从[卡拉莫拉]看高尔基小说新的艺术探索
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第 4期 20 0 6年 8月
吉林师范大学学报 ( 人文社会科学版 ) Junl f inN r l iesy( a r c neE io ) ora l oma Un rt N t a Si c dt n o Ji v i ul e i
№ . 4 A g2 0 u .06
从《 卡拉 莫拉 》 看 高 尔 基 小说 新 的 艺 术探 索
武艳玲 , 胡静 华
( 吉林 师范大学 外国语学院, 吉林 四平 16 0 ) 3 00
【 摘 要】 高尔基在苏维政权 建立后曾因对革命后的现实不满而对革命产生过怀疑, 这一情绪在他的 创作中 也
有体现。他通过 塑造人 物 , 发掘 了人性 中复杂 的一 面 , 述了一 些人 在革命 中 的表现 。本文 试通过 对高 尔基 ‘ 9 2 描 12 — 12 年短篇小说> 94 中的‘ 卡拉莫拉> 这一作品的分析 , 高尔基在作品 中的新 的艺术探 索。 研究
【 关键词】 探索; 不合逻 ; 辑 无理性; 节; 变 复杂性 【 中图分类号 】 10 . 【 164 文献标识码 】 A 【 文章 编号 】07 57 (060 — 03 0 10 — 6420 )4 0 6 — 3
一
、
小说 写作 的背景
论 的焦点 。很 多评 论家 指责高 尔基 的这些小说 形
式和内容过于复杂 , 争论尤其集 中在作家的世界 观上 。事 实上 这些 小说 很难 被归类 到 人们早 已习 殊时期 。作 家把 在俄 国革命 期 问看 到的一 切都 视 惯 了的对 高尔 基 的认 知 上 。 因此 , 当时 的 许多 评 为疯狂的举动。他在报纸 上发表 了一 系列 的文 论家 显然 不理 解 和不赞 成这些 小 说 。在 这些 小说 章, 评论了当时的一些革命 事件。后来这些文章 他不象 以前那样在 以《 不合时宜的思想》 为书名出版了单行本 。在这 中我们看到 了另类 的高尔基 , 作 品中强 硬 地 表 达 自己 的立 场 。此 外 , 如作 家 正 些文章中高尔基言辞强烈而又无情 , 他的描述 在 在革命 和国内战争这五年 中, 他 中, 列宁 以一 个暴君 的形象 出 现在 我们 面前 , 革 自己承认的那样 , 而 个 字也 没 写 ” 【 在 这 个意 义 上 , 12 —12 。2 】 《 9 2 94 命成 了残 酷 的试验 , 一试 验 决定要 失 败 , 这 而无 产
二 十世 纪 二十 年代 是高 尔基 生 活和创作 的特
“
一
是 者 被描 写成 了通过 暴力 和 恐怖 而获 得个 人利益 的 年短篇小说》 高尔基创作中的重要 阶段的代表 因为它 们 打破 了作 家多年 的沉 默 。 个阶级 。“ 高尔基对待革命的这种极端态度 , 作 品 , 日
作家 在这 些 年里 内心 发生 了哪些 变化 呢 ?首 后成 了他和列 宁产 生 分歧 的重 要原 因 。… ”
一
他有了一个概念 , 认为世界不合逻辑了。在这 由于高尔基过火 的言辞 , 这些文章被停止 出 先 , 段时间里 , 高尔基经常公开谈到世界 的不确定性 版。从那时起直至 12 年高尔基离开苏联 , 91 他一 谈到很难用理智弄清生活的意义。 直在寻求 与已经原谅 了他 的“ 错误 ” 迷 失” 及“ … 和不合逻辑性 , 《9 2 94年短篇小说》 的 的列宁及其政府的和解方法。高尔基当时已不再 能够对此说明的是 ,12 —12
