大学生人才培养资料

梁英书记：当代高等教育改革对创新师范教育人才培养模式的思考

——学校党委理论中心组专题学习会发言提纲

一、我们要了解新一轮高等教育改革正在世界各国兴起的情况

1、美国大学校长讨论会。最近美国有一个州，邀请本州6所大学的校长（其中5所公立，1所私立）在一起，讨论大学在危机当中求新求变的问题，议题是：关于教育创新。这次讨论会，校长们希望看到的变化是什么？

一是大学应该引导创新，而不是反过来被人牵着鼻子走，充当附庸。大学应该成为创新的领头军（lead the parade of creativity），而不是跟从者。应该说培养“大师”不是大学的最终目的，成就大事，才是更值得大学追求的事。过度的专业化妨碍创新，应允许教师尝试新事物，甚至允许他们失败，鼓励教师“从错误中得到学习”，把“受挫当朋友”（treat frustration as a friend）。不敢犯错，不敢冒险，也就不敢有所改变，就会一直因循守旧。这些大学校长认为，宽松的环境对学校的发展大有好处。

二是未来的高等教育应该围绕问题而不是学科来组织自己的教学。比如，不是分物理化学，而是分出气候、水资源这些教学模块。如果不能打破学科建制，起码应该增加跨学科合作。美国卢卡斯教育基金会专门办有一个《教育乌托邦》（Edutopia）杂志，鼓励基于问题、基于项目的教育革新。

三是强化创业教育。每个学科都应该把创业作为一门辅修专业，让学生学会如何创业。 四是鼓励培养T型人才。就是培养具有广博的通识教育基础，但在某个领域能钻得很深的人才。

五是废除终身教授制。当初设立终身教授制，是为了保障学术自由，但是到现在，这项制度成了禁锢创新，奖懒罚勤的一个制度。

以上这些出自于校长们的总结也许对我们有借鉴价值。

2、美国杂志探究的热点。美国《高校纪事报》最近登出了一篇评论——学校未能服务于民主社会（How Schools Fail Democracy），谈到美国高校培养出来的学生，不能充分参与公民政治，使美国人开始怀疑由来已久的教育模式。

去年以来的金融危机，使银行、房地产等市场相继亮红灯后，《福布斯》等多个杂志都有人在猜测美国高校会不会是下一个泡沫。

3、英国高校面临的处境。英国大学教学、质量和学生体验委员会也发布了一份报告，描述英国高校在入学程序、作弊、学位划分、评估和反馈、学时等方面存在的问题。针对存在的问题，也提出相应措施。

4、世界各国教师教育培养模式。一是开放型，美国、日本和欧洲一些国家的教师教育向所有大学开放，不仅仅由独立的师范院校培养教师；二是封闭型，俄罗斯、朝鲜等主要由专门的师范院校来培养教师；我们国家基本上可以归在这一类；三是混合型，法国最为典型，由师范院校和综合性大学共同培养教师。

上述这三种模式，我们不能简单肯定或否定任何一种模式，哪一种模式都不能无视其它模式，各种模式都面临着一个完善和创新的问题。

二、我们的高等师范院校应该如何办学？

这个命题涉及师范院校的指导思想、基本理论、培养模式、领导体制、管理模式、教学制度、课程建设等诸多因素。我自己的看法是：

1、要有明确而坚定的办学理念。高等师范院校的使命就是肩负未来教师培养和文化知识创新的任务。这是我们办学不同于政府、企业等社会组织的本质特征。如果没有知识创新，可

能就是中学、小学了；没有人才培养，可能就是单纯的研究院这类机构了。

作为高等师范院校的办学理念，高扬理想的旗臶是永恒的，但是这个问题这些年来似乎少谈了。我国推进市场经济建设之后，社会价值观似乎变得越来越现实，也表现出更多的价值取向。回顾过去近20年来，我们曾经风行过弗洛伊德的精神分析，也风行过萨特主义，还讨论过新权威主义，最近几年又开始国学热，包括设立孔子学院。我们在探索，但面临着一定的迷惘，缺少了一种东西，这就是一种理想、一种信念、一种精神。缺少了这个，你再去寻找什么东西似乎都不是高等师范院校所需要的。我们说，要有远大理想就不能急功近利，不能狂躁不已，而是要在奋斗中充满执著，在充满奋斗激情的同时不失平和与理性。远大的理想与平和的心态再加理性的思维，这是作为高等师范教育所应追求的状态。

★我们湛江师范学院在长期的办学实践中，逐步形成了“更新办学理念，突出发展主题，完善基础设施，全面提高质量，精心打造品牌，增强竞争实力”的办学思路，提出了“建设鲜明办学特色的优质师范院校”的奋斗目标。这是全面、协调、可持续发展的内在要求，也是高等院校办学精神的集中反映。

高校的办学精神又是什么？我认为就是崇尚学术，追求真理。如果高校没有了这种精神，没有了这种灵魂性的东西，就不能称之为高校，就不可能有创新，也不可能培养出高水平的人才。我们要克服一种浮躁心态，浮躁和急功近利的风气背离了高校的办学精神和使命。现在，我们的高等教育进入大众化时期最缺乏的是制度创新，我们的高等教育在基本制度和具体制度上都应该有更多一些真正有实效的创新。从目前国外的师范教育改革和实践来看，美国在理论研究的系统性方面和改革的实践性方面都可以作为我们改革的借鉴，也可从我们的实际出发，借鉴法国、韩国和日本的经验，在改革实践中逐步完善，建立起一个符合国情的又能和世界高等教育比较的现代高等师范教育发展体系。

