儒家_仁_的思想在设计中的体现
包装工程 PACKAGINGENGINEERINGVol.29No.92008.09
儒家“仁”的思想在设计中的体现
熊兴福,康俊,黄婉春
(南昌大学,南昌330031)
摘要:阐述了以人性、和谐为主要特色的儒家思想,是中国文化中最重要的部分,儒性也是中华精神和传统审美的最主要特征。儒家思想最基本和核心的概念就是“仁”,包括修仁、施仁和成仁3个层面。从设计的角度挖掘和概括儒家思想“仁”的内涵和外延,结合多种设计案例,分析儒家的“仁”在设计中的体现,并试图以此解说中国设计的民族性。
关键词:儒家文化;设计;设计文化;民族性
中图分类号:TB47 文献标识码:B 文章编号:1001-3563(2008)09-0138-02
EmbodimentofConfucianThought"Benevolence"inDesign
XIONGXing2fu,KANGJun,HUANGWan2chun
(NanchangUniversity,Nanchang330031,China)
Abstract:TheConfuciansculturewithmaincharacteristicsofhumanizationandharmonywasintro2
duced,whichisanimportantpartoftheChineseculture.TheConfucianismisthecharacterofChi2nesecultureandtraditionalaesthetictaste.Theconnotationsthewereminedandsummarizedfromtheviewofdesign.The"benevolence"indesignwasanalyzedwithvariouscasesanalysis,ofwasexplained.
Keywords:tradition;Confucianism; 美国设计师普罗斯说“::、技术和经济。:远流长,人性、。在各种矛盾纷呈的当今,国内有不少的设计师已经意识到中国传统文化在设
[1]
计中的重要性,于是大声疾呼“民族的就是世界的”。虽然如
都是由“仁”产生。仁是什么呢?樊迟问仁,孔子曰“:爱人。”孟子说“:亲亲而仁民,仁民而爱物”。仁就是关爱别人,仁就是亲情。“仁”的实践就是“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“,己所不与,勿施与人”。推己及人,从身边的小事做起,把仁付诸于行动之中,这就是“仁”的实践。“仁”的载体就是儒家所说的君子《孟子,.尽心上》说“:君子所性,仁义礼智根于心。”“杀身以成仁”是君子精神气节的最高体现[4-5]。
“仁”的概念可以分为几个层面:一为“亲亲而仁民”,也就是仁的本质;二为“仁”的实践;三是“仁”的归宿,君子“杀生以成仁”。我们把“仁”这个概念的三层意义分别称为:仁的本质,仁的实践和仁的升华。
此,可大多只停留在表面,只是片面强调借用一些传统素材,如传统图形、图案等,来模仿传统的风格而已。所谓“民族的”是指具有民族精神和民族审美意识的特征[2]。中华民族精神和民族审美意识集中体现在中国文化中,所以设计师必须深刻地理解中国文化,并把中华民族精神和审美意识溶入到设计物中去,才能做到真正的民族性。儒家文化是中国文化中最重要,最主要的部分“,如果说孔子在二千多年前创立的儒家思想,是中国文化中最重要的传统思想,那是一点也不过分的。在一些
(Confucianism)差不多就外国人的印象中‘,孔教’或是‘儒学’
[3]是中国文化的代名词”。儒家思想中“仁”的概念是中华民族
2 儒家文化中的“仁”在设计中的体现
