浅论恩格斯的科学社会主义理论

管理学家2014.2

浅论恩格斯的科学社会主义理论

姜　军/云南师范大学哲学与政法学院2011级美学研究生，云南　昆明　650500

【摘　要】本文在恩格斯的视野下，阐述科学社会主义理论的思想来源、理论基础和基本原理，指明科学社会主义理论对我党建立社会主义社会的重要意义。旨在为我们能够更好的坚持社会主义方向，并为共产主义奋斗提供不竭的动力。【关键词】空想社会主义；唯物史观；剩余价值；共产主义

科学社会主义理论在马克思主义中占有重要的位置，在很大程度上，可以把它作为马克思主义的核心和灵魂。恩格斯作为该理论的创始人之一，他详细的阐述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理，并指导无产阶级进行革命斗争，指明人类社会的最高理想是共产主义。

一、思想来源

科学社会主义理论不是凭空产生的，恩格斯说：“和任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在物质的经济的事实中”①。

十九世纪初，资本主义生产方式的内部矛盾以及无产阶级与资产阶级之间的矛盾不断暴露，使人们认识到十八世纪资产阶级启蒙学者所谓的“这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国”②，它给人们带来了深重的灾难。于是，人们责骂这个王国，企盼有一个全新的社会出现。空想社会主义的产生，正是反映了被剥削者和被压迫者的人民群众力图摆脱资本主义制度的强烈愿望。“但是，在这个时候，资本主义生产方式以及随之而来的资产阶级和无产阶级间的对立还很不发展。在英国刚刚兴起的大工业，在法国还不为人所知”③。无产阶级要想进行独立的政治行动，完全是不可能的。恩格斯说：“这种历史情况也决定了社会主义创世人的观点。不成熟的理论，是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来”④。

十八世纪，以梅叶，摩莱里，马布利，巴贝夫为代表，大多是用法律条文的形式来阐述自己的主张，勾勒未来社会。十六、十七世纪，以莫尔，闵采尔，康帕内拉为代表，针对当时的社会状况提出了积极的主张，但大多停留在关于空想主义社会制度、社会等理论层面的描述，只是对未来社会进行想象，缺乏严密的论证体系，几乎没有人能提出具体的实践措施。十九世纪，以傅立叶，圣西门，欧文为代表，将批判矛头直接对准资本主义制度，对这种制度的缺陷有了更进一步的认识和研究，从经济、政治、文化三方面，分别对私有制进行了猛烈的抨击，揭露了资本主义政治制度的虚伪性，并着重从理论上论证了未来社会。但是，仅仅只有思想来源还不够，科学社会主义还要有坚不可催的理论基础和基本原理。

二、理论基础和基本原理

（一）唯物史观

恩格斯对唯物史观的基本内容作了概括性表述。他指出：“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础

来说明”⑥

。“唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找”⑦。

唯物史观是怎样使社会主义从空想变为科学的呢？具体地说，第一，唯物史观关于社会基本矛盾的学说，揭示了社会生产力是人类全部历史的基础，生产力与生产关系的矛盾运动构成了社会发展的内在动因，一切社会变革都来自生产式的变化，从而科学地论证了社会

主义代替资本主义是现代生产力发展的客观要求，是资本主义社会基本矛盾运动的必然结果，批判和纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性、正义原则谴责资本主义制度的缺陷。第二，唯物史观关于阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，提出了从经济关系和阶级关系中去寻找解决社会冲突的途径，指明了变革资本主义制度的正确道路，社会主义乃是无产阶级反对资产阶级斗争的必然结局，批判和纠正了空想社会主义者从头脑中构思社会改革的蓝图、寄希望于统治者发善心、以和平方式实现社会主义的幻想。第三，唯物史观关于人民群众是历史创造者的学说，指明历史活动是群众的事业，无产阶级和劳动群众是改造旧世界、建设新世界的社会主体和动力，能够而且必须依靠自己的力量去解放自己和全人类，批判和纠正了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的人群，而把历史进步和社会更替的希望寄托在个别天才人物出现的理论局限性。

（二）剩余价值学说

恩格斯还论述了剩余价值学说的创立及其意义。以往的社会主义固然批判了资本主义生产方式的罪恶，但是不能揭露这种罪恶的经济根源；他们激烈地反对资本主义对工人阶级的剥削，却搞不明白这种剥削是怎么回事，它是怎样产生的。马克思运用唯物史观，分析了资本主义生产关系和经济运动的规律，发现了剩余价值，彻底揭穿了资本主义剥削的实质。原来在资本主义制度下，工人用自己出卖的劳动力创造出来的价值量，要比工人以工资形式从资本家那里得到的价值量大得多；这个大出来的部分就是被资本家无偿占有的剩余价值。随着资本主义的发展，资产阶级占有的剩余价值越来越多，这就形成一极是资产阶级的财富不断积累增值，一极是无产阶级日益贫困化的局面，无产阶级和资产阶级的矛盾日益加剧，而这种矛盾斗争必然导致无产阶级革命和无产阶级专政。恩格斯指出，“由于这些发现，社会主

义已经变成科学”⑧

。

三、结语

一百多年以后的今天，恩格斯关于科学社会主义理论的阐述，已经从一种社会学说, 发展到一个社会运动, 并进一步转化为一种社会制度。恩格斯这些宝贵的思想财富并没有过时，仍然是我们共产党人——科学社会主义的实践者和传人手中锐利的思想武器。我们一定要认真学习掌握唯物史观和剩余价值学说的科学内容与精髓，用以观察分析世界格局和发展趋势，制定相应的战略方针和对策。在新形势下，科学社会主义理论的根本原则和根本精神是不能动摇的，我们党要带领全国各族人民抓住重要战略机遇期, 全面建设小康社会, 把改革开放和现代化建设继续推向前进, 高扬科学社会主义理论的伟大旗帜，用科学社会主义理论的最新成果武装全党、教育人民, 用发展着的科学社会主义理论指导新的实践, 并在实践中不断丰富和发展科学社会主义理论，为实现共产主义社会不懈奋斗。

注释：

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思主义经典著作选读》（第一版），第206，207, 210,211,225,224,226,225,238页，北京，人民出版社出版，1999年7月。

[1]李秀林，王于，李淮春《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（第五版），李淮春，杨耕，陈志良，郭湛，王霁修订，北京，中国人民大学出版社，2004年。[2]张天祥，罗文，陈路《马克思主义经典著作理论研究》，云南，云南大学出版社，2008年。

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【参考文献】