我们的高等师范院校是由国家举办、政府主管的，是政府面向社会提供公共服务的重要内容之一。国家作为投资者、政府作为管理者，对高校具有领导权、调控权和监督权。高等教育必须为国家服务，对政府负责，在党的教育方针、国家的法规政策的指导下规范办学行为。高等师范教育的改革与发展要以优化结构、提高质量、创新制度为主要目标，同时要加大政府的财政投入，使我国由高等教育大国变成高等教育强国，变成人力资源强国。高等师范教育是最高的善，我们都有责任需要共同努力。

2、要肩负起未来教师的培养。过去在工业化时代，高等师范教育的人才培养模式基本上是向苏联学习的。现在是全球化知识经济时代，专门化人才已经不能适应这个时代。进入本世纪以后，西方高等师范院校，纷纷进行高等教育改革，无论是北美还是欧洲，总体趋势就是向博雅教育方向发展。这个问题我在第一部分也提供了一些信息。这些改革的趋势也引发了国内高等师范教育的改革，形成一股改革的潮流。

在应试教育大格局不变动的背景下，高等师范教育就是要补应试教育欠下的课。现在想要高中一下子去改变培养模式，做不到，也不太现实，这是因高考而涉及全国性的教育改革大事情。国家正在制定的中长期教育发展规划中就有我国应试教育怎么改革的相关内容和要求。那么，在没有改革之前，师范教育要做一些补课，这个部分就是博雅教育。比如说，应试教育无视公民教育，我们要通过博雅教育来补这个课，作为一个中国人要怎么爱惜这个国家，怎么样去爱惜这个民族，要承担什么历史责任。这就是我们将把学生培养成什么样的人的问题，我们不仅仅把学生培养成一个合格的公民，而是要把他们培养成对这个国家、民族、全人类富有崇高责任感的人。这种人应该有崇高的理想主义，心中应该对人类的未来有一种设想。我们培养的学生要有广博的知识，要有世界的全球眼光，最后才是有特定的专业知识。

★我们湛江师范学院正往这方面做，但是刚起步，做得还不够，这也不能要求一朝一

夕就彻底解决，现在各个二级学院都在围绕着这样的目标，制定计划，找自己的位臵。

我们说要培养创新型人才，是指在前人或他人已经创造成果的基础上，能够做出新的突破，包括做出新的发现、提出新的见解、开拓新的领域、解决新的问题、创造新的事物或做出创造性的应用。创新包括两种类型：发现和发明，即发现前人没有发现的事物和创造过去不曾存在的事物，也就是发现事物之间的新关系，并按新关系创造形成新的作品。应该说，创新型人才，就是具备这些素质和能力的人。而高等师范培养创新型人才，就是培养学生具备能够发现事物之间的新关系，并按新关系，创造形成新的成果的素质和能力。归纳世界高水平研究型大学对师范教育培养的本科毕业生标准，可以认为，创新型人才起码应该具备这样五项基本特征：一是有很强的好奇心和求知欲望。二是具有良好的自我学习与探索的能力。三是在某一领域或某一方面拥有广博而扎实的知识，有较高的专业水平。四是具有良好的道德修养，能够与他人合作或共处。五是有健康的体魄和良好的身体素质，能承担艰苦的工作。

3、要有高效率的管理运行机制体制。对高等师范院校的管理运行，首先要形成一个目标管理，或者叫概念管理。一所学校希望达到什么目标，朝什么方向走，让所有师生员工清楚。其次还要有理念管理，办学理念，从上到下清楚。第三步是文化管理，有什么样的传统文化，要打造什么样的新文化，用文化创造凝聚力、激情与理想。最后阶段才来做日常运作的制度管理。

管理运行中要充分发挥学校领导班子的集体智慧，要在校党委的领导下发挥作用，把握正确的方向，还要提高班子的凝聚力。要有一个强有力的领导班子，大家都在努力做事，各有分工，光靠某一个人是不能做好的。学校是一个集体，要对学校的全面发展负责，既要负责行政管理，更要把握学校的学术方向和文化传承。这种品牌战略管理，是通过对学科设臵、管理体制、人力资源配臵、校园文化的培养等一系列策略的实施，提高自身的核心竞争力，培养自己的品牌资产。尤其是名校的形成除了学生的培养质量外，还需要长期的校园文化积淀，需要深厚的学校文化底蕴支持，而这一切都要时间的检验。一所高校，有没有魅力，有没有感染力，在于它的积淀，也就是那些一代又一代人编织、演绎和传送的人文精神。

要实现这些目标，关键的是建立一支高水平的教师队伍和培养拔尖创新型人才。拔尖人才、优秀人才的引进和培养是高等师范院校发展的根本，拥有一支高水平的师资队伍是成为优质师范院校的关键。从某种意义上说，有了一流的师资队伍就等于有了一流的学术成就，有了培养一流人才的基础。综观当今世界一流大学，它们都荟萃了一批各个领域著名的专家学者，他们从事着人类尖端的科研工作，其中一些人所做的工作已成为科技发展史上的里程碑。

★我们湛江师范院校的发展也不例外。

三、我们思考什么是当代所需要的合格教师？

美国学者托马斯〃弗里德曼所著的《世界是平的》中指出，以互联网为代表的信息技术使世界成为一个互动的整体，不但使技术、资本、知识迅速国际化，就连劳动力市场也国际化了。比如，一个在印度农村里教书的数学教师可能成为美国中学生的远程数学辅导教师，反之亦然。信息时代对教师提出了哪些新的要求？培养教师的师范院校应该如何应对这些挑战？由于时代在发展、在变革，对“合格教师”的理解也随之发生了变化。

