自然辩证法概论(张功耀主编)课后习题答案

1 巴门尼德本体实在主义哲学是如何阐述人类关于外部世界的认识道路的？它对克服神秘主义的困扰有何意义？

巴门尼德的哲学拥有一个标志性的术语，叫做巴门尼德的本体实在主义。依据这种哲学，自然界的变化都是转瞬即逝的表面现象，蕴含在这些表面现象内部的是不变的实体，以及关于这些实体之间的相互关系。科学只有揭示出蕴含在多变的自然界表面现象内部那种不变的实体及其相互关系，才能理解自然界看得见摸得着的多样性和变化。现象世界是一个“多”的世界。决定“多”的世界的是那极少量的实体，也就是我们可以在许多哲学著作当中看到的“一”。“一”的世界决定了“多”的世界。这就是巴门尼德为我们指出的一条认识自然界的道路。它使神秘主义不再什么神秘，一切都可以用“一”来解释。

2 恩培多克勒是如何以实验的方法证明四元素说的？他对科学的发展有何意义？

实验的方法：观察树枝在火炉中燃烧的情形：它可以在燃烧时发热，喷出火焰，证明在它的里面含有“火”；烟囱顶部溢出烟雾，证明它里面含有“气”；燃烧着的树枝两端会鼓泡并嘶嘶作响，这就是“水”；灰烬具有重量，不可再燃烧性和干燥性，它被命名为“土”。将世界上所有的物体用燃烧方法来分析，都会得到这四种元素。因此，“自然界是由土、水、气、火四元素构成的”，就被认为是得到了普遍性的证明。

意义 这是科学史上最早的一次证明活动。尽管这种证明活动比较原始，对证明的解释也比较粗糙，但它毕竟为人类社会开启了一条以实验证明的方式，而不是以崇信的方式，来理解自然界的道路。这条实验证明的道路，一直被坚持到了现在。

3 柏拉图主张通过形式化的推理认识外部世界，对科学的发展产生了什么影响？

影响 柏拉图的思想对后来科学的发展影响很大，甚至成了一种基本的科学规范，即科学的形式化要求，也就是在数学和逻辑学上的充分严谨而可靠，科学如果不能满足这种形式化要求，则这样的科学就会受到“不严谨”的指责，在西方科学哲学的著作中，这种科学研究规范也叫作“几何学规范”。

4 简述亚里士多德的“四因说”及其在科学研究中的指导意义。

四因说： 质料，形式，动力，目的。 亚里士多德认为只有确切的认识事物的缘由，才能真正理解这一事物。只有将事物存在和演化的这四种原因阐述清楚，才算是真正地认识了那个事物。

指导意义，在西方科学哲学著作中，亚里士多德倡导的这个科学研究规范，也叫做“因果律规范”。不能找出因果关系的自然知识，不是科学的自然知识。

5信仰主义哲学是如何破坏希腊的认识论传统的？

在科学还不发达的古代，一切以证明的方式来认识自然界的努力，都不足以战胜神秘主义。当这些神秘主义取得了一种信仰形式以后，就形成了科学与信仰的严重冲突。于是，在欧洲进入中世纪以后，科学就收到了信仰主义哲学的排斥。显然，以证明为核心的科学传统是妨碍信仰的。对于一个论断，越是要努力通过证

明去接受它，就越加不能形成对这个论断的信仰。只有坚定信仰，才能得到真理。于是，这种哲学的直接效果是，只有坚定对上帝存在的信仰，才能理解上帝存在的真实性。按照这种哲学，一切真理都产生于一个信以为真的心理过程，而且，信仰可以解决理解问题，而理解不能解决信仰问题，不仅对宗教的启示是这样，对于自然知识也是这样。

6简述经验主义哲学的滥觞，及其在恢复古希腊认识论传统中的意义。 安瑟尔莫认为只有用某种方式证明上帝的存在，才能鉴定人们对上帝的信仰，应该是先有证明后有信仰，而不是先有信仰后有证明，或用信仰来代替证明。于是，从那以后，神学家们提供了许许多多关于上帝的存在及其品格的证明。所有这些证明都带有浓重的经验主义色彩。但是，他却丰富了人们关于论证与反驳的方法论体系，客观上起到了推动科学方法进步的作用。

7笛卡尔理性主义科学观的基本内容包括哪些内容？

在笛卡尔看来，作为科学存在的知识具有以下特征，1，概念表述及其指称清晰明白。2，根据几何法则将经验事实整理成秩序。3，命题陈述达到普遍性的高度。4，经得起形而上学的沉思。

8机械唯物主义自然观如何演变成了科学馆观？

由于整个自然界都处在相互发生利血作用的联系之中，这使我们准确地认识具体事物碰到了前所未有的困难。因此，对于具体事物之间的关系的认识，只能用静止的、孤立的、不变的观点去把握。这样，机械唯物主义的自然观就被延伸成了认识自然界的方法论。

