01 必修二文言文重点字词积累
必修二文言文重点字词积累
《诗经》两首
一、实词
1、匪来贸丝:通“非”,不是。 2、来即我谋:就 ..3、将子无怒:(qi āng )愿,请。 4、泣涕涟涟:眼泪 ..
5、载笑载言:动词词头,无义。 6、犹可说也:通“脱”,脱身。 ..
7、女也不爽.:过错。 89、靡.室劳矣:无,没有。 1011、躬.自悼矣:自身。 1213、雨.雪霏霏:名词活用动词,下。 14一、实词
1、固 固.时俗之工巧兮:本来 固.
前圣之所厚:本来 2、修 退将复修.吾初服:整理。 3、相 夫孰异道而相.安:互相(xi āng ) 4、尤 忍尤.而攘诟:责骂 5、哀.民生之多艰:为动用法,为„„而悲哀。7、固时俗之工.巧兮:善于、擅长。 89、竞周容以为度.:法度。 1011、延伫乎吾将反.:通“返”返回。 1213、唯.昭质其犹未亏:惟独、只有。 1415、芳菲菲其弥.
章:更加。 、士贰.其行:不专一,有二心,跟“壹”相对。、言既遂.矣:顺心,满足。 、维常之华.:花。 、莫.
知我哀:没有人。 离骚
自前世而固.
然:本来 余独好修.
以为常:美好 悔相.道之不察兮:观察(xi àng ) 进不入以离尤.兮:指责,责骂。 、又申.之以揽茝:重复、再三。 、偭规矩而改错.:通“措”,措施。 、吾独穷困乎此时也:走投无路。 、苟余情其信.芳:确实。 、忽反顾.以游目兮:看 6
孔雀东南飞
一、实词 1、相
(1)(xi āng )表示动作偏指一方。
例句:贱妾留空房,相见常日稀 便可白公姥,及时相遣归 吾已失恩义,会不相从许 不久当归还,还必相迎取 时时为安慰,久久莫相忘 勤心养公姥,好自相扶将 初七及下九,嬉戏莫相忘 誓不相隔卿,且暂还家去 誓天不相负 幸可广问讯,不得便相许 登即相许和,便可作婚姻 新妇识马声,蹑履相逢迎 怅然遥相望,知是故人来 (2)(xi āng )互相
例句:便利此月内,六合正相应 黄泉下相见,勿违今日言 枝枝相覆盖,叶叶相交通 仰头相向鸣,夜夜达五更 (3)(xi àng )容貌,面相
例句:儿已薄禄相,幸复得此妇
2、谢 往昔初阳岁,谢家来贵门:辞别 阿母谢媒人:推辞
谢家事夫婿,中道还兄门:辞别 多谢后世人,戒之慎勿忘:告诉
3、幸 儿已薄禄相,幸复得此妇:幸亏 幸可广问讯:希望
4、且 卿但暂还家,吾今且报府:将要 磐石方且厚,可以卒千年:又(表并列) 5、卒 供养卒大恩:尽、终 磐石方且厚,可以卒千年:终 6、因 于今无会因:机会 因求假暂归:于是、就 7、见 君既若见录:用在动词前,表示对自己怎么样。 府吏见丁宁:用在动词前,表示对自己怎么样。 渐见愁煎迫:被
8、适 始适还家门:出嫁 处分适兄意:适合、依照 适得府君书:刚才
9、量 作计何不量:思量、考虑 人事不可量:意料 10、大人故嫌迟:仍旧 11、徒留无所施:白白地 ..12、何意致不厚:招致、招来 13、卿但暂还家:只、仅 ..14、人贱物亦鄙:庸俗、浅陋 15、留待作遗施:送(w èi ) ..16、不图子自归:料想 17、便言多令才:美好 ..
18、寻遣丞请还:不久 19、否泰如天地:否:坏运气,泰:好运气 .20、那得自任专:能够 21、莫令事不举:成功。 ..二、偏义复词
1、便可白公姥,及时相遣归:公公和婆婆,这里专指婆婆。 ..
【注】奉事循公姥,进止敢自专(此处无偏义,译为“行事都顺着公婆的意思”) ..2、昼夜勤作息,伶俜萦苦辛:偏指“作”,这里是工作的意思。 ..3、我有亲父兄,性行暴如雷:这里偏指哥哥。 ..4、我有亲父母,逼迫兼弟兄:父母,偏指母亲,弟兄,偏指兄长。 ....