1、合格教师的标准是什么？我的看法是，从掌握“会教”的基本技能转到掌握“教

会”的全过程，强调教师教的过程，而不是教的结果。在工业化社会，专注于让学生获得“相同的结果”，评价标准是培养出来的教师是否拥有教的知识和资格，包括课程设计和组织能力等。而在信息化社会，关注的是让学生得到一种学习过程和经验，如游泳，一旦学会了就不会忘记一样，提供一个平台给学生锻炼思维，开阔视野，培养能力。遗撼的是，目前我们的师范教育培养的教师没有达到这种要求。

教师教育目前面临着理论与实践脱节，课程理论的成分多，教学实践成分少，如心理学课程，讲授的是理论，而心理辅导、心理矫正的内容却不够；又如，理化的实验课，国外的验证性实验已经越来越少，实验课越来越关注学生动手能力和创新能力的培养，而我们的教材大部分还是以验证性实验为主。师范生的知识结构还相对比较单一，对学科教育学的研究还显薄弱。从“启发式教学”到“创新人才培养”，中学的教学方式已经发生了很大的变化，我们师范院校也应尽快做好准备。传统的师范教育讲求“讲”、“练”的结合，但目前现实中会精讲精练的却很少，五分钟能讲清楚的内容，如果要用一堂课讲清楚，就会增加学生课外的负担。学会表达是教师技能中很重要的一点。

★我们应在传统和现代中寻找出路，寻找发展，寻找创新。湛江师范学院注重学习领会科学发展观的本质内涵，形成了如下共识：坚持以人为本，以师生发展为本，办学以教师为主体，教育以学生为主体；注重学生的全面发展，把“做人的教育”和“做事的教育”结合起来，把教学、科研、管理、服务全面兼顾；注重规模、质量、结构、效益的协调，注重行政权力与学术权力的协调，注重教学改革、学科发展、校园稳定的协调；加强学科建设和师资队伍建设，积蓄学校发展的潜能，确保学校有长远发展的后劲，形成努力进取、求实、敬业的精神，形成承担社会责任的核心价值观，形成潜心学问的文化氛围；充分考虑办学的功能和定位，认真思考学校发展中的一些战略性问题，正确处理师范性与非师范性和综合性的关系，以及规范管理与改革创新等关系。这些概括性的表述也请大家一起来提出意见，学校党代会要作总结。

2、师范生要注重“三个力”的培养。一是课程领导力，师生要双向互动，不能单向灌输，这就必须把师范生的实习环节提前，让他们进得了课堂，站得稳讲堂。二是人际交往的亲和力，不仅仅智商高，情商也要高。三是创造力，加强研究型课程的学习。从师范学生到教师要完成重要的角色转换，由受教育者变为教育别人，由被人影响到影响别人，能够为人师表并具有人格魅力更为重要。因此，我们师范院校应该做到：

第一，师范教育不能仅仅停留在过去的实习、见习，或者附属学校这样的层面，而是要主动承担基础教育改革的项目，包括一些重大的示范性改革项目，如有关素质教育实施研究等，以项目来明确基础教育的需求，从而推进师范教育的改革，包括课程改革等。

第二，师范教育不能仅仅停留在教师职前教育，而是要注重教师职后教育，已经从过去单一的职前教育，发展为当代的职前职后一体化。

第三，师范教育不能仅仅停留在适应中学这一层面，而是要如何加强与普教的合作，共同适应变革的时代。

所以说，我们要研究这个时代对我们师范教育的要求，对教师的要求。通过研究，共同探索，走出原来的模式，形成新的模式。这种研究至少有三方面的内容：一是对整个经济社会发展变化因素的研究；二是对教师教育课程和教育学科课程研究，教师教育课程包括培养一名教师的全部课程，教师学科课程只是其中的一个组成部分，一所师范院校，如果它的教育学科是落后的，那它就不可能培养出好的教师，因此我们必须研究国内外的教育问题，才能承担起培养今天时代发展所需要的教师的责任；三是对师范院校职能的研究，要承担起对中小学教育改革提供智力支持的责任。总之，我们要有现实的、踏实的研究过程，关注中小学日常教学实践中的问题，这是师范院校培养教师成长成才的重要途径。在师范生的培养上，我们一定要注重眼前和长远的结合。

★我们湛江师范学院积极探索“培养什么样的人”，“怎样培养人”的问题，按照“崇德、博雅、弘志、信勇”校训的要求，开展人才培养工作，关注对学生的培养过程、培养途径的设计、管理与运作，关注学生的学习过程、环境和条件，多渠道推进博雅教育，组建博雅教育中心，配备得力人员，切实提高学生的综合素质。我们坚持抓好学生的道德教育、法制教育、

安全教育、心理健康教育，抓好思想政治教育进网络、进公寓、进社团工作，抓好学生的日常教育和管理。

四、我们如何创新教师教育理论体系？

1、创新教师教育理论体系。我们的高等师范院校关于教师教育理论体系的研究还相对薄弱，理论创新对教师教育改革与发展尚不能形成有力支撑。这种情况已是不争的事实摆在我们面前。我们知道，理论体系创新应当把教师教育学科建设作为主要载体，而教师教育学科作为一个独立的领域，不仅仅是研究和构建教育的一般理论，包括教育的一般规律和问题，而且还要研究教师培养与成长的特殊规律，并以此为对象，建立自己的研究范围和方式，形成自身的内涵体系。因此，教师教育学科应当成为一个与教育学科既相关联又相区别的独立学科。如果不区分这样的概念，不把教师教育作为独立的领域来看待，就难以突破原有的思维定式，也难以实现教师教育理论体系创新。