9. 康德“人为自然立法”代表怎样一种科学观

康德哲学的一个显著特征是力图摆脱传统的经验主义和理性主义的二分法，理性主义试图通过完全形式的推理方式，表明外部世界是可以被认识的，但是理性主义只能保证知识的可靠性，却不能保证知识都具有严格的实践基础和经验内涵，另一方面经验主义虽然保证了知识的实践基础，却不能保证它的充分可靠。因此康德认为经验主义和理性主义都是失败的，二者所设定的前提都是错误的，知识论哲学应该以全新的方式重新构造，才能摆脱理论困境，康德认为知识论哲学不应该把我们引向如何理解外部世界，而应该是引向是外部世界变得更加容易被我们理解，这就是说，外部世界只是一个远离我们而存在的自在之物，科学并不能真正解释这些自在之物，科学的任务仅仅是把外部世界整理成可被人类理解的存在物，因此，摆在科学面前的首要任务不是通过经验和推理去认识自然界 而是使我们的概念与外部世界的存在物相符，即，使我们的概念结构符合经验世界的存在结构，换句话说，科学家所谓的

认识外部世界的真正含义，就是为理解外部世界构造一个理解框架，也就是“人为自然界立法”。

10. 费希特为什么主张人类认识的发展就是自我意识的发展？他是怎么证实自己的哲学的？

费希特认为要在纯粹知识和物体之间维持一种平衡是不可能的，一个人在判断知识时要么强调观察者的主观感受，忽略被认识物体本身，要么强调认识物体本身忽略观察者主观感受，由于观察者并不能真正达到观察物体本身，所以一切认识

都是从先验的自我开始的，人们无一例外的在先验的自我基础上建立了道德、科学、法律、宗教等原理和规则，这不易琢磨而又时刻活动着的实体性的自我只有经过原始经验的多次反思才能辨别的出来，简单说来就是，虽然在认识过程中随时都有自我渗透到认识的结论中，但是要从认识的结论中找出自我，却存在相当大的困难，这表明人们在对某一被认识的客观事物形成意识时，这个意识中就已经把自我包含进去，每一种客观事物只有呈现在客观意识内。并在认识主体中表达为意识才能被主体所认识，因此对于认识过程来说，一切客观的存在都是自我意识的存在。认识事物就被归结为认识自我意识。

11. 黑格尔是如何看待科学认识的形成？P10

黑格尔把外部世界概括为绝对精神，正是人类自身的局对意识，把多样性外部世界的经验内容构成了具有终极联系特征的整体。因此一切可被思想的事物尤其是表面上相互矛盾的事物，都能融化在绝对意识的统一性概念之中。

黑格尔的主观精神是指人的意识对客观事物的主观性描写，它是意识的第一阶段。表面上看来人的意识是从对具体的客观事物进行观察开始的。主观精神并不是认识的终结，而是认识的起点，这与经验主义者的认识论哲学正好相反，如果一个人的意识局限于主观精神的认识，并不能得到有关外部世界的真知识，黑格尔认为主观精神的普遍联系特征将把人们的意识引向客观精神，这种客观精神是人们对具体事物进行具体分析得到的。

人的认识发展到客观认识阶段还不是认识的终结，人的认识只有进到绝对精神阶段，才算达到了对外部世界的真理性的认识。人的认识从主观精神阶段进入到客观精神阶段以后，只是解决具体条件下是什么的问题，绝对精神要进一步回答的是，不仅仅是具体条件下的是什么问题，还要回答为什么的问题，它要求，把主观精神与客观精神的对立，在绝对精神阶段得到同一 ，从而使意识过程回归到被认识对象本身去，但是人类在达到绝对精神阶段后，还不是认识的终结而是认识发展的新起点，因为绝对精神的认识依然是自我意识的，由此自我意识进入到了下一轮的由主观精神到客观精神再到绝对精神的螺旋式循环。

12. 自然辩证法产生的社会历史背景是什么？（P12）

工业文明浪潮对农耕文明的冲击。16世纪的文艺复兴，随着禁欲观念的被打破，改变了人民的思想观念，尤其改变了人们对待世俗生活的基本观念，由于科学技术成就不断地被

应用在生产实践活动中，其成果在丰富人们的物质生活的同时，也不断改变了欧洲的社会风貌，商业贸易成为了工业文明社会赖以生存的基本支撑。批量化生产和整装化生产导致了生产行为由工场手工业方式进步到工厂化，这一进步完全打破了农耕文明社会那种以一家一户为基本生产单位的生产方式。这就是工业文明浪潮对农耕文明的首次冲击。其中最为典型的例子就是英国工业革命给英国社会带来的后果。