兰亭集序
一、实词
1、修 修禊事也:整治,治理 茂林修竹:高 况修短随化:(寿命)长
2、所以 所以游目骋怀:用来„„的 所以兴怀:用来„„的 3、一 固知一死生为虚诞:意动用法,把„„看成一样 其致一也:一致 4、会于会稽山阴之兰亭:会,会集。 5、群贤毕至:全 ...
山阴,当时的县名。
6、少长咸集:都 7、引以为流觞曲水: ..8、列坐其次:旁边 9、足以极视听之娱:穷尽 ..10、信可乐也:实在 11、夫人之相与:交往 ..12、或取诸怀抱:或,有的人 13、或因寄所托:依,随着。 ...
诸,兼词,相当于“之于”
14、虽趣舍万殊:趋向、取向 15、暂得于己:得意 ..
16、向之所欣:过去 17、已为陈迹:旧,与“新”相对 ..18、不能喻之于怀:明白 19、固知一死生为虚诞:本来 ..19、齐彭殇为妄作:彭即彭祖,长寿之人 20、故列叙时人: ... 殇即未成年而死去的人 二、虚词 1、之
暮春之初:结构助词,的。 会于会稽山阴之兰亭:结构助词,的。 虽无丝竹管弦之盛:结构助词,的。 仰观宇宙之大,俯察品类之盛:结构助词,的。 足以极视听之娱:结构助词,的。 夫人之相与,俯仰一世:主谓之间取消句子独立性。 悟言一室之内,放浪形骸之外:结构助词,的。 不知老之将至:主谓之间取消句子独立性。 ..
及其所之既倦:往、到达。 感慨系之矣:代词,指代变化的事物,可译为“它”。 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹:结构助词,的。 ..
犹不能不以之兴怀:代词,它们 每览昔人兴感之由:结构助词,的。
不能喻之于怀:代词,它们 后之视今,亦犹今之视昔:主谓之间取消句子独立性。 后之览者,亦将有感于斯文:结构助词,的。 2、于
会于会稽山阴之兰亭:介词,在。 当其欣于所遇:介词,对于。 暂得于己:介词,在„„中。 况修短随化,终期于尽:介词,到。 不能喻之于怀:介词,在„„中。 亦将有感于斯文:介词,对于。 3、以
引以为流觞曲水:把„„作为 亦足以畅叙幽情:足够用来 足以极视听之娱:足够用来 犹不能不以之兴怀:因为。
赤壁赋
一、实词 1、如:
纵一苇之所如:往 浩浩乎如冯虚御风:像 2、遗:
飘飘乎如遗世独立:脱离 托遗响于悲风:遗留 3、七月既望:既:已经 4、举酒属客:举:举起 ....
望:农历十五 5、少.焉: 一会儿 67、正.襟危.坐而问客曰:正:整理 8危:端正
9、固.一世之雄也:本来 1011、举匏樽以相属.:劝酒 1213、羡长江之无穷.:尽 1415、盖.将自其变者而观之:如果 1617、而吾与子之所共适.:享有 18二、虚词 1、之
(1)结构助词,的
苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间此非曹孟德之诗乎 况吾与子渔樵于江渚之上 渺沧海之一粟 惟江上之清风, 与山间之明月 (2)主谓之间取消句子独立性
纵一苇之所如 哀吾生之须臾,羡长江之无穷 而吾与子之所共适 (3)定语后置的标志:凌万顷之茫然 (4)句末音节助词,无实义
属:劝酒
、不绝.如缕:断 、方.
其破荆州:当 、而今安.
