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《金刚经说什么》 - 南怀瑾 著述
佛陀平凡的一天:着衣持钵;次第乞食;收衣钵、洗足;敷座而坐 ...
平常是道,真理在最平凡之间 ...
《弘化社杂志2011年第2期》
老实念佛,莫换题目 ——明学老和尚与台中莲社众居士的访谈
《净土五经》中有关“持戒与念佛”关系的经典依据
戒为基址,净为归宿 ——印光法师“持戒与念佛”法语辑录
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《地藏菩萨的故事》
《了凡四训》
《放生与护生动画》
《山西小院》记录片
《华严科学宇宙观》
《印光大师十念法》
佛教儒释道电视台
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什么是佛教 佛教的创立 释迦牟尼的一生 什么是缘起论 什么是四谛 什么是三法印 什么是三皈依 什么是涅槃 如何看待神通 什么是法师 一定要出家吗 在家居士如何修行
电影《千年菩提路》
佛教电影 >> 《千年菩提路》
以纪录片的方式为观众生动展现这一世界两大文明相交相融的伟大历程,让观众视听盛宴中一览那些历史上最经典的佛教圣地、那些深刻影响着中国文化的高僧大德、那些穿越千年至今依然震撼心灵的精彩瞬间 ...
电影《大明宫》
佛教电影 >> 《大明宫》
大明宫 - 过眼云烟,大明宫是大唐帝国的王宫。它既是当时世界上规模最为宏大、规制最为严整、规划最具特色的宫殿群;也是中华文化与世界文明的交融点和对外传播的动力中心。公元896年,大明宫毁于兵火 ...
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老实念佛,莫换题目 有关“持戒与念佛”关系的经典依据 戒为基址,净为归宿 持戒念佛,本是一门/蕅益大师 持戒念佛,双管齐下/妙莲老和尚 持戒念佛,相得益彰/宗 净 弘一法师的弥陀净土思想初探(上) 天台性具善恶摸象(下)/释本幻 用老实念佛来纪念印光大师/虚云大师 要持戒,更要学戒/佚 名 极乐世界的五尘/释净界 随缘与攀缘/释智随 佛教徒为何不能养宠物/释慧弘 逆水行舟不进则退/佛 力 修行不要好奇骛怪/慧 观 老实念佛人的概貌/佚 名 唯识熏习义与往生净土/张晓亮 信愿持名念佛/无名 至简易、至殊胜的念佛往生法门 古代高僧净土感应事迹 二则因果故事的现代启示 鱼身得富缘 学佛没有捷径/佛 子 我与《印光大师文钞》/清 静 人生原来是一场梦 禅 心/于珑悦 佛法观照下的网络世界/仰 止 宽 容/贝 贝 生命的成长与喜悦/释宏印 千万里,我要回归极乐故乡 六字名号是阿弥陀佛付出生命代价换来的 一生献教育,命终归安养 胡树文往生纪实/郝振英 弥陀圣号若称扬,同愿往西方 印光大师论逆境 外境没有错,错在自心 在逆境中生起了退转心 责己自省,念佛不止 人争一口气/弥陀稚子 印光大师:净土与莲花 关綗之居士与印光大师的佛缘 念佛,绝不可不拜佛 同一句佛号,心态不同功德不同 得生与否全凭信愿之有无/释本幻 弘一法师的弥陀净土思想初探 为何恶习未改?只因心未勇猛! 心路漫谈/吴文宽 我和佛教网络的不解之缘 学佛真的是靠悟的 浅谈“临终三要”的重要 逆子的诞生/释清净 随师行记/佚 名 祸福无门,惟人自召 有感才有化/智 平 一刹那中离五浊 真入佛门的基础 依报、正报的三种周遍 物质是个幻相 随众生心,应所知量 因缘所生法,我说即是空 生则决定生,去则实不去 五逆十恶真忏悔念佛亦可往生 佛身三种常住 方便有多门,归元无二路 微尘之义 不着色声香味触法 学佛首先要断恶 名具万德,总摄善根 净念相继,如子忆母 宇宙是一个剎那生灭的连续相 恢复丛林制度 把四相放下 万法皆幻有 定功确保契入佛门 制心一处,无事不办-3 一切苦乐,皆是虚妄 迷惑造业,冤枉受苦 不知足者虽富而贫 专求白法,惠利群生 于法无分别 仁者无敌-2 云何名菩萨外忍 外忍的解说(一) 外忍的解说(二) 对佛法的修学要有法忍 佛经里的科学 佛经与科学对微观世界的看法 佛菩萨应化世间,不暴露身分 般若智慧落实在生活当中 佛门交际的方法,四摄法 依止一个善知识要福报 示佛知见 不知礼义,不解佛法的后果 直心是菩提心之体 佛法真妄的定义 三心二意不能出六道轮回 成佛的方法 一切法即空、即假、即中 清净心里没有善恶 怎样把我观空 俗谛 即一而三,即三而一 空谛 色谛 心谛 空观 假观 中观 六道轮回是场梦(一) 六道轮回是场梦(二) 三昧是正定 绝烦恼之相,谓之寂 绝名相,离烦恼 了达真源,远离生灭 三聚净戒