科学技术技术活动的职业化。科学技术活动丰富了人类社会的文化内涵。自从“发明成为一种职业”后，人类社会就出现了科学技术的职业化，他不仅创造了一些崭新的社会建制，也创造了与工业文明相适应的社会活动，即以科学技术研究和交流为业的活动，从而，职业的科学家和工程师以及与之相适应的社会建制，也就在极大程度上改变了人类社会结构，则这个社会不仅存在本群体内部的社会矛盾，也存在这个独特群体与其他外部环境之间的矛盾。马克思主义者较早的认识

到了这些矛盾。其理论发展的结果，就形成了我们现在所熟悉的马克思主义科学技术社会学。

旧自然观的终结。自然科学的进步显示出的各种旧自然观的局限性，为了克服这些局限性，辩证唯物主义的哲学应该对这些就自然观展开分析和批判，为自然科学的继续进步开辟道路。

马克思主义科学技术学的基本观点。

13. 机械主义的自然观和科学观在19世纪遭遇了哪些挑战？

答：首先是万事万物的不变形和各自独立性被打破了。任何事情仿佛都有一个生成、变化和发展的过程。不同事物之间的相互联系，除了力学的相互作用之外也有了更深刻更

广泛的内涵。恩格斯把自然界这种状态概括为“自然界本身的辩证法”

对力学自然观更为严重的挑战是电子和放射性的发现。放射性导致经典力学物质质量的亏损，以及质量向能量的转化。于是，质量消失了，作为力学的基础被毁灭了，世界变成没有了力学质量的世界。

14. 根据恩格斯的分析，经验主义不能战胜神秘主义的原因何在？

答：恩格斯指出：“错误的思维一旦贯彻到底，就必然走向和它的出发点恰恰相反的地方去。”在所有的哲学中，经验主义者是最容易把错误的思维贯彻到底的。于是，经验主义者在暂时还无法解释的经验事实面前都要走向它的反向，即走向神秘主义。对待用类似于巫术制造出来的“经验事实”是这样，对待自然发生的经验事实也是这样。前者有恩格斯批评过的“催眠术”和20世纪的“人体特异功能”；对于这些经验事实的描述与解释，只要固收经验主义的思维方式都有可能导致神秘主义。

15. 马克思主义的科学技术包含了哪些最主要的观点？

答：1）科学是历史的有利杠杆，是社会革命的最高力量。

2）单凭观察所得的经验，决不能充分证实必然性。

3）辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式。

4）在化学中存在可分性的一个特定的界限，越过这个界限，物体便不能在化学中起作用了。

5）只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。

6）只要片面的经验还在科学的研究部门中占优势，就会有助于保持现有的思想混乱。

7）一个民族想要站在科学的各个高峰，就一刻也不能没有理论思维。

8）自然科学的系统化必须到现象本身的联系中去寻找。

9）偶然的东西是必然的，而必然的东西时偶然的。

10）人对自然的支配力量就是我们能够认识和正确运用自然规律。。

11）我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。

12）科学的发生和发展一开始早就被生产所决定。

13）不把否定包含在生命科学中，这样的生命科学是不科学的。

14）唯物主义自然观只不过是对自然界本来是怎样就理解成怎样，而不去添加任何外来的东西。

15）阻碍一个科学家洞察某个问题的，往往不是事实材料本身，而是一个先入为主的错误理论。

16. 自然辩证法应当承担哪些学术任务？它对我国的物质文明，精神文明和政治文明建设具有哪些重要的意义?

答：1）概括自然界的基本存在方式和演化方式，揭示人与自然的关系。

2）对科学技术知识的可靠性、有效性，以及科学技术知识的进步标准、进步模式和动力学机制做出理论说明。

3) 对科学技术的社会后果进行反思。

4）对科学技术进行知识论研究。

意义：

树立符合人类长远目标的自然观和科学技术观。

树立科学精神，遵守科学规范，抵制不端科技行为。

改造中国的传统文化，提高我国公民的科学技术素质。

推动我国的科学技术朝着更加有效的方向发展。

倡导并完善基本的科学研究规范，推动形成尊重科学的社会风尚。

17自然辩证法的教学目的是为了什么？p20

a 、树立符合人类长远目标的自然观和科学技术观

b 、树立科学精神，遵守科学规范，抵制不端科技行为

c 、改造中国的传统文化，提高我国公民的科学技术素质

d 、推动我国的科学技术朝着更加有效的方向发展

18什么是自然界？为什么要把自然界分为“自然实体”和“自然现象”两个部分？p23、26

a 、不借任何人力，以自身固有的法则生成的物质世界，就是自然界

b 、自然实体并不是自然的全部。自然实体具有不同的形态，各种不同的物质实体还存在各种不同的关系，它们可以造成更加丰富多彩的自然现象。

19、自然实体的基本物质要素是什么？它们具有哪些特征？p24

a 、粒子和能量

b 、不同世界的粒子具有不同的物理特性和化学特性。宏观世界的粒子具有力学特性，微观粒子具有自旋特性，介观世界的粒子具有我们无法想象的物理特性和化学特性；能量的基本形式有机械能、电能、化学能、生物能和核能五种