教师教育学科建设的目的是直接为教师及教师教育实践服务，包括回答教师教育运行机制转型、教师教育培养模式重构、教师教育专业化课程重建等理论与实践问题，形成具有创新性、前瞻性的教师教育理论体系，支撑并指导教师教育实践。

★湛江师范学院始终注重师范类专业的建设，努力探索教师职前培养模式，造就“下得去，留得住、讲奉献、能干事”的新型教师，把强化师范特色作为办学的目标追求。

2、教师教育改革创新的核心是课程体系改革。教师教育课程体系问题，我的看法

有三个方面：一是教师教育的知识结构问题，包含了通识知识、学术知识和教育知识三类；二是各种类知识在教师教育过程中的组织实施问题，主要是并进式还是衔接式；三是教学理论学习与技术训练的关系问题。

用现代教师教育的内容构建新的课程体系，从理论和实践的结合上，使教师具有先进的教育理念和适应素质教育（也可称为博雅教育）要求的综合能力，从根本上促进教师教育的改进与创新；深入进行教师教育学习与专业合作的实践，科学处理学科专业教育与教师专业教育的关系；建构涵盖学科专业教育和教师专业教育的知识与能力结构；充分考虑教师专业发展的连续性和阶段性，科学设计并建立职前培养、入职教育和在职培训三者相互衔接的教师终身学习和发展的课程体系，促进教师教育全面、科学、可持续发展。这些是教师教育改革与发展的重点和难点，也是教师教育改革继续深化、实现全面系统创新的核心内容。 ★我们湛江师范学院可考虑通过设立教师教育创新与服务综合改革实验区，发挥高等师范院校教师教育研究、教师教育人才培养、教师教育服务的综合优势，探索师范院校与当地政府、地方教育单位合作，协同培养师范生的示范性途径和机制，探索教师教育所面临的重大理论问题和重大现实问题，努力构建教师教育的模式创新和机制创新。

3、努力提升教师教育专业化水平。高等师范院校要根据教师教育专业化的要求，

从更高层次上设计、提升相关的学科与专业，提升办学水平和综合实力。在实现教师专业化的同时，实现学科专业化，为教师教育专业化打下良好基础。

★我们湛江师范学院是否可以考虑按照“厚基础、宽口径、精专业、强能力”的总体要求，积极创造条件，实行“按类招生、学程分段、方向分流”，形成学科专业教育与教师专业教育分离的“3+1”培养模式（教师专业教育约占总学分，即总学程的1/4）。培养模式前期按大类培养，中段按学程分段设计，适时按专业或专业方向分流。通过搭建“博雅教育+学科专业教育+教师专业教育”的“平台+模块”的课程结构，促进教师教育人才培养向综合化、专业化、个性化发展。

建设现代教师教育制度，是教师素质不断提高的重要保证，我们要不断创新和完善现代教师教育制度，提高教师教育的质量，进而提高教师的素质，为推进社会主义现代化建设提供优质的教育人力资源保障和服务。

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创新人才培养模式 构建博雅教育体系

当前，学校以评估优秀为新起点，确立了建设鲜明办学特色的优质师范院校目标，并在内部管理改革、学科建设、国际化办学、校地合作等方面，逐步形成清晰的发展思路，进入了精细化建设落实发展目标的阶段。

在这个关键时候，学校召开专业建设和人才培养研讨会，出台《湛江师范学院推行博雅教育行动计划》，是进一步理清学校教育教学改革的思路，适应社会发展需求，促进人才培养模式创新，推进教育质量工程，以全面提升人才培养质量、落实特色优质发展目标的重要举措。

研讨会上，郭泽深校长作的《博雅教育与人才培养模式改革》主题报告和梁英书记作的《加强学科专业建设，努力提高人才培养质量》的讲话，阐述了我校今后一个时期专业建设和人才培养的指导性意见和具体要求，为我校专业建设和人才培养模式改革指明了方向。 为了进一步贯彻落实这次研讨会关于我校创新人才培养模式、推行博雅教育的改革精神，本报特辟专版，主要将郭泽深校长、梁英书记的讲话精神整理刊登，以 飨读者。

名词释义：博雅教育

博雅教育 ，英文拼法是“Libdral Arts Eeucation ”牞源于古代西方的自由 教育传统，发展到近代，逐渐吸收实验心理学、行为主义、人本主义思潮的观点，演绎成为今天包含了“以人为本”、“教育民主”、“人的自由”、“人的可持续发展”等元素在内的丰富的教育理念和教育实践。博雅教育对西方，尤其是美国的大学产生了深刻而广泛的影响，作为一种富有生命力的教育模式，得到美国高校的普遍推崇。我国的大学中也有推行博雅教育的突出代表，如台湾东海大学、香港岭南大学等。

概言之，博雅教育就是，大学通过优化配臵丰富多样的教育资源、教育环境与教育机会，去满足学生多元化、个性化的教育需求，促进学生自由、充分、和谐的发展，使学生形成高尚的情操，健康丰富的精神世界，对社会敢于担当；具备完整的智慧和能力的教育理念和教育实践。

