[红楼梦]前八十回和后四十回语言高下

《红楼梦》前八十回和后四十回语言高下

摘要：《红楼梦》以其独特的艺术魅力称雄与中国文坛，它的思

想艺术既具有鲜明的创新特色，又保持着浓浓的民族气氛。谁人不

知，这部现今广为流传的巨著不是出自一人之手，因此，在文学语

言上有很大的差异，这个差异主要表现在语言的形式性和情感性的

问题上。曹雪芹很注重从人民的语言中汲取养分，并在语言中保留

着生活的鲜味，作为一种精神贯穿在整个作品之中。而后四十回在

语言应用上远远不及，本文主要从“作品人物语言”和“作者叙述

语言”两方面加以说明。

关键词：人物语言；叙述语言

作为语言艺术的文学，他不同与绘画、雕塑、建筑、音乐和舞蹈

等，他不是直接用感性材料来反映生活，而是以语言为材料，借助

读者的想象来再现生活。《红楼梦》作为一部横空出世的历史巨著，

作者不语言这一工具应用的淋漓尽致，什么都是用语言来表达的，

可读者去偏偏感觉不到语言的存在，但文学语言的特征又决定了末

伏得不可能。所以，前八十回好后四十回既然不出于一人之手，那

么就会有高下。

本文的比较，主要是从“作品人物语言”和“作者叙述语言”两

方面进行。

作品人物语言

小说中最难写的是对话，因为它要求做这完全摆脱自身的语言习

惯，摆脱一般的标准口语的框架，用符合人物的阶级地位、职业习

惯和性格特征的口语来表达，《红楼梦》写了数百个不同阶级，不

同身份的男男女女，有的人物只露面一次，说上不过量三句话，就

勾画出一个鲜活的人物来，真是如闻如见，神理兼备。可后四十回

就不及。主要表现在：

（一）、人物语言不能鲜明体现人物身份。曹雪芹善于复制各个阶

级人物的语言。如第六回刘姥姥进贾府说的话是村妇的口吻：第十

五回北静王见宝玉对贾政说的话“乃西昆体”①语；十三回贾珍要

为儿子捐官，太监戴权说的话，尽阉官口吻。这样的例子不胜枚举。

可后四十回的人物远不及前八十回那样具有鲜明的身份特征，该雅

的雅不起来，该俗的俗不起来，该文的不文，该野的野味不足，这

样就失去了《红楼梦》语言原有的丰富色彩。雅和俗、文和野，是

《红楼梦》人物语言的两级，中间还有许多的极差和层次，后四十

回模糊了两级的差别，是人物语言整个儿变的灰色了。

（二）、人物语言味淡、意短，无前八十回的回味无穷之力。第二

回贾雨村游智通寺，庙里的对联“身后有余忘缩手，眼前无路想回

头”，他认为“这两句话文虽浅近其意则深也。”四十二回黛玉笑谈

惜春作画，宝钗评“颦儿这句话虽是淡的，回想却有滋味。”用评

语来概括《红楼梦》的语言特色倒是恰当的。后四十回语言的不及，

是在于太露、太过。

显露是指含义没有保藏，不同于专指语言形式的钱近。语言显露，

含义就有限，无法调动读者的想象。所谓“意在笔先，神于言之„„

若隐若现，欲漏不漏，反复缠绵，终不许一语道破。”②八十三回

黛玉病中听到院子里一个老婆子骂自己的外孙女，大叫一声“这里

住不得了”她寄身于贾府中，悲哀深藏于心，总临窗洒泪，抒情于

诗词中，这样直接的宣泄，有点不像黛玉。九十七回黛玉病重，贾

母看了后对凤姐说：“我看这孩子的病不是我咒她，只怕难好！你

们也该替他预备预备，冲一冲，或者好了岂不是大家省心？”这些

话根本与前八十回贾母处处关心黛玉，疼惜她的情节不和，在生死

关头，作为老人没有巴不得外孙女早死的理由。在中国人传统的情

感中，老年人一直很忌讳儿孙们早死，这一点上对老年人心态把握

不好。这样太过、太急于道明的文字在后四十回中太多。

（三）、后四十回的语言没有前八十回那样言外那样言外有象，前

