论李商隐的骈文
文学研究
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论李商隐的骈文
李华娟
(广西师范大学广西桂林
541004)
【摘要】李商隐骈文在晚唐的地位不可忽视。其骈文多数为代人之作,少数为自己而作,作品都寄予真挚的感
情,其祭文是表现得更充分。李商隐的骈文在审美情趣,文学品住、艺术风格等方面,在骈文发展史上有着重要的地位。对后世文体演变产生了深远的影响。
【关键词】李商隐骈文思想内容艺术特色长时间以来.骈文在唐代文学史上的地位都不被重视。同样,晚唐著名诗人李商隐,以其朦胧多义的爱情诗著称,至于其骈文则很少有人提及。很多研究论著在谈及李商隐时,对其骈文一笔带过,有些则根本没有提及,如由当代中国出
能自休,尤善为诔尊之辞。”条文是一种讲究形实俱美的实用文体,而李商隐骈文中最重要、最精华的部分就是祭文。李商隐从—个独特的角度。真实地表现中下层知识分子群体的人生,反映他们的悲哀与不幸。李商隐祭文真挚感人。通性灵。结构恢弘、用典含蕴、叙述典雅、抒情流畅;用清丽的语言表
版社出版杨柳先生所著的《李商隐评传),全书十七个章节都
没有提到李商隐的骈文。因此,提起李商隐大家都只知其诗而不知其文。论及骈文在唐代文学史上的地位,莫道才先生说:“唐代文学的繁荣也应有骈文的一席之地。骈文与诗、古文、传奇、词和变文等文章样式一起共同创造了辉煌灿烂的
现质朴美、真率美。李商隐祭文对后世骈文白{:变革产生了积
极的影响。’
李商隐所写的祭文大致可分为二类:一类属飨神之祝词,如<祭桂州城隍神文>、(祭全义县伏波庙文>等;一类是祭奠亲友之作。写得最感人至深的是祭奠他的恩师令狐楚、岳丈王茂元以及亲属处士叔、姐姐、姐夫、联襟和小侄女寄寄的几篇。这些祭文之所以感人是因为作者在哀悼对方的同时寄予自己的不幸人生遭遇,。十年京师寒且饿,人或目日:韩文、杜诗、彭阳章檄、樊南穷冻~,把自己在坎坷的幕府生涯中的,悲哀和愤懑都在这些祭祀文中宣泄出来。
在<祭裴氏姊文)中,李商隐将自己的凄凉无奈的景遇表达得淋漓尽致:“某年方就傅,家难旋臻。躬逢板舆,以引丹旒。四海无可归之地,九族无可倚之亲。既拊归邱,便同逋骇。生人穷困,闻见所无”,家道中落,贫困潦倒,李商隐很早就体会到现实生活的痛苦,各种磨难激励他从小就“悬头自强”,企图走仕途经济的道路,以光宗耀祖,以“振兴家道”。可是,虽然他历尽千辛万苦。并曾“蚤预儒林啊,少年就成名,但是他的美好理想还是在尔虞我诈昏聩黑暗的官场中逐渐破灭了。
李商隐所写的祭文也反映了没落的晚唐一大批中下层知识分子的共同命运,如<祭徐姊夫文>:。呜呼!以君之文学,以君之政术,幼以自立,老而不倦,亦可以为君子矣。君子人欤?而不即清途,不阶贵仕,此其命也。夫何慊焉?”表面是写徐姊夫怀才不遇,抱负不能施展,实际是结合自己的人生经历,在诉说自己满腹的心酸。虽有学识才能,一生积极进取,努力不懈,但却无人欣赏,没有伯乐相中,那种揪心的痛苦向谁诉说,又有谁能理解。无奈之余,只能归于宿命,怪造化捉弄人。李商隐从—个独特的角度,真实地表现中下层知识分
唐代文学”。【-聃旧又“其实,李商隐一生所写的文章,就数量
看,远过于诗;就质量看,也还自成一家,很有特色。樊南文和玉溪诗一样,是我们了解这位诗人的思想、气质、生平遭际和艺术成就所不可或缺、不应偏废的—个重要方面”。四李商隐是晚唐六四文大家。他的文与诗有密切关系。清代何焯说“吾
独谓义山是以文为诗者”(仪山读书记>)。因此,可以认为骈文和诗歌造就了李商隐。万方数据
一、李商隐骈文的思想内容