它 从 事 出版活 动 , 而是在 列 宁 的支持 下 , 帮助那 些在 主要 内容 写 的都 是生 活 的幻 想 , 的 不合 逻 辑 和 而 战时共产主义时期处于危险状况 中的知识分子和 它 的无 理性 , 这 些 是在 他 的 早 期创 作 中难 以找
艺术家, 并参加了文化修复工作 , 似乎停止了对革 到的。评论家们把高尔基对世界的这种态度看成 命事业的对抗。12 年 l 月作家 出国, 91 O 这次 出 是他政治上和创作上的软弱。在 当时的一些评论 国当然不只是 为了治疗病体 , 而是他和无产 阶级 文章中都能感觉到对作家创作不满的气氛。文艺 从前的高尔基” 而是“ , 他应该成 政权的代表人物尖锐 冲突的结果。这段时间里他 界想看到的不是 “ 又重新回到艺术创作上来 , 而这个创作 曾在 苏维 为什么样的高尔基 ”[ 但不应忘记 的是 , 。] 高尔基
埃政权建立初期 由于从事社会 活动中止过。 在早期作品中就 已关注人性的矛盾并致力于这一 《 92 94年短篇小说》 出版就成 了争 问题 的研究 了 。 12 —12 一
[ 收稿 日期 ]06 0 — 0 20 — 6 2 [ 作者简介 ] 玲(9l , , 武艳 16 一)女 吉林市人 , 师范大学外 国语学 院副教授 , 吉林 研究方 向: 国文学 。 俄
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63 —
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20 0 6年 8 月
吉林 师范大学学 报( 人文社会科 学版 )
第 4期
高尔基的矛盾不仅是 以一个 作家的身份 , 正确只是在完全 自由地让它们 出现时才有可 能, 而 假 是 以一个普通人的身份体现出来 了。在公开地支 而出现感觉 的自由使人变成野兽或者下流坯 , 或者是心灵上的盲 者。 持斯大林 的制度 , 赞美肃反工作者 的同时, 高尔基 如他生来 不是圣者 的话 , 失 "] 3 却在物质上帮助一些作家 , 为出版 被审查 机关禁 也许 , 明就是神圣 了? 【 主人公悲剧和痛苦的 如
果人 的内心里没有“ 水晶体” , 止的书而奔忙 , 并且写 出 了( 92—12 12 94年短篇 猜想原 因正在于 :
小说> 。
二、 小说 的结 构 、 内容 和 高尔 基 的探 索
那么什 么能保证善与美的真义呢?
革命后在高尔基的创作 中加强了对世界 复杂
化及分裂的人 的意识的描写, 这也是作家后期作 品中的主要焦点。但是高尔基在生活中和创作中
(9 2 94 12 —12 年短篇小说> 由九篇故事组成 : < 隐士> < 、无回爱的故事> < 、一个英雄 的故事>< 、一
的这个态度 , 不是像很多人认为 的那样是作家 的 个浪漫的故事> < 、卡拉莫拉> < 、趣事> < 、采排>< 、兰 退化 , 反 , 相 是他 更深 入地 认识 生 活的一 种积 极态 色的生活> 一个不平凡故事> 和< 。乍一看 , 每个故 度形成的表现 。在这个作 品中, 问题的实质 不是 事都是独立的作 品, 因此可以认为它们 之间无任 在“ 作家的双重性上”而是在促使这个作 品形成 , 何联系。但是 , 高尔基坚决要求出版者按他亲 自 的“ 推动点” 上。如果 同意这样 的观点 , 高尔基 说“ 确定的顺序发表 。这个事实说明作者特别注重故 的双重性是体现人的多元性的一种形式并有助于 事之间的联系。因为故事发 生的先后 是有联系 展示 作 家 所 坚 持 的 俄 罗 斯 性 格 的 多 样 化 的 的, 不是孤立的。下面我们 就选< 卡拉莫拉> 来分 话 ,[ 那么庸俗 的社会学 的观点 和高 尔基 的创 ”]
析研 究 。