博雅教育重视对学生人格层面的品性熏陶，关注大学生“精神成人”，着重在 “心智”层面下功夫，通过通识教育和生活学习、体验与反思，逐渐养成一种自觉而灵敏的心智能力，形成独立思考的习惯和能力、自我管理与自我发展的能力，培养学生阳光人格、宽广视野，对社会、生活和事业追求的激情与恒心。由知识的 “博”而达致心灵与行为的“雅”。

缘 起

推行博雅教育，是建设鲜明办学特色的优质师范院校的现实选择

现行人才培养模式制约人才培养质量提升的因素

第一 ，人才培 养重专业轻基础；重知识传授轻素质、能力培养；强调共性生成，忽视个性发展。 表现在：一是过于强调对学科专业知识的系统学习，基础学科方面的知识偏窄。学生的视野局限于所学专业，缺乏运用跨学科的眼光来分析解决问题的能力。二是学科课程比重偏大，教师专业课程偏小；理论课程偏多，实践课程偏少；分科课程偏多，跨学科综合性课程偏少；普适性课程偏多，区域性课程和校本课程很少。造成学生的素质，和其他院校毕业生相比较，特色不够明显，素质不够突出，可持续发展能力不足。三是培养模式比较单一，对学生的考评也缺乏弹性，学分制、辅修制没有真正实施，未能适应学生的个性化发展需要。

第二，培养机制不适应社会发展与人的全面发展需求。 表现在：一是显性课程与隐性课程的平衡配套机制远没有形成，隐性课程处于边缘化状态。二是师生间的熟络互动关系没有建立。民主平等、教学相长、频繁交往的和谐师生关系，是学生全面健康成长的重要条件。但现实中，师生接触主要限于课堂，沟通交流偏少，与学生分享成功的体验、学习和人生的指引缺乏，师生关系比较疏离。三是教学研究和教学内容与基础教育区域经济社会脱节，未能及时反映区域基础教育、区域经济社会发展的需求及变化发展；部分非师范专业尚未建立与社会需求对接的人才培养平台，未建立面向动态发展的就业市场的自我调适机制。在日趋严峻的就业形势下，毕业生的竞争优势不够明显。

第三，教学内容更新缓慢，教学方式缺乏创新，直接影响了教学质量的全面提高。 表现在：课堂教学信息量不够丰富。教学方法单调，偏于注重知识的单向灌输，探究式、启发式、案例式、讨论式等互动教学法，以及网络化教学手段应用不多，注重结果教育，忽视过程教育，导致学生的思维能力、动手能力、创新能力培养不足。作为拓展学生认知和学术视野的选修课及学术讲座，其数量和质量都未能满足学生需求。

基于博雅教育理念的人才培养模式改革的理论与现实基础

首先 ，博雅教育是教育回归本真的必然选择。大学教育最根本的目的和最核心的价值始终是培养人才、促进人的发展。工业化进程对专业技能人才的需求，以及我们长期实施的培养专门人才的教育方针，强化了教育功利主义、实用主义倾向，使得大学人才培养目标出现了偏差。博雅教育追求人的工具性价值和主体性价值的统一，是对高等教育专门化、功利化导致的人的片面发展的一种矫正和超越，是高等教育本质和大学使命的回归。推行博雅教育，要求我们倡导这样一种新的教育精神，即不仅要把学生培养成为一个有用的人，更要立足于把学生塑造成全面自由发展的人。

其次，博雅教育是培养复合型人才的必由之路。 随着知识经济的到来和信息化社会的飞速发展，高等教育不再仅仅靠分数刺激与分科教学就能满足学生的求知欲。我们的毕业生，如果知识面过窄、能力单一，视野短浅、身心脆弱、缺乏社会责任感和敬业精神，将很难适

应当今社会的生存法则。另外，由于社会需求的多样性以及我校人才去向的多元化，对人才综合素质的要求越来越高，传统专业教育模式已难以适应当今社会人才要求。博雅教育注重发展学生的学习能力、思维能力、生存能力、创新能力等综合能力，使学生形成自主学习的习惯、方法，为将来的持续发展打下基础，为适应未来动态的社会环境做好准备。

第三，博雅教育是对学校人才培养既有优势的传承。 多年来，我校在人才培养方面形成了许多有益经验。一是形成倡导学生全面发展的校训精神。校训是大学理念的表征，蕴含了大学对人才观的阐释和要求，是我校大学精神的重要体现。 “崇德、博雅、弘志、信勇 ”的校训，要求湛师学子追求 “道德高尚、知识广博、情趣高雅、目光远大、诚信勇敢 ”的做人境界。二是我校在一百多年师范教育和数百年兴学育才历程中，形成的以雷阳文化精神为代表的大学精神，为博雅教育的全面开展，培养具有使命感和充满自信的湛师学子，提供了厚重的文化支撑和铺垫。三是构建一体化全员育人体系。通过实施教学育人、文化育人、环境育人、管理育人、服务育人，突出培养学生的文化素养、实践能力和创新精神，增强学生的社会适应性、竞争力和可持续发展能力。四是开设人文类公选课程，举办素质教育大讲堂，不断完善辅导员、班主任工作制度，打造 “校长午餐面会 ”、“机关与教学单位共建支部 ”等管理育人平台，实施 “晨光工程 ”等等。这些做法与博雅教育理念是一致的，是推行博雅教育的良好基础。通过实施博雅教育，能使这些经验做法系统化和精细化，必将有利于我校人才培养工作水平的全面提高。