现存李商隐的骈文根据功用可以分两类,一部分是代人所作的公私文书。一部分是出于自己的需要写的。
李商隐代人所作的骈文。表传启牒最多。其中表二十八篇。状一百一十四篇,启五十二篇,官牒四十二篇,启五十二篇,官牒四十二篇。这类作品中。反映出李商隐官场生活轨迹,是研究李商隐生平一部分重要的资料。他在各个幕府之间的穿梭,各种经历及各种感情都可见一斑。如李商隐代王茂元、郑亚起草的致牛僧儒、李宗闵、白敏中等人的启状中。就可以看出牛李之争各派人物之间的错综复杂而又非常微妙的关系。
李商隐为人所作的表状,都是官方文书,但他且能做到“代人哀而哀,代人谀而谀~,在哀词和谀词之间插入自己的看法、规劝、讽荐。寄托了自己的思想观点。如代令狐楚所作的《遗表>中:“自前年(指太和九年、835)夏秋以来,贬遣者至多,诛戮者不少,伏望普迦鸿造,稍霁皇威,殁者招洗以云雷,存在霜濡以雨露’,这表明了作者对甘露之变的态度,批评前后朝政混乱动荡局面,希望君主能够采取有力的措施稳定局面的想法。
李商隐在自己的骈文当中往往寄托了自己的政治倾向。如被孙梅誉为“词沿唐季。气铁汉京”闻的(太尉卫公会昌一品集序>,该序作于大中元年(847)。这时牛党垄断朝政,李德裕已被逐往洛阳闲居,地位不保。但李商隐受郑亚之托,认真研读了李德裕的文章,对这位失势者给予很高的评价。这篇序文是对李德裕生平的述评。
李商隐的奏表、碑志、祭文是当时非常受欢迎的,请他作骈体文的人很多,他自己说:“自大和七年之后,虽尚应举,除凶吉书及恁情作笺、启铭表外,不复作文。“四而这些文体中。又以祭文最为出名。<旧唐书李商隐传):“博学强记,下笔不
子和群体的人生,反映他们的悲哀与不幸。
祭奠亲友的作品中,最感人的就是<祭小侄女寄寄文),有人评论:“义山骈文,断以此篇为压卷之作”。田李商隐以饱含怜爱、伤恸的笔触写道:
正月二十五日。伯伯以果子弄物,招送寄寄体魄归大茔之旁。哀哉!尔生四年,方复本族,既复数月,奄然归元。于鞠育而未申,结悲伤而何极!来也何故?去也何缘?念当稚戏之辰。孰测死生之住?时吾赴调京下,移家关中。事故纷纶,光阴迁贸。寄瘗尔骨。五年于兹。白草枯菱,荒涂古陌。朝饥谁饱,夜渴谁怜?尔之栖栖,吾有罪矣。今吾仲姊,返葬有期,遂迁尔灵,来复先域。平原卜穴,刊石书铭。明知过礼之文,何忍深情所属。自尔殁后,侄辈数人,竹马玉环,绣祷文裸,堂前阶下,日里风中。弄药争花,纷吾左右。独尔精诚,不知何之。况吾别
【黑龙江史志2008.12】
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娶已来,胤绪未立;犹子之谊,倍切他人。念往抚存。五情空虽然李商隐在<樊南乙集》序中说:“此事非平生所尊尚,应求备卒,不足以为名”,但他的骈文在骈文发展史上有着重要的地位,对后世文体演变产生了深远的影响。汪辟疆曾指出:“樊南四六,乃为唐宋文体转变中一大关键竹【“。李商隐的骈文无论是在审美情趣,还是在文学品位、艺术风格等方面。都是独具匠心、不同凡响的。另外,散体、好用议论和长旬对等后来成为宋代骈文特点的因素,在李商隐的祭文中已为滥觞。所以,“樊南一体”不仅“开宋四六之风竹Il-L而且从某种意义上说,也开了欧阳修、苏轼等人对宋代骈文改革之先河。
三、李商隐骈文在晚唐的地位及影响