八十回的语言不但言外有意，而且言外有象，第六十回兴儿向尤二

姐尤三姐说凤姐说得何等的痛快淋漓，他发泄了一个身受压迫和剥

削的奴仆的蓄之很久的愤懑，但周瑞家的谈到凤姐口气又是扬眉之

词，这是因为他们二仆的不同地位和同凤姐的不同关系。兴儿的话

不但描写出凤姐，而且又使我们看到了一个机灵活泼的小厮。后四

十回对人物的评论也不少，却没有达到这样的境界。许多人物的谈

话，对于人物形象没能勾画，更没有揭示性格的更内在更深远的东

西。与其说是人物的语言，不如说是作者在说话。

作者叙述的语言

小说除人物的语言之外，其他皆为作者的叙述语言。作者叙述按

对象可分为人物描写和景物描写两类。

（一）、人物描写。《红楼梦》前八十回的人物描写，眼波笑影、

动作姿态、心理活动，写得传神入妙之处甚多。比较起来，后四十

回就差远了。

首先，表现在对人物情态的描写上，与前八十回相比，后四十回

就显的有些不确、不切。贾宝玉这个人物，后四十回就写的不确。

前八十回多处写他的“呆”，但这个“呆”不是性格的“呆”，不是

神情的“呆”不是头脑的“呆”。三十五回写傅氏家的两个婆子看

过宝玉后议论说：“怪道有人说他家宝玉是外象好里头糊涂，中看

不中吃的，果然有些呆气。自己烫了手，倒问人家疼不疼，这可不

是个呆子！”那一个说“大雨淋得水鸡似的，他反告别人下雨了，

快避雨去。”宝玉的所谓“呆”，是他鄙弃人民梦寐以求的功名利禄，

是他放着主子的威望不摆而与奴仆们没上没下，是他抛弃男尊女卑

的封建世俗偏见，是他不迎合时尚潮流的叛逆精神。续补描写宝玉

“呆”字用得太多、太滥。艺术最忌讳雷同化，后四十回的雷同是

笔下人物的表情常常是模糊的，近似的，缺少丰富内涵的。

其次，后四十回对人物动作的描写也存在着较多的毛病。人物动

作是人物情态的一种表现。对动作的描写一样要求准确和传神。第

十五回凤姐和宝玉往城外途中的一个小场面，作者用的动词“猴、

爬、压地飞来、蹿、扶”非常传神，”猴”在马上，既写出了宝玉

小儿骑马的姿态，又表出凤姐爱怜宝玉的温情。宝玉上凤姐车，用

了一个“爬”字，恰突宝玉的小儿态。两个仆人“压地飞来”，显

示了贵族豪奴的气势。写仆人下马禀报动作，用了“蹿”和“扶”，

则又使我们看到两个家仆的近貌，是那么的干练和精神。续补部分

的动作就显得一般化，又是记录一连串的动作是泛泛的，能见度低，

触摸不到情感。

（二）、景物描写上的差异。曹雪芹写景写物，很少是作者站出来

作客观的描写，大都是作品人物眼中所见，渗透着人物的主观精神

并且描写带有诗情话意。如王熙凤房中的陈设布置是通过刘姥姥的

眼睛来描写的，王夫人的住房是通过黛玉的眼睛描写的。对同一场

景也多次染色，并各有风味，如潇湘馆，十七回中贾政有自己的看

法，二十七回宝玉又有自见，三十九回刘姥姥也有自己的看法，这

样叠层渲染，不但没有重犯，而且合卷思之，仿佛真见一个立体的

潇湘馆。后四十回这样的描写很少，描写上色彩还过于单调。

续补的好坏在于掌握语言这个工具的能力上，不能熟练地运用语

言，也就无力来描写自己的经验、情感和生活，就写不出情景和性

格。续补虽然总体上有以假乱真的效果，但就因为文学语言有自身

的特点，这就决定了模仿不会惟妙惟肖。（作者单位：青海西宁湟

川中学第二分校）

注释：

①《红楼梦学刊·谈焦大骂人》，第三期，1981年版。

②陈廷焯《白雨斋词话》，上海古籍出版社，1985年版。

参考书目：

[1]《红楼梦学刊》、《红楼梦研究集刊》《红楼十二论》