20、生命世界与非生命世界的划分标准是什么？有哪些实验暗示了生命在地球史上的起源过程？p27、28

a 、依据目前的认识，具有下列特征的物体属于生命世界

自平衡性：生命物质的体温可以自己维持恒定。

有组织性：所有的生命物体，从生命的结构单元到整个生命体系，都是高度地有组织性的。

新陈代谢：生命物体具有从体外摄取营养物质，通过同化和异化两个联立的过程，把它们转化成维持生命延续所必须的物质和能量的特征。

繁殖：生命物体可以繁殖。

生长：生物按照由基因决定的目的性生长。生物生长的目的性是指生物生长的最终结果而言的。

适应性：生活在高原地带的动植物能够适应高原缺氧环境，却不适应低地的多氧环境。反之，在低地生活惯了的动植物进入高原山区，非经一个适应过程不能存活。

对刺激的应答：从低等植物到高等动物，都存在这样对外部刺激的应答能力。 凡具有以上特点的就是生命物体。反之为非生命体。

b 、米勒—尤里实验、磷脂可以自发生成脂质双层分子

21. 关于精神现象的自然属性问题，存在哪些不同学派的争论。

1二元论哲学 二元论哲学主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。二元论中的“意识”不是人类出现后的“意识”，而是指自然法则。 2身心平行论 主张精神的(心理的) 现象和身体的(生理的) 现象发生在相互分离而又平行的两个系列之中。认为一种精神现象只处於与其他精神现象的因果关系之中﹐同样地﹐一种身体现象也只处於与其他身体现象的因果关系之中﹐而心身之间不存在著因果关系。

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3身心同一论 它认为心等同于身或心理等同于生理的心身关系理论。其代表人物有斯宾诺莎。首先他打破笛卡尔的身心二元论，认为身心都不是实体，实体只有一个——自然，身和心都是实体的一部分，身就对应着心，因而身体和心灵是一致的。

4泛心论 它主张整个物质世界，无论是有机物，还是无机物都有意识。 泛心论的典型代表是德国的费希纳。他认为物质和精神为一体，精神不是物质的产物，而物质反倒是精神的外部表现。另外，莱布尼茨的单子论也是泛心论的一个典型。

22. 人造物是如何印象自然界的？ P32

23. 野生动植物以哪些方式 影响自然界？ P32

24, 。有哪些证据可以说明世界的物质的统一性？

人类已经发现了118种化学元素。外层空间陨落到地球上的天体残骸，他们所携带的元素全部都能识别。到目前为止，已经发现了50种宇宙化学元素。没有任何“天体外来客”所携带的化学元素是地球上没有的。这个结论暗示了整个宇宙空间具有物质统一性。

25、简单性系统的特点。

A. 构成这个系统的要素较少，而且各要素之间的关联性也比较简单且固定；或者，虽然系统的要素比较庞杂，但这些要素之间的关联关系比较单一。

B. 系统功能表现比较单一。

C. 系统各要素之间而且固定的关联关系。

26、动态演化系统存在哪些主要的演化模式。

A. 因果互激的系统动态演化。

B. 反应循环的系统动态演化。

C. 自催化循环的系统动态演化。

D. 超循环的系统动态演化。

E. 生态相关的系统动态演化。

F. 统计性的动态系统演化。

G. 综合性的动态系统演化。

27、什么是复杂性？目前已经发现了哪些复杂性系统演化模式？

复杂性：复杂性是混沌性的局部与整体之间的非线形形式，由于局部与整体之间的这个非线性关系，使得我们不能通过局部来认识整体。

演化模式：A. 对初始条件敏感的演化。

B. 自组织演化。

C. 非线性演化。

28、生态系统概念是如何提出来的？

公元前5世纪，希罗多德描述了尼罗河鳄鱼与“天然牙医”互惠互生的关系。 亚里士多德描述了动植物的集群性关系。

17世纪理查德·布拉德雷和汉勃尔特建立了食物链和食物网的观念。 1866年海克尔首次使用了生态学概念。

1933年提出“生态系统”概念：不仅包含有机生命，而且包含影响这些有机生命生存和繁衍的各种自然环境因素的全体。

29. 马克思主义生态系统观包括哪些内容？

答：1文明是一个对抗的过程，文明在一个方面的进步总是以另一个方面的退步来交换；2人类生产不能蔑视自然，人类的劳动不是为了控制自然界，无止境地向自然索取，而是控制人与自然的物质交换过程。

马克思主义生态系统思想是现代生态自然观的直接理论来源。

马克思主义生态系统思想的基本观点：（1）自然界是人类生存与发展的前提和基础。其一，人是自然界发展的产物，决定了人与自然之间结成了发生学意义上的关系；其二，人是自然界的一部分，人在自然界之中；其三，人类的生存与发展依赖自然界。（2）环境创造人，人也创造环境（3）自然生产力是社会生产力的基础（4）人与自然要协调发展（5）改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径