在哉:哪里 、哀吾生之须臾:片刻,一会儿 、而卒.莫消长也:到底 、惟.江上之清风:只有 、相与枕藉乎舟中:互相 诵明月之诗,歌窈窕之章。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 固一世之雄也 驾一叶之扁舟 且夫天地之间 是造物者之无尽藏也 此非孟德之困于周郎者乎 苟非吾之所有 不知东方之既白
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之 客有吹洞箫者,倚歌而和之 (5)第三人称代词,它
盖将自其变者而观之 自其不变者而观之 耳得之而为声 目遇之而成色 取之无禁,用之不竭 2、而
(1)表示转折关系
浩浩乎如冯虚御风,而.不知其所止 逝者如斯,而.未尝往也 (2)表示修饰关系
飘飘乎如遗世独立,羽化而.登仙 倚歌而.和之 顺流而.东也 自其不变者而.观之 (3)表示并列关系
侣鱼虾而.友麋鹿 (4)表示顺接关系
抱明月而.长终 耳得之而.为声,目遇之而.成色 (5)凑足音节,无实义
虽一毫而.莫取 3、其
(1)第三人称代词
而不知其.所止 方其.破荆州(指代曹操) (2)指示代词,表示近指
何为其.然也 (3)音节助词,无实义
盖将自其.变者而观之
固一世之雄也,而.今安在哉 盈虚者如彼,而.卒莫消长也 扣舷而.歌之 正襟危坐而.问客曰 盖将自其变者而.观之 客喜而.笑 则物与我皆无尽也,而.又何羡乎 是造物者之无尽藏也,而.吾与子之所共适 其.声呜呜然(指代歌声) 自其.不变者而观之
游褒禅山记
一、实词 1、盖
盖音谬也:大概 盖予所至:大概 ..2、得:
而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也:能够 .古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得:心得 .此予之所得也:心得 .
3、褒禅山亦谓之华山:花 4、而卒葬之:死 ..
5、以故其后名之曰褒禅:因此 6、今所谓慧空禅院者:所说的 7、有穴窈然:„„的样子 8、则虽好游者不能穷也:穷尽 ..9、比好游者尚不能十一:十分之一 10、则其至又加少矣:更加 .11、方是时:当 12、则或咎其欲出者:有的人 ..13、而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也:尽 14、而世之奇伟瑰怪非常之观:不平凡 .15、而无物以相之:帮助 16、然力足以至焉:足够用来 .
17、其孰能讥之乎:谁 18、又有悲夫古书之不存:为„„而悲哀 ..19、后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉:胜:尽 .. 道:说
20、此所以学者不可以不深思而慎取之也:所以:„„的原因 学者:求学之人 二、虚词
1、乃:表示判断,有“为”、“是”的意思(以其乃华山之阳名之也) 2、且:将要(不出,火且尽) 3、焉
(1)句末语气助词,无实义(于是余有叹焉) (2)兼词,相当于“于之”
而人之所罕至焉 而人之所罕至焉 4、以
(1)因为(以其在华山之阳名之也)
(2)语气助词,表示时间、方位和范围(由山以上五六里)
(3)表示并列关系(夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少) (4)音节助词,无实义(有志矣,不随以止也) (5)表修饰关系(予与四人拥火以入)
(6)“可以”固定结构,可以凭借(可以无悔矣) 5、而
(1)表示顺接关系
唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之 来而记之者已少 则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也 .(2)表示因果关系
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众 有怠而欲出者
而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也 常在于险远,而人之所罕至焉 .(3)表示转折关系
入之愈深,其进愈难,而其见愈奇 而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远 至于幽暗昏惑,而无物以相之 尽吾志也而不能至者 (4)表示递进关系
以其求思之深而无不在也 有志与力,而又不随以怠 此所以学者不可以不深思而慎取之也 (5)表示并列关系
于人为可讥,而在已为有悔 6、其 (1)代词
唐浮图慧褒始舍于其址(指代华山) 以故其后名之曰褒禅(指代慧褒和尚) 距其院东五里(指示代词,那) 以其在华山之阳名之也(指代华阳洞) 有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识(指代路碑) ..
其下平旷,有泉侧出(指代华阳洞) 问其深(指代洞穴) 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇(指代后洞) 然视其左右 盖其又深,则其至又加少矣
既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也 ... 后世之谬其传莫能名者
(2)加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。
其孰能讥之乎
7、之 (1)代词
褒禅山,亦谓之华山 而卒葬之(指示代词,那里) 以故其后名之曰褒禅 以其在华山之阳名之也 .有穴窈然,入之甚寒 谓之后洞 入之愈深,其进愈难 遂与之俱出
来而记之者已少 而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也 .其孰能讥之乎 (2)结构助词,的
褒之庐冢也 如华实之华者 而予亦悔其随之而不得极乎游之.乐也(3)主谓之间取消句子独立性
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽 后世之谬其传莫能名者 以其求思之深而无不在也 而人之所罕至焉
至于幽暗昏惑,而无物以相之 此予之所得也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
以其在华山之.阳名之也 予之力尚足以入
而世之奇伟瑰怪非常之观 又有悲夫古书之不存