第四，博雅教育是实现特色优质办学目标的重要途径。 我们的办学水平是不是优质、有无特色，归根结底，要看我们的管理、教学、科研和服务的一整套的制度设计是否符合教育事业的发展要求。推行博雅教育，有利于全面提高人才素质，为社会发展提供适合需求的优质人力资源。此外，实施博雅教育，有助于把“崇德厚道、匡时济世、阳刚有为、追求卓越 ”的雷阳文化精神融入教育过程，有利于整合学校在人才培养方面的成果经验，形成我们的人才培养特色。因此，博雅教育是实现学校特色优质发展目标的科学思路和有效途径。

措 施

构建校本特色的博雅教育体系，培养全面发展的多元复合型人才

博雅教育是面向全校学生的、贯穿于大学生活学习全过程的教育，不仅注重专业知识的学习和能力的培养，更注重学生在大学日常生活及实践活动、体验活动等方面的习得。学校构建以一体化全员育人体系为平台依托、以素质教育为核心的博雅教育体系，旨在培养学生卓越的精神品格和可持续发展的能力，培养学生学会认知、学会生存、学会共同生活、学会做事、学会改变的核心竞争力。

一、密切师生互动关系，实施一体化全员育人我们要传承雷阳书院 “言教身教 ”、“经师人师 ”的治教精神，致力于建立充满关爱的熟络的师生关系。

一是树立全面育人观念，促使教师行为方式转变。 教师既要做知识的传授者，又要做良好品德和行为方式的示范者；要主动融入学生成长的各项日常生活学习中，成为学生各项活动的参与者、协助者、指导者及学生发展的关爱者、引导者。

二是推行学生顾问制。 科学安排每位教师和部分干部与若干名学生结对，为学生的学习生活提供顾问、咨询。

三是提供丰富的任选课程资源。 除了提供数量充足、门类完整的公选课程外，还邀请

知名专家学者和国内外各界精英开讲座、开设公选课，开阔学生视野；规定校内不同职称级别类的教师每学年开设的学术讲座或报告及课程数量；加强不同年级、不同学院的学生交流，扩充学生大学生活的体验空间。

四是鼓励教师开博客或个人主页，建立与学生的互动平台，拓展网络教育资源。 鼓励任课教师深入学生宿舍指导学生学习，促进熟络师生关系形成。

二、提升大学文化品位，优化育人环境环境对人产生深刻持久、潜移默化的影响，营造良好的育人环境，是实施博雅教育的重要方面。 一要突出格调高雅的校园文化品位，构建典雅、厚重，又充满创意和人文关爱的教育环境空间，建设多样化提供学习体验机会和素质拓展的校园环境，充分发挥隐性教育资源的作用。 二要形成崇尚学术、富有审美情趣的高雅文化氛围，调动老师和学生积极的学术态度，启发学生的思维能力和求知欲。三要建设宽松、文明、优雅的学生公寓文化。每幢宿舍楼、每间宿舍都是教育场所，要让不同文化背景和专业背景的学生，能够分享各自的学习和生活体验。除了辅导员以外，担任导师的教师和任课教师应以宿舍为单位，指导学生的生活学习、开展群体活动，扩充学生的生活体验。

三、根据博雅教育理念，推进教学内容与课程改革一是整合现有专业课程资源。 根据课程的关联性和学科交叉融合的态势，紧跟学术前沿和社会需求变化，删繁减旧，充实新内容，加强课程教学的针对性，提升课程的层次和水平。合理压缩必修课、理论课的比例，提高选修课、实践课的比例，培养学生宽厚扎实的知识基础、娴熟的专业技能和拓展延伸学习的动机，以使学生在就业竞争中具有较强的综合竞争力。

二是完善博雅教育的通识课程体系。 通过开设倡导自由探究精神、密切联系现实生活的综合性课程，注重过程体验、师生互动和知识迁移，培养学生具有广博的知识和批判性思考力。根据培养合理的知识和能力结构需要，着力完善 言语与语言模块、文化与审美模块、实证与数学推理模块、社会认知模块等几个博雅教育通识课程模块。

三是优化教学过程。 充分发挥教学优化中心和质量监控中心的作用，加强教师培训，提高教师素质和育人水平；推广互动式、探究式、案例式、启发式等教学方法，注重过程教育，增强育人效果；建立教学档案，规范教师考评，保障教学质量。

四、围绕博雅教育目标，丰富第二、三课堂资源一是以 “两课 ”教学为主线，拓展社会服务与实践的广度和深度。 建设一批 “两课 ”教学社会实践基地，形成符合博雅教育目标的教学社会实践新体系，促使学生思想道德素质与自律品格的形成。

二是整合隐性资源，创新学生实践体验活动形式，切实增强实践育人的效果。 一方面，突出育人中心，加强学生活动管理，避免活动资源的无效投入；将传统教育以教学年级、班为单元，逐步扩展为以学生选课班、社团及居住单位为单元组织学生活动，创新组织形式，增加学生接触差异文化、不同思维和视角的机会。另一方面，积极开展深度且受众广泛的文化艺术活动形式，丰富学生文化与审美体验，使学生形成对相异、甚至是冲突的文化元素的体验感知，进而形成对多元文化的理解和包容；开展多种创新实践活动，举办学生学术报告会、科技文体及多种素质能力竞赛等，培养学生学术探究与创新精神及能力；改革公共体育教育模式，公体教育开展以指导学生俱乐部为主的教学活动，让学生自主选择体育项目，提高人体运动保健修养。