30. 生态系统面临着哪些现代危机？

（1）环境污染：有毒有害物质进入环境，随环境迁移、转化对人类和其他生物生存和发展造成不利影响

（2）自然资源枯竭：受污染物影响，水源和土壤以及大气等资源都受到污染，矿物，石油等资源也在急剧的消耗当中

（3）人类正在以远离自然的方式生活：没有跟多的走进自然、亲近自然、尊重自然，通过现代化的技术培育新物种、通过大量的消耗能源解决人类自己对高科技的依赖

31. 简述生态经济模式的主要出发点和基本做法？

人类自古以来的经济模式， 都是一种 “用后即齐” 的经济模式， 这种经济模式是非常危险的。 为了避免不断消耗地球资源、把地球改变成宇宙垃圾的结果，人们提出了生态经济观。基于 生态经济观的经济行为模式包括三个方面的内容。 （1） 提倡“立木经济” ，反对“伐木经济” 。 通过砍伐树木来追求财富的经济哲学，被形象的称为“伐木经济” 。通过保持树木的存活使 人类不断享受大自然的恩赐的经济哲学，被形象的称为“立木经济” 。显然“立木经济”是 以世世代代不断重复利用树木的价值来为人类造福的；而“伐木经济”则以不可逆的方式将 树木多年积累的价值在短期内消耗完毕。 （2） 建立资源节约和循环使用的经济模式。 这个模式具体表现为“三 R 原则” ：减量（reduce ）原则；再使用（reuse ）原则；循环使 用（recycle ）原则. （3） 创造新的供能模式。新的供能模式不但可以节约含能体的消耗，而且可以大大减少 对环境的污染。

32. 可持续发展的三个方面各指什么？

可持续发展的内容包括生态可持续发展、经济可持续发展和社会可持续发展三个方面。社会可持续发展，包括人口、居民消费与社会服务, 消除贫困, 卫生与健康, 人类住区可持续发展和防灾减灾等。可持续能力的评价指标不仅要考虑系统对环境的影响而且要考虑市场价格因素等社会经济效益。

33. 民族性科学和地方性科学不能成立的理由是什么

并不是所有关于自然界的知识都是科学

34. 笛卡尔划分科学与非科学的标准是什么

（1）科学是有体系、有秩序的知识（2）科学概念和逻辑关系清晰明确，并且对任何有心人开放（3）既然上帝按照某种完美的样式创造了世界，科学就应该不断证明上帝创世的完美，而不应该出现某种缺陷（4）科学的基础充分可靠（5）科学不应当限于对某些特殊事物的认识，而应当具有”可以推广到其他领域“的普遍有效性

35. 马克思主义者以哪些标准划分科学与非科学

（1）必然性标准（2）可检验性标准（3）可知性标准

36. 简述逻辑实证主义的科学划分标准

科学划界的首要标准是，陈述必须”有意义“，无意义的陈述肯定不科学，如形而上学陈述，无明确指称的陈述，二分法的两可或两不可陈述，美文学陈述都是无意义陈述，除了这些陈述，剩下的陈述如果能经得起实验和逻辑的分析和证实，就是科学陈述。

37. 简述批判理性主义的科学划界标准。

批判理性主义是英籍奥地利裔哲学家卡尔·波普尔倡导出来的一种知识论哲学。他并不认为“可证实性”可以作为科学与非科学的划界标准，因为这会把科学引导到“观察一归纳”的老路上去。如果坚持“可证实性”标准，就会把迷信认为是满足可证实性标准的科学。而相对论和量子力学因为其取得可证实性证据的成本大大高于迷信，使得它们的可证实性程度反而远不如迷信，从而变得比迷信更不科学。这显然是荒谬的。因此，卡尔·波普尔建议，放弃科学划界的可证实性原则，而代之以可否证性原则。波普尔认为，逻辑地说，经验证据只能为理论增加新的事实，却不能坚决性地证实这种理论的科学性。

38. 科学研究为什么不能“跟着感觉走”？

科学是务实的，它严格拒绝毫无事实根据的玄想。正因为这样，任何科学理论的建立，都必须要有坚实可靠的经验基础，即通过观察、实验和测量的事实依据。

第一，观察。

通过直接利用人体感官器或借助于观察仪器扫描和记录现象的方法，使我们进行科学研究最基本的方法。科学论题能否成立，科学理论是否可靠，最基本的判断依据就是看这样的论题和理论是否具有观察所得的事实基础。但是，不以寻求自然规律为目的的观察是没有科学研究价值的。

第二，实验。

实验是实证科学的基本特征，是为科学建立可靠的经验基础的一个重要而基本的途径。从某种意义上说，实验是更严格、更具体、更客观层次上的观察。它是在一个规定的物理的、化学的或生物的环境条件下，把一个自然过程再现出来的观察。在现代，不仅自然科学理论的建立需要实验基础，许多人文社会科学研究也在努力寻求社会实验的支持。同观察一样，实验所得的第一手资料也是衡量一个陈述是否具有一个科学价值的标准。

