李商隐诗两首(教案)
《李商隐诗两首》 教案
学习目标:
1、了解李商隐生平及诗歌创作背景。
2、品味诗歌意境,领会诗歌情感。
3、学习各诗不同的艺术表现手法,了解诗人的不同艺术风格。
学习重难点:
鉴赏诗歌语言、基调、意境,把握诗歌旨意,熟读成诵。
教学方法:
诵读法 讨论法 合作学习法
教学课时:
一课时
教学过程:《锦瑟》
一、 导入新课
《锦瑟》被称为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”, “斯芬克斯之谜”: “斯芬克斯之谜”出自《俄狄浦斯王》,即一种动物早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿走路;腿最多时最无能。谜底为人。无数人煞费心思, 绞尽脑汁, 希望能从中更多地发现诗人, 更深地理解旨意。近人梁启超读过李商隐的诗后说:“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么事,我理会不着。拆开来一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。但我觉得它美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的,美是含有神秘性的。”那么,这首诗到底是怎样神秘的呢,下面就让我们一起来学习、探讨一下这首诗——《锦瑟》。
二、作者简介
对于李商隐,我们都不陌生。李商隐(812~858),字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐诗人,与杜牧齐名,世称“小李杜”。 他十六岁受东都(洛阳)留守令狐楚赏识,二十五岁时,得令狐父子之援而中进士,令狐楚染病去世后,没了生活依靠的李商隐又被属于李党的泾原节度使王茂元招募麾下,他自此陷入了朋党之争,并最终成为政治斗争的牺牲品,终年四十六岁,可谓英年早逝。即便如此,他还是给我们留下了许多千古名句:夕阳无限好,只是近黄昏(《乐游园》);何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(《夜雨寄北》);身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通(《无题二首(其一)》);春蚕到死丝方尽,蜡矩成灰泪始干(《无题》)。天意怜幽草,人间重晚晴(《晚晴》);嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心(《嫦娥》);可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神(《贾生》)等等。有《李义山诗集》传世。
三、内容精析
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诗的内容是回忆往事,诵读时要放慢速度,给人一种迷惘的感觉。
本诗虽题为“锦瑟”,但并非“咏物诗”,只是以开头二字为题。
1、首联——锦瑟无端五十弦 ,一弦一柱思华年。
这是运用民歌起兴的手法,“无端”发问。锦瑟本来就有那么多弦,这并无“不是”或“过错”,诗人却开始硬来埋怨它:锦瑟呀,你没原因的为什么要有这么多弦?诗人是以“锦瑟”喻美好的“华年”,以“思”引发“无端”之问,开门见山,点出自己因回首青春往事而引发的一声感慨。
2、颔联——庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
紧承上文,运用典故“庄周梦蝶”和“望帝啼鹃”写回忆时的感受。庄生梦蝶”包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托;眼下的困顿与昔日的美好到底孰真孰假,诗人如进入迷
惘梦幻之境了。“杜鹃啼血”紧接着表达诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤。二者衔接自然,充分反映了作者用典的工巧。而“晓、春”又似乎蕴含了诗人对人生之路的光明与生机的一种期盼。
3、颈联——沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
诗人讲完自己的华年之思,转而给我们呈现出两幅美好的画面——“鲛人泣泪”“ 暖玉生烟”。“沧海、明月、珍珠、泪滴”,一连串凭借联想交融起的意象,幻化成了一个哀婉悲凉的冷境;而“蓝田日暖玉生烟”则代表了一种只能远观,不能把握,也无法亲近的理想暖景。此联用阴阳冷暖的不同境界展现了诗人无尽的哀思与怅恨。
4、尾联——此情可待成追忆,只是当时已惘然。
此联意思极为明白,却在行文上有一个“反跌”。如此哀怨怅恨的情怀哪里是现在回忆才感到的啊,在当时就已经令人惘然无措了。既然此等情怀在当时就如此,那么今朝追忆此情又会惹起怎样的怅恨,怎样的哀怨,怎样的苦痛呢?诗人由此再一次表达了自己的怅惘苦痛。
四、总体回顾:
诗人用新奇的构思,华美的语言,丰富的象征和典故营造出了一种哀怨的基调和凄迷的意境。首联牵情往事,颔联感慨往事如梦,颈联对月而泣,尾联追忆此情,却是当时惘然。
五、后人对《锦瑟》的解读:
1、对亡妻的深情悼念(悼亡诗)
2、思念而不能相聚的痛苦(爱情诗)
3、作者的身世自伤(咏怀诗)
《马嵬》 海外徒闻更九州①,他生未卜此生休②。
空闻虎旅传宵柝③,无复鸡人报晓筹④。
此日六军同驻马⑤,当时七夕笑牵牛⑥。
如何四纪⑦为天子,不及卢家有莫愁⑧。
教学过程:
一、导入
马嵬兵变:天宝十四年(公元755年)11月,安禄山发动叛乱,李隆基带着贵妃杨玉环、皇子离开长安,逃向四川。走到马嵬坡(今陕西兴平市西),以禁军主帅龙虎大将军陈玄礼为首的随从将士,杀死宰相杨国忠(贵妃堂兄),逼着皇帝处死杨贵妃。玄宗皇帝为了保全自己的性命,赐贵妃三尺白绫,自缢于马嵬驿西门外三门佛殿。今天我们来学习一下李商隐的《马嵬》,看看李商隐是如何通过马嵬事件评价唐玄宗和杨贵妃的爱情的。
二、详解
1.学生参照注释默读课文,把握诗意。
2.学生讨论,老师点拨。
(1) 【提问】首联中用典,玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言,有何用意?
【明确】讽刺唐玄宗痴心妄想。
(2)【提问】颔联用了什么手法,表达了作者怎样的观点?
【明确】反衬手法,“鸡人报晓筹” 反衬“虎旅传宵柝”,昔乐今苦,昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势。
(3) 【提问】颈联运用什么手法,表达了怎样的意思?
【明确】“此日”指杨贵妃的死日。玄宗“当时”与杨贵妃讥笑牵牛织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨贵妃“赐”死的结局,就不难言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌,也被暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”,又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”!
(4)【提问】尾联运用什么手法,表达了作者怎样的观点?
【明确】尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能够保住既善“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?这一反问虽然含蓄却很有力,启发世人记取唐玄宗沉迷情色,荒废朝政,致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
(5)【提问】《马嵬(其二)》的章法结构如何?
【明确】这首咏史诗从章法上看,采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐,再追述马嵬之变后的凄凉,最后点出问题的实质,尺幅之间,可谓一波三折,曲折幽深。另外,五、六两句,也是“倒行逆施”:“当时七夕笑牵牛”事发在前,反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后,反而先着笔。
三、布置作业:
背诵全文。