三是鼓励学生积极参加社会服务。 通过校地、校企合作平台，通过设立活动和服务学分、把指导老师工作列入考核等，积极创造机会让学生参加各种形式的社会服务活动和历练。

五、构建博雅教育的管理与保障体系博雅教育涉及到人才培养的方方面面，是一项需要全员参与的系统工程，必须加强领导，统筹安排，精心安排，才能保证这项工程的扎实推进。 一要成立学校博雅教育委员会，负责统筹协调推进博雅教育工程。 设立博雅教育中心，负责全校博雅教育常规工作的开展与管理。

二要修订完善系列教育教学管理制度。 制定有关学分认定办法，把学生的隐性课程学

习活动计入学分和记入学业成绩；制定校院两级教师课外指导奖励办法，把教师课外指导纳入教师人事考评体系；推广学分制、学生顾问制，建立学生自由选课机制，完善和落实辅修制度，鼓励学生跨专业选课。

三要提供经费保障。 每年要安排经费预算，保障学校博雅教育工程推进落实。设立博雅教育专项经费和博雅教育奖项，通过专项经费申请的方式，有计划地遴选资助各类有建设性的博雅教育行动计划，和高水平的学生学术与体验实践活动。

机 制

坚持“三个结合”，建设“两个机制”，推进专业建设和人才培养模式改革

推进专业建设与人才培养模式改革 ，其应遵循的一个原则就是坚持做好“三个结合”，其应把握的重点是抓好“两个机制”的建设。

坚持“三个结合”

专业建设和人培养模式改革要与学校办学理念相结合。 学校办学理念中的 “发展”、“质量”、“学术”、“特色”等要素，是专业建设和人才培养工作的指导思想和要求。博雅教育理念是学校办学理念的内在本质要求和新的阐述。推进专业建设和人才培养模式改革，不能与办学理念、办学定位相背离，而是要在践行办学理念的基础上思考学科专业建设、人才培养计划、师资队伍建设等现实问题，使专业建设和人才培养工作有创新、上水平、出特色。 专业建设和人才培养模式改革要与学校发展的实际相结合。 学校在学科专业建设和人才培养工作上，要正确处理 好师范专业建设与非师范专业建设的关系、一般专业与优势和特色专业的关系、传统专业和新办专业的关系、专业建设与学科建设的关系、数量与质量的关系等几个方面的关系。

专业建设和人才培养模式改革要与区域发展特别是粤西地区的社会经济发展相结合。大学培养人才、科学研究、服务社会三大使命中，培养人才是最根本的任务。我们不能关起门办教育，不能无视社会的变化和发展，避免出现所培养的人才不能适应社会需要的现象。这就要求我们的学科专业建设、人才培养工作要正视目前还存在的人才培养模式单一、学生综合素质不强、学科专业特色不明显、为地方经济发展服务能力不强等实际问题。

建设“两个机制”

一、推进建设学科专业调整和人才培养模式改革的运行机制———拓展学科专业的内涵，优化人才培养模式。 博雅教育理念为优化专业建设内涵，推进人才培养模式改革指明了方向。在完成专业改造调整的基础上，重点加强对专业内涵的改造，优化学科专业结构 牞丰富学科专业内涵，努力培养创新复合型人才。一要按照 “厚基础、宽口径”的原则，继

续拓宽专业口径 牞推进大类招生，加强专业柔性 牞进一步加强专业适应性的张力。二要加强学科专业的集约性 牞增强各学科专业间的内在联系和相互支撑 牞把教学改革成果整合到专业建设层面上 牞进一步加强教学改革的推动力。三要加强运用现代信息技术改造传统专业 牞推动专业建设 牞进一步加强现代信息技术的改造力。

—— 大力建设对促进区域经济与社会发展有重要作用的专业。 学科专业的调整要瞄准科技发展前沿，优先发展对我省特别是粤西地区国民经济有重要作用的高新技术类和交叉性学科专业，促进新学科专业的诞生。还要大力发展应用型、复合型专业。进一步加强对专业的改造，对于关系到广东主要是粤西地区的基础性专业，要实行保护政策，并进一步对学科内涵进行深化改造。

—— 重点推进建立特色专业和精品课程建设。 特色既是立校之本，又是专业办学之本。从办学理念到教学大纲都要体现特色，特色首先要在人才培养方案中得以体现。要坚持特色发展之路，以人才培养为中心，以提高教学质量为目标，大力建设一批名牌专业、特色专业、精品课程，突出代表性、示范性和导向性。在办学资源还有限的情况下，要实行重点突破战略，大力建设一批名牌专业、特色专业和精品课程，加快形成各专业种类、专业建设和改革的“亮点”，再通过这些名牌专业和特色专业的示范带头作用，带动学科专业结构的整体优化和建设水平的整体提高。

二、建立促进专业建设和人才培养工作的保障机制一要明确责任，形成快速推进工作的合力。 各二级学院和有关的职能部门要担当起重任，充分发展挥学术委员会、教学指导委员会、学生工作指导委员会、教学督导室的作用，科学规划好专业建设和人才培养工作，狠抓落实。要根据博雅教育通过不同学科来研究问题和解决问题的要求，积极探索多样化人才培养的新模式，鼓励并支持院系之间、学科专业之间打破壁垒，加强学科专业间的交叉融合和相互渗透，形成一些新兴、边缘、交叉学科专业，构建学科专业群，以相关专业的教育资源为依托，培养经济建设与社会发展急需的复合型人才。

二要优先配臵办学资源，为专业建设和人才培养工作提供有力保障。 要突出重点，努力减少不必要的重复建设和低水平建设，对那些具有较强社会需求和良好发展势头的学科专业，实行重点建设，在人力、物力、财力上大力支持，促其加快成长，成为新兴的、具有较强竞争力的学科专业。对不适应社会需求的学科专业要果断地实行关、停、并、转。