作是不贴边 的, 正如对他的作 品一元论的阐释一 故事的主人公卡拉莫拉是一个精力充沛的革 样 。 在对作 品认真研读时 , 我们注意到这样一个
情 节 , 展示 了主人 公 内心 的悲 剧 。这 就 是 卡 拉 它
命者 。 当他 知 道 波 波 夫 不 是 他 的 同 志 而 是 奸 细 时, 他逼后 者 自缢 。他 因 此 被 暗探 局 抓 捕 。后 来 暗探 局局长 提 议 他 代 替 波 波夫 也 当奸 细 , 内心 他
一
莫拉逼迫波波夫 自缢的情节 : 有人提醒我说 : 你打 点儿 也没受 谴责 地 接受 了并 成 了奸细 。革命后 死 了一 个 人 。但 我 明 白这 是 上 面 的意 思 , 不 会 这
令 我不 安 。我 打 死 的 这个 人 是 叛 徒 , 因此 我 并 不
他再 次被 从前 的 同志 抓 捕 , 关 在 监 狱 里 等 待死 被 刑并 写 日记 。在波 波 夫 的形象 中变 节者 的无 耻哲
觉 得我 犯 了罪 。可 是不 知不 觉地 从某 一深处 突 然 学被展示得淋漓尽致 , 他像卡拉莫拉一样也背叛 出现 了一个 令 我 不 安
的 问题 , 什 么正 是 我 出 乎 为 了革命 , 但他 不受 良心 的折磨 , 心甘 情愿 地 享受 着 意料 地逼 迫 波波夫 自缢 , 且那 么急 切地逼 他 , 而 好
变节带来的成果 : 大把大把地花钱。波波夫的人 像 怕 什 么 似 的 , 是他 内心 害怕 , 不 而是 我 害怕 了? 生哲学 当然是可恨 的, 但不复杂, 也未必能引起作 好像 我 除掉 的不 是 一个 罪 犯 , 是我 的可 怕 的 知 而
家的关 注 。而发 生在 主人 公 身上 的事 就另 当别 论 情 者 。可 怕 的不 是 因 为 他 是叛 徒 , 而是 从 别 的 方 了。 他不怕 死 , 也不需 要 暗探 局 的钱 , 因此 他 的变 面来说他很危险” [使卡拉莫拉惊奇的是 , ?】 他本
节不能解 释为小市 民的狭隘思想在 作崇。他从 身对叛徒行径没有批判的态度 , 他内心深处有的 “ 高尚” 下流” 到“ 的转变被刻画得细腻而又复杂。 只是 道 德 上 的 冷 漠 。还 在 日记 的开 头 他 就 承 认 主人 公 的 日记 不是变 节 的辩 白 :我在 寻 找主 了 : 成 为革命 者 只 是 由于嫉 妒 他 的 “ 师 ” 奥 “ 他 导 列 要的东西, 为什么在 我走 上叛 变之路时我 的心里 鲍利德 !“ 劳模认可 了在列奥鲍利德瘦小的体 内
没有 任何声 音来 阻止 我 ? 为什么 我 自己不 能评 判 生存并燃烧着真理 , 他决心要让列奥鲍利德难堪 , 自己”【 他 尝 试 着 在 自己身 上 找 到 一 种 能 阻 止 要在 同 志 们 面 前 贬低 他 。[ 与 此 相 关 主 人 公 还 ?J ”3 ] 他 犯罪 的力 量 。 主人 公 这 种 对人 性 的潜 秘 的 “ 提到 了另一个在他心中起作用的因素 :我理智地 自 “ 杀性 的好奇 ” 生 于 一 个 苦 恼 的 思考 : 说 , 的 把社会主义思想 当成 了真理 , 产 据 人 但是产生这种思想
眼中有一块“ 水晶体” 视力正确与否就取决于它。 的事实并没有扰乱我的感情 , , 而人们地位的不平 也应该往人的心里放入一块这样的水晶体 , 可是 等 这 一 事 实 对 我 来 讲 是 很 客 观 的 , 可 改 变 的 不
却 没有 。没有 , 就 是 问 题 的 实质 …… 正 直 生 活 这
6 4 — —
… …
很 小 的 时候 我 就 习惯 了发 号 施令 , 轻 易 地 很