中国传统儒家思想的“仁”是中华民族的一种基本价值和精神,是中国文化中人性与和谐的根源“;仁”也是中华民族精神和传统审美意识的一个主要特点。传统儒家思想中“仁”的概念,不但体现在中国人的思想和行为中,也是中国设计的一个显著特征,广泛地体现在各类设计物中。对比各国各民族的设计作品,不难发现无论是表现主题还是表现手法都大所不
精神和传统审美意识中的一个重要特征。
1 中国传统儒家文化中的“仁”
中国传统儒家思想中最核心的概念就是“仁”,其他的概念收稿日期:2008204230
作者简介:熊兴福(1963-),男,南昌人,南昌大学教授,硕士生导师,主要从事人机工程、包装工程研究,发表论文50余篇。
138
熊兴福等 儒家“仁”的思想在设计中的体现
同。欧美设计崇尚的是自由与个性,日本则更多的表现为“简朴,现实主义精神,一种东方式的抽象。”中国设计则多带有人文、和谐精神,亲切感是最大的特色。从古到今,不乏通过“仁”来感染人、打动人的案例。下面来观察设计物中所体现的“仁”的特征。
2.1 体现仁的本质意义
设计物中,也有众多表现君子之精神气节的作品。图3
就是一
仁的本质意义就是指“爱人”之情怀或亲情,正如孟子说:“亲亲而仁民”。“仁”是中国造物的一种精神,友情、爱情、亲情是中国设计常见的表现主题,以情感人,以情动人是常用的表现手法
[6]
图3 “景德四君子”酒包装
。设计中融入
Fig.3"JingdeSijunzi"winepackaging
“仁”的意义,以从内心来打动人,更能获得心灵上的共鸣。图1中的“恳亲会”招贴,就运用了“亲亲而仁民”这个概念,召唤远方的亲人归来。广告语为“慈母手中线,游子身上衣。”此正是借助了亲情来打动人、感染人的。
2.2 体现仁的实践意义
图1 “恳亲会”招贴
个酒的包装,设计借用了“君子比德”这个传统审美意识,借君子之气节表好酒之品质。
3 结语
传统儒家的“仁”以不同的形式广泛体现在设计物中,成为中国造物的一个民族性特征。国内设计界“民族的就是世界的”的呼声越来越大“,。道家言:,。这正是我们要追求的境界[8]。
“:居今之世,志古之道,所以自镜者,未必尽同”。发掘中国传统文化思想中对当今设计有意义的资源,无疑是重要的,但传统的思想、理念不能全都适应现代社会的要求。民族的不一定是世界的。因此,去伪存真,取其精华去其糟粕是设计师要注意的问题。
Fig.1Posterofcallingrelativesback
仁的实践意义,指的是把“仁”付诸于行动之中,来传达关爱、关怀之意神,也“仁”]
不仅仅是一盏灯,,地陪伴在身边。这样的精神在中国古代造物中十分常见。这种“仁”在现代设计中也运用较多,图2
沙发的设计就是一个
参考文献:
[1] 荆雷.设计概论[M].石家庄:河北美术出版社,1997.
[2] 寻胜兰.源与流:传统文化与现代设计[M].南昌:江西美术出版
图2 沙发设计
社,2007.
[3] 徐克谦.中国传统思想与文化[M].南宁:广西师范大学出版社,
2007.
[4] 于丹.于丹《论语》心得[M].北京:中华书局,2007.[5] 程树德.论语集释[M].北京:中华书局,1997.
[6] 胡红忠.中国传统图案对现代礼品包装设计的启示[J].包装工
Fig.2Sofadesign
典型的例子。沙发造型为手的形态,躺在沙发中的人就被“这只手”抚慰着“,仁”的关怀意象非常显然。
2.3 体现仁的升华意义
儒家把具备“四端”之人称为君子。君子是儒家“仁”的载体,君子“杀身以成仁”就是“仁”的最终归宿,通过“成仁”君子表现出非凡的精神气魄,这种精神气魄正是由“仁”凝聚的。所以“仁”是一种伟大的精神和品质,这种品质是中华民族所特有的。古往今来,多有文人骚客歌咏君子之美德,君子之气节。
程,2005,26(5):240-241.
[7] 李砚祖.造物之美———产品设计的艺术与文化[M].北京:中国
人民大学出版社,2000.
[8] 王爱红,白毓.论中国传统民族符号在产品语义中的应用[J].包
装工程,2007,28(11):215-217.
139