第三，测量。

未经测量的观察和实验是不精确的。因此，以未经测量的观察和实验作为科学的经验基础是不牢固和不充分的。科学研究越精细对测量的要求就越高。从这个意义上说，没有测量就没有科学。

39. 科学理论构造要遵循哪些逻辑准则？

一、逻辑的一致性准则： 1概念要有一致性；2概念的蕴含关系要有一致性；3逻辑推理的标准要有一致性；

二、公理性准则：公理化方法就是从少数几个基本概念、公理、公设出发，运用演绎推理建立整个科学理论体系。公理性准则可以分为以下几点：1无矛盾性，就是指公理化系统中不能演绎出矛盾的命题；2完备性，就是指选择的公理应当是足够的多，从它可推出本学科的全部定理等，若减少则推不出来；3独立性，就是指所有公理彼此独立，其中任何一个均不能由其他公理推出；

三、自洽性准则：自洽性准则要求科学理论内部的各个命题互相之间有逻辑关系，不能互相矛盾。它可以分为以下几点：1科学理论与经验事实满足相容性；这是一条事实评价标准，即“理论不应当同经验事实相矛盾”； 2遵循因果关系解释满足的对称性；3互斥理论满足的排中性；

四、简单性准则：科学理论的简单性是指这样的一种努力，它要把一切概念和一切相互关系都归结为尽可能少的一些逻辑上的独立的基本概念和公理。这是对科学理论的逻辑基础的要求，而不是指科学理论内容的简单性，它可以分为以下几点：概念的简化，引理的简化，逻辑过程的简化。

40. 科学理论构造的自洽性准则包含哪些内容？

科学理论的逻辑构造除了满足自身的基本逻辑要求之外，还需在解释经验事实方面满足自洽性的要求。这些要求通常可以用以下三个准则来测量：

准则一：科学理论和经验事实之间满足相容性。

由于科学是依据少量的经验事实，依据逻辑的公理性和一致性得出结论的，就其对现有经验事实的解释力来说，应该在已知的经验现象范围内没有反例。一种科学理论，如果它的

经验基础是可靠的，逻辑上又满足了公理性和一致性，它就应该能够满足这两个方面的相容性。

准则二：因果关系解释满足对称性。

对称性的逻辑要求的是，当“因为A ，所以B”可以成立的时候，“其所以B ，是因为A”也能成立。否则，可视为逻辑上不对称。

从自然定律的绝对性上讲，磁铁与线圈之间的相对运动应该是对称的。可是，在经典的电磁理论中，磁铁与线圈之间不同的相对运动却出现了逻辑上的不对称性。当磁铁不动线圈运动的时候是一种情况，当线圈不动磁铁运动的时候又是另外一种情况。这种不对称性显然是理论自身的逻辑毛病造成的。狭义相对论就是从解决这种不对称性中产生出来的。

原则三：互斥理论满足排中性。

当一个事实已经被解释为“P”时，就不应该存在被解释为“非P”的可能性，科学理论建设的这个要求叫做互斥理论的排中性。只要对一种相同的经验事实还存在着可以作“非P”解释的可能性，不管这种可能性多么小，这个解释都没有达到严格排中的程度，都不能算是科学的解释。

41、贯彻科学理论构造的简单性原则要做哪些工作？

答：主要做以下三个方面的工作：(1)简化的概念：科学理论中不是概念越多越好，而是越少越好。概念少到不能再少的时候，这种科学理论才是精致的理论。为使我们科学理论变得精致，我们该做如下一些工作：首先，把能够归并的概念进行归并。其次，把可有可无的概念删除。当科学发现使用较少的概念可以达到形同的目的的时候，科学选择后者，而不是前者。最后，把缺乏经验可理解性的概念剔除出去。（2）引理的简化：科学必须从尽可能少的前提推导出尽可能多结论，而不是从众多的理论前提中得出少量的结果。任何一个科学史上的伟大成就，都应该是贯彻科学简单性原则的典范。（3）逻辑过程的简化：科学是用来帮助我们理解外部世界的，而是需要经历一个逻辑过程。如果科学所提供给我们的逻辑过程过于冗长，则可能搞乱我们的思维，使得本来简单的事物复杂化。为使我们达到对外部世界简单明了的客观认识，科学的理论建构需要努力压缩相关的逻辑过程。一个精致的科学理论构造应该使其中的逻辑推理过程达不到“不可再压缩”的高度。

42、科学陈述要满足哪些基本要求？

答：科学陈述主要是对语言的要求，即使没有受过科学哲学严格训练的读者也能感受到，宗教、哲学、文学的语言习惯和科学语言有着截然不同的特点，做出科学陈述需要满足四点语言要求：（1）普遍性：科学陈述是普遍性陈述，亦称全称陈述。它所蕴含的意思是“所有的S 是.......”。它与经验陈述截然不同，经验陈述是特称陈述，是就某一个具体事物而言的，其陈述格式是：“某A 是.......”。