三要大力加强师资队伍的建设。 教师是专业建设和人才培养的灵魂和支撑点。推行博雅教育，要求教师具备博雅教育理念，不断更新知识内涵和与完善知识结构，担负起教书育人的重任。

四要推进教学管理和人才培养工作创新。要建立完善的信息反馈机制和奖惩制度；推行人性化管理，优化育人环境；推进实践教学改革，强化学生实践能力培养。

五要 积极营造浓厚人文气息的校园氛围。 各级党政领导要创造和谐宽容的工作氛围，广大教师要有高度负责的精神，全身心投入教学过程，关爱学生，关注学生的成长，做学生的良师益友。

对大学人才培养模式的理性反思

人才培养模式改革的目标就是为了实现大学教育的目的。审视当下大学进行的人才培养模式改革，不难看出不少教育者通常都是以一种知识占有者的姿态，先入为主地为学生勾勒或框定一种发展的圆圈，然后再让学生按照这个预先设定的圆圈做规则运动。

教育是什么？范多伦曾说：“教育不仅仅要使人学会做事，更重要的是使人学会做人。”约翰〃斯图亚特〃密尔也曾声称，人首先是人，然后才是商人、企业家或专家。卢梭也曾说过，在使爱弥尔成为军人、教士或行政官员之前，先要使他成为一个人。英国红衣主教纽曼在《大学的理想》中也明确指出：“大学并不培养诗人、作家；也不培养教育的奠基人、殖民地的统治者或民族英雄；大学并不承诺造就一代如亚里士多德、牛顿、拿破仑、华盛顿、拉斐尔或莎士比亚那样杰出的社会公民；也不满足于培养批评家、科学实验工作者、经济学家或工程师。尽管这些都包含在大学的培养目标里面。”论断间所蕴含的意思不言自明———人必须成为大学教育的核心。

而时下，许多大学人才培养模式改革更多注重的是人的成功，关注的是如何通过大学教育使之成为成功的企业家、政治家、文学家等。遵循的逻辑是事先设定一条成功标准，以此来作为人才培养模式改革的出发点和最终归宿，人在这过程中往往被忽略，或说是处于次要地位。更极端一点说，这种人才培养模式改革有点像古希腊神话故事里的那张普罗克拉斯蒂的铁床（注：普罗克拉斯蒂是古希腊神话中的一个强盗，他捉到旅客后便将其拉缚在床上，然后或砍其腿，或将其拉长，以适合其睡的床。）。在这张“床”中，学生的个性慢慢被忽略。学生被削足适履地塞进这一由教育者设计好的模式之中，然后任其拉长或削短。

以人为本的理想型人才培养模式

诚如上述，教育的最终目的是培养人，那么人才培养模式改革的出发点和归宿也在于对人成长过程的关注。于是，大学就有必要对人再做一次更深刻地认识。 人是什么？自苏格拉底喊出这个疑问以来至今还没有一个完美的回答。德哲恩斯特〃卡西尔在其著名的《人论》中认为，苏格拉底哲学世界里的人亦即“能对理性问题做出理性回答的存在物。”笛卡儿的“我思故我在”；费希特的“我就是一切”；王阳明的“万物皆备于我”；爱因斯坦对人亦有精到的观点：“个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。”康德用他的哲学理念回答：“人是借助于令人惊异的能力———想像力———创造文化的生物。”马克思、恩格斯的定义更为客观：“人是各种社会关系的总和。”德哲卡西尔下了一个更为独到的定义：“人是符号的动物。”卡西尔还以“数”的概念和“乌托邦”的概念为例，证明了人具有“建设一个他自己的世界，建设一个理想的世界的力量”。对此，他进一步指出，“作为一个整体的人类文化，可以被称作人不断解放自身的历程！”“人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人，也只有在文化活动中才能获得真正的自由。”

基于对人的深刻认识，人才培养模式改革就有了轴心：一是要围绕学生生物生命的存在而进行；二要提供学生发现自我、认识自我的平台，而不是设定一个圆圈或削足适履地拉

学生走上“普罗克拉斯蒂的铁床”。教育者必须充分认识到，任何人为地设定成功的标准其实是对教育初衷的一种背离，对人的本质的一种背离。在寻找自我的过程中，学生有自我选择的权利，即使失败，这个过程对于他仍然是一笔财富。因此，学校真正要做的就是构想怎样搭建这个平台，让学生能发现自我，学会运用各种符号体系进行自我创造的能力。课程的开设、制度的制订、教学方法的运用等方面，都要围绕这一中心来进行。

诚如美国著名高等教育专家罗伯特〃伯恩鲍姆所言，教育领域里其实并无模式可言，模式只是这样一种事物：它只是从现实中抽象出来的一系列概念的组合，用以帮助教育者和被教育者理解复杂的事物罢了。因此，在大学人才培养模式改革的进程中，模式无非是给大学教育者和受教育者提供一个借以理解学校办学理念的框架而已。教育自身就是一项创新活动，而创新的本质是无序的。

但无论设计多么好的模式，离开了教师的爱心都是无用的。德哲雅斯贝尔斯就曾说过，教育是一项爱的传递活动，没有了爱的传递，从根本上说，教育就不存在了。因此，多花些功夫研究一下如何有效加强教师和学生之间爱的传递，以使得学生能更好地发现自我，我以为这才是人才培养模式改革中最顺道之道。(董立昆)

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