。唐代的骈文在骈文发展史上是一个转折时期,总的趋向是由盛向衰转变。从艺术倾向来说,唐代骈文本身经历了一次反复,即从初唐到盛、中唐,到晚唐经历了从尚审美、重精巧、重才学到重功利、明道、尚质朴,又回到尚审美、重精巧、重才学这样一个回旋。一【14宋计有功指出李商隐和“温庭筠、段成式俱以俪偶相夸,号‘三十六体’。蚪【I目(三人在其从兄弟中皆排行第十六,故有此称)。他们大力提倡以四字、六字相间为句的四六文,重辞藻、典故、声韵、偶对,向形式的唯美方向发展,并将骈文广泛应用到书信、公文、表奏等各种文体中。虽不少作品无异于文字游戏,但在创作技巧和文风上,他们的骈文则有了一些新的变化:大都雕镂精工,用典深僻,词采繁缛,偶对切当,风格更为华丽浓艳。其中以李商隐的骈文最具代表性。骈文注重文辞的对偶,并使用大量典故。广泛使用在唐代官方文件中。李商隐在令狐楚的培养下。成了一位骈体文的大家。为许多官员代笔起草过奏折、书信等文书。
由于当时章奏使用骈体文,要求词藻华丽。又要表述准确,因此对于用典的要求很高。清代骈文家对李商隐评价甚高,袁枚在<胡稚威骈体文序>说:“吾谓稚威之文,虽偶实奇。何也?本朝无偶之者也:迦陵(陈维崧)、绮园(吴绮)非其偶也。今人不足取,于古人玉溪生而止耳。。可见袁枚对商隐诗的推崇。孙梅说:“唯樊南甲乙则今体之金绳,章奏之玉律也。寻讽终篇,其声切无一字之聱屈,其抽对无一语之偏枯,才敛而不肆,体超而不空,学者舍是何从人乎?即q后来,范文澜先生则说:“四六文如果作为一种不切实用,但形式美丽不妨当作艺术品予以保存的话,李商隐的四六文是唯—值得保存的。竹【均认为<樊南文集>是唐代的骈体文中最有价值的代表作品。
参考文献:
热j呜呼!荥水之上,檀山之侧,汝乃曾乃祖,松掼森行。伯姑
仲姑,冢坟相接。汝来往于此,勿怖勿惊。华彩表轰。甘香饮食,汝来受此,无少无多。汝伯祭汝。汝父哭汝,衰衷寄寄。汝知之邪?
本文开头即叙述失去侄女的哀痛,满目的悲痛哀怜虽只用“哀哉”两字。但作者那种悲痛的心情却远远地超过这两个字。有二-种欲哭无泪,痛得说不出话来的感觉。白头人送黑头人。那种彻骨揪心的悲痛岂是“哀哉”两字能道尽。“来也何故?去也何缘?念当稚戏之辰,孰测死生之位”,这篇虽然是写给小侄女的祭文,但却寄寓自己对人生的哲学思考。“来也何故?去也何缘?”人为何来到这个世界,又为何离开这个世界,—个年轻的生命才刚刚来到世界,就又匆匆地离去。与“人生天地见间,忽如远行客”有异曲同工之妙,作者是在感叹人生的无常、人生的脆弱。“念当稚戏之辰,孰浏死生之位?”一个年轻的生命才刚刚来到世界,就又匆匆地离去,谁会预测得到呢?婉转含蓄地抒发了真挚深切的哀痛之情,并在反复回旋中寓于深远的寄托,故而神韵悠长。“朝饥谁饱,夜渴谁怜?”无私的父爱自然流露,写得情真意切,凄婉动人。寥寥数语,简洁真切。怜惜自责之情溢于笔墨之外。令人读来。在感受悲哀的沉痛同时,还感悟到作者所承担的责任的沉重!正是这种振兴家道的使命感以及使命无法实现的无奈感。才使得充溢在祭文中的悲哀是那样的深刻、那样的沉重。
二、李商隐骈文的艺术特色
隶事用典,骈文在形式上的要求就是用典和骈偶。李商隐严格地遵守着这一点,在他的优秀作品中,就因为用典,争
万方数据强了文章的形象性和含蓄性,使文章更有表现力。特别是代
人起草的官样文章或外交辞令中,用典是非常普遍的。虽然大量用典有时会显得拖沓繁冗,损害文意的表达,但有些典
故是大家所熟悉的,可以很准确地表达作者的意思。如<上尚书范阳公启>里“无文通半顷田,乏元亮数间之屋”一联,这句典出江淹的<与交友论隐书)“望在五亩之宅,半顷之田,鸟赴檐上,水匝阶下,则请从此隐”和陶渊明的<归园田居>“方宅十余亩,草屋八九间”。这样大大地扩大了字面的意思。内容更加丰富了。把自己想归隐却不能,必须在黑暗的官场混的无奈的心情表达得淋漓尽致。又如<为李贻孙上李相公启>:。是则陈曲逆之六奇,翻成屑屑;葛武侯之八阵。更觉区区”。这里用了陈曲逆、葛武侯的典故,虽然有点晦涩,但用来比喻李德裕的才能却能使文章变得生动形象,为文章增色不少。