的习惯是 什么 ?这是 正 确感 觉 的习惯 。 而感觉 的 就让别人服从我。总的说来 , 我身上没有社会主
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第4 期
武艳玲, 胡静华: 卡拉莫拉》 从‘ 看高尔基小说新的 艺术探索
生旦 旦
他 义者 所具 备 的品德 —— 爱 别人 , 是别 的什 么 , 还 我 作者 痛 苦 的反应
, 很 想展 示 世 界 的 矛 盾性 。作
发掘主人公最 不知 道 。 简而 言 之 : 会 主 义与 我 格 格 不 入 。我 者呼唤读者探讨人 的性格的深处 , 社
= 卡拉莫拉> 很显然是一部独立 见到了太 多的社会 主义者 , 对他们来说 , 社会主义 隐秘 的内心活动。《 是别人的事 。他们 就像计数器 , 对他们来说不管 的完成 了的作品 , 它同( 92 12 年 短篇小 但 12- 9 4 算出什么数 , 结果都是可信的, 而他们没有心灵 , 说> 的其他作品有实质性的联系, 克里木 ・ 和< 萨木
只有一个赤裸裸 的算术……在 同志们中间有难得 金 的一生> 也有联系。 的诗人 , 他们宣传着爱别人 的思想。这是些非常 三、 结论 好的、 幼稚 的年轻人 , 我欣赏他们 。但我明 白了 ,
092 12 年 短篇小说> 2- 94 在高 尔基 的创作 他们对人们 的爱 是异想天开, 而且是不好 的异想 中占有独特的地位。它们是一座独特的桥梁 , 把 天开。很显然 , 对那些居无定所的人来说 , 爱别人 高尔基早期作品同< 克里木 ・ 萨木金 的一生> 连接 的说教实际上 是需 要的 , 基督的天真的学说很好 了起来 。在这些作品中表现了作家艺术创作方法 地证 明 了这 一 点 。问 题的关 键 是—— 他们 关 心人 的改变和深刻的思考 , 高尔基 自己也承认< 9 2 l2 — 不是 出于对人们 的爱 , 而是需要让大家围着他转 , 12 年短篇小说> 94 的意义。他在 12 98年 3月 2 5 是想借助大家的帮助和大家的力量来确立 自己的 日给祖布林的信中写道 :( 92 12 年短篇小 “ 12- 9 4 理想 和立 场 , 且 满 足 自己 的 虚荣 心 。我 知道 一 并 说 这是对克里木 ・ 萨木金另一种形式 和另 些知识分子 在年 轻时 的确 身先士卒 地走近 了人 种调子 的一系列探索 , 写作此小说非常艰难 , 并 民 , 以为 这 就 是 对人 民 的爱 , 这 不 是 爱 , 是 并 但 而 且责任重大。对我们来说 , 这些探 索非常有意义 个 向群众 的引力。在成年时 , 这些诗人变成 了 ’ 2 ’ ] [ ’ 最吝啬的手艺人或司炉工 ……” 】 【 3
一 一
… …
难道在这些话 中显露的只是一个叛徒的不起 眼的“ 犬儒” 哲学吗?我们在作者的语气里能否找 到 对 主人公 的 讥 讽 呢 ?更 应 该 说 , 人 公 非 常 清 主 楚人性 中秘 而 不 宣 的一 面 , 展 示 出革命 的 另一 并
面。
【 参考文献】
【] 1 普里莫奇金娜 , 作家与政权[ . M] 莫斯科 : 莫斯科 出版杜,
18
9 8.
[] 2伊万诺夫 . 文学遗产[ . M]莫斯科 : 莫斯科 出版社 ,93 16 .
读完 小 说后 令 人 掩 卷 沉 思 , 这 里 可 以看 到 从
[] 3高尔基 . 三十卷文集 [ . M]莫斯科 : 莫斯科 出版社 ,92 15 . [] 4格鲁布柯夫 . 解体后[ . M]莫斯科 : 莫斯科 出版社 ,01 20 .
[ 责任编辑
王金茹 】
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