（2）精确性：科学思想的表达，是以尽可能精确的方式进行的。（3）开放性：科学是一种不断发展的文化事业。它所准求的是自然界和人类社会永恒不变的

“逻各斯”。但是，按照西方科学家的说法，“逻各斯”只是“上帝的语言”，任何凡人都不可能真正达到这样的境界。因此，科学总是不断提出问题，又不断低解决问题。而且，科学越是向前发展，可能被提出来的问题也就越多。科学的开放性是由科学陈述的普遍性和精确性决定的。要尊重科学、发展科学，就要敢于用全称陈述的直言形式精确地表达自己的科学思想，绝不要中庸。（4）科学陈述是直言陈述。这与合理化建议是不同的。科学家可以就某些经验问题提出合理化建议。但是，提出合理化建议不一定需要科学研究。我们没有理由将合理化建议与科学研究成果等量齐观。

43、马克思主义者如何看待科学进步？

答：马克思主义的科学进步模式与他们所阐述的唯物辩证法规律是完全一致的，马克思主义者应该从以下四点看待科学进步:(1)量的积累引起质的飞跃：马克思主义者认为，无论在自然界还是在人类知识领域，都存在有量变引起质变的规律性。在自然界存在量变引起质变的例子很多的。除此之外，马克思主义者还认为，科学的研究应当与自然界本身存在着的量的积累引起质的飞跃的基本规律相适应。所以，科学不仅要研究自然界的量，还要研究自然界的质。而且质要把握充分的科学，其科学进步的程度也越高级。（2）对立面的统一与斗争是科学进步的根本动力：科学是在不断地域谬误、“旧传统的阻碍作用（”恩格斯的原话）、“无教养的经验主义者”（恩格斯的原话）、世俗迷信、盲从、神秘主义、伪科学和弄虚作假的斗争中取得进步的。只不过科学领域里的斗争比政治、军事、经济领域的斗争要理性得多。

（3）否定之否定是科学进步的基本模式：；例如现代唯物主义，否定的否定，不单纯地恢复旧唯物主义，而是把两千年的历史本身的全部思想内容加到旧唯物主义的永久基础上。所以恩格斯说，否定的否定“是一个极其普遍的规律，极其广泛地起作用，重要的自然、历史和思维发展的规律；....... 在动物界和植物界，在地质学、数学、历史和哲学中起着作用。”

（4）实践是科学认识进步的源泉、动力和目的：马克思主义认识论的基本特征是实践论。正因为这样，我国一些从事马克思主义研究多年的学者甚至主张把“辩证唯物主义”更改为“实践唯物主义”事实上，马克思主义的确一直坚持认为，人类的实践活动，既是人类认识产生和发展的源泉，也是人类认识方式和发展的动力和目的。

44、逻辑实证主义者是如何描述科学进步的？

答：逻辑实证主义者是继承传统的归纳主义的观点说明科学的增长。古典归纳主义者特别强调科学的继承性，认为科学知识来自对经验事实的归纳，科学的发展时循序渐进，并通过归纳而逐渐积累的过程。逻辑实证主义以这种观念为基础，进而认为科学的发展方式就是：第一，继续确证的理论扩展到更广的范围。如，经典的质点力学扩展到刚体力学。第二，得到确证的理论合并到更全面的理论中。 归纳主义的科学进步模式，虽然能很好地说明科学的继承性，但却不能恰当地解释科学发展的飞跃和革命。

45. 批判理性主义者凭什么把科学进步看着是一个“不断革命”的过程？ P75，批判理性主义的不断革命模式最后一段

46. 什么是科学范式？科学进步的科学范式变革模式是怎么一回事？

（1）P76下方，综合的说，科学范式就是在特定时间内..... 共同遵循的思想准则。

（2）P77

47. 技术包括哪些基本形态？

P79-81 五个点。

48. 什么是技术需求？影响技术需求表达的因素有哪些？

（1）P81所谓技术需求当然是指一种技术上的欲望。

（2）P81-82

49，什么是技术实现？技术实现的基本方式有哪些？ P82

（1）技术实现是技术需求的现实性转化。

（2）①技术发明

②技术集成

③技术开发

④技术扩散

50.P84 马克思揭示了哪两种技术产业化模式？它们的特点各是什么？

（1）①总产品模式

②总产量模式

（2）特点答案P84

51.P85 技术创新与经济增长的关系如何？

答案P85

52. P86技术创新包括哪两种基本类型？

①产品驱动型创新

②知识驱动型创新

53技术创新存在哪些战略模式P87 技术创新是一种以市场为导向，以提高经济效益为目标，从新产品和新工艺设想的产生，经过研究与开发、工程化、商业化生产，到市场

推广应用整个过程一系列活动的总和。技术创新的战略模式有：1、传统模式：研究一代、开发一代、成熟一代、改进一代。2、并列工程模式：采用集成地、并行地设计产品及相关过程的系统化方法，使在产品研究阶段，充分考虑下游的各种因素，以达到缩短产品开发周期、提高产品质量、降低产品成本，从而增强企业竞争能力的目标。