李商隐的情感祭文哀婉,因此其艺术结构特征“叙事如传。结言摹诗”。清人孙梅对李商隐祭文的艺术成就和艺术特色评价很是中肯:“魏晋哀章,尤尊潘令,晚唐奠醯,最重樊南。潘情深而文之绮密尤工,李文丽而情之恻怆自见”即。又如<莫相国令狐公文),作者用诗化的语言创造了诗的意境,把对令狐楚的哀悼和自己的身世之感结合起来,渲染悲戚的气氛。。昔梦飞尘”与“今梦山阿”等句,通过今昔对比,写出失去恩师,无可追随的悲痛。文中的句法、音节、用典,以及比喻、象征等。既显示文辞之美,又具有哀感顽艳之美。从抒情效果看。虽为商隐之文,亦无异于商隐之诗。
李商隐骈文更高的审美追求是抒写性灵。虽然他很多作品都是代人所作,但他都是用心去作,把自己的真感情寄托在作品中。否则,当时他写的骈文也不会如此受欢迎。。人禀五行之秀,备七情之动,必有咏叹。以通性灵。。在他看来,诗文中的咏叹,是缘于性灵的感发,是感情强烈冲动的结果。所以,李商隐的优秀骈文,都是他内心世界的再现和情感世界的外化。
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作者简介:李毕娟(1981一).女,广东湛江人,广西师范大学古代文学
2006级研竞生。研究方向:唐代文学。
论李商隐的骈文
作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):引用次数:
李华娟
广西师范大学,广西,桂林,541004黑龙江史志
HEILONGJIANG SHIZHI2008,(12)0次
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本文着重阐述李商隐骈文的成就、特色及其在骈文史上的地位。李商隐是唐代骈文的集大成者,他的骈文借鉴和吸收了六朝以及晚唐以前骈文创作的成就并有所超越。
全文共分三章,第一章共分四节,侧重介绍骈文在初唐、盛唐、中唐、晚唐几个历史阶段中的演化情况。李商隐之前唐代骈文发展的脉络,概而言之,先是以“四杰”为代表的初唐骈文,在形式上继承六朝传统,不同之处是文章情感充沛、有清刚劲健之风;“四杰”之后“燕许”二公创作出了雍容典雅、昌明博大的盛唐骈文,并在文章体制上开始以散行之气运排偶之文;到了中唐,陆贽完成了骈文由形式华美之文向经世致用之文的转变,文章在体制上更趋散化,骈文特征淡化;到了晚唐,骈文出现了对六朝的复归,代表人物是李商隐、温庭筠、段成式。
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本文立足于李商隐在巴蜀地区的经历、交游、诗歌和骈文,试图对其在蜀中的一系列问题作一系统分析,重点分为三个部分。 第一部,考证李商隐入蜀的原因、路线以及在蜀中的交游,并对李商隐入蜀的原因提出了自己的见解。
第二部分,对李商隐在蜀中的诗歌创作和诗歌理论进行研究。从自慨、思乡、悼亡三种题材出发,分别进行论述,重点分析这几类诗呈现出的不同于其他时期的特点。其中,对蜀中特有的悼亡诗作了较为详细和全面的分析。
第三部分,对李商隐在蜀中的骈文创作进行研究。可以说李商隐在蜀中的四年既是李商隐诗歌创作的成熟期,又是他感伤诗风的成熟期。他在自己的诗歌理论指导下创作了大量的优秀作品,奠定了他在文学史上的重要地位。
10.期刊论文 柯璐 李商隐的文学思想 -和田师范专科学校学报2008,28(4)
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