3、敏捷制造模式：快速响应市场需求，为市场提供满足用户个性化需求的产品。 54为什么说工程的特点是随工程的的进化而变化的? 如何定义现代工程P90 就工程的进化而言，工程中使用工具的水平是工程进化程度的标志。人类在工程活动中利用工具的水平越高，使用人工越少，人的可参与性程度越低，工程的进化程度就越高。反之，在工程中利用工具的水平越低，民众的可参与性程度越高，则工程的进化程度也越低。因此，工程的特点只能从历史的角度去把握。 现代工程是人们运用现代科学知识和技术手段，在社会、经济和时间等因素的限制范围内，为满足社会某种需要而创造新的物质产品的过程。

55现象主义哲学家如何理解工程的本质P92

一种说法认为，科学的目的在于认识自然，工程的目的在于利用自然、改造自然和修饰自然。现象主义者提出反驳意见认为，在工程师的思想意象和行为模式中，认识自然是产生工程目的的前提。而且，工程的意向性总是走在工程的目的性前面。是工程师的意向性决定了工程师的行为模式，而不是相反。可见工程不是别的，就是工程师主观意象的外化。

56 制造即真理代表了怎样一种工程哲学倾向? 他与马克思主义的工程哲学关系P93 工程科学的产生是与工业的产生和发展紧密相连的，是科学和技术转变为工业制造的产物，是科学和技术在工业应用中的产物。工程活动水平的提高与范围的扩大是与科学的发展和技术的进步联系在一起的。当代工程的界限已远远超出了工业活动的范围，它变成了一个以制造活动为基础，包括科学活动、技术活动、社会活动、管理活动、文化活动在内的复杂体系。

真理必定是那些经得起“第一原理”追问的东西，它不单纯是一个逻辑是否自洽的问题，也不单纯是一个是否在实践过程中有没有效的问题，而是能不能通过实验和工业制造出来的问题。因此，发明、创新和制造就不单纯是一种追求物质利益的活动了，而是一种关 于科学技术真理的证明活动了。它把工程活动的本质，从对物质利益的追求提升到了对真理的证明的崇高精神境界

57为什么说工程属于第三种文化？

艺术家用科学技术手段武装起来后，可以从事雕塑活动。这种雕塑活动不是纯粹的文学知识分子的人文主义活动，也不是是科学家的科学活动，而是属于第三种文化的活动。这种活动及其成果也属于第三种文化。显然，工程也是这样的第三种文化。当人文主义文化因素与科学技术相结合，形成具有工程特点的第三种文化时，那人文主义思想就显示出明确的进步特征。因此，工程作为第三种文化，最深地最真切，也最现实的体现出了人们对于生活的

理解与追求。不是生活活动渗透了文化因素，而是工程本身就是一种文化。即，介于科学文化和人文文化之间的第三种文化。

58，请举例说明科学，技术和工程之间的知识链关系。

古人得到单质铁不是从选矿开始的，而是从同时冶炼不同的矿石中得到的

——————————P97可见，科学技术和工程之间不是单一的知识链关系。 59

应用科学是与设计和制造的基本指导思想而设的。应用科学不是为科学而科学的科学，而是转为设计和制造指手画脚的科学。技术比应用科学的目的更强，也更激进。工程知识并不包括新原理，但是包含了人们已经发现的各种知识的构建。工程知识创新的基本特点在于构建，而不是作出新的发现或发明。

60. 工程制造应当遵循的基本道德原则有哪些？

1） 工程的道德原则：第一公共性原则；第二是最大幸福原则；第三绝对责任原 则；第四尊重揭短原则

2） 工程师的道德原则：第一职责道德；第二导向道德；第三职能道德；第四熟 悉工程师的法定执业权利。

61人的自然本质在资本主义的生产方式中被异化成了人的阶级本质。正实现，事物统一体当中相互对立的本质，自发地向对立面转化的过程，就叫做异化。人类离开自然界越远，来更多的便携、了更多的繁琐、就叫做技术的异化。（（详细内容见教材6 会角色的转换，社会阶层的变更，随时都可能发生。（2 341234、工程师具有哪些方面的责任？、什么事异化？什么是技术的异化？、技术的产业化存在哪些社会后果？、工程的进化对人类社会存在哪些影响？）指责道德。）导向道德。）职能道德。）导致人与人之间社会关系的重大变革。）加强了技术与宏观经济的联系。）加强了单个技术之间的联系。）导致了更为精细的社会分工。 恰恰就是在人的自然本质朝着社会本质的异化过程中完成的。工程化生产必然改变整个社会的社会结构，不安和贫穷。安全和财富， 106103 —受技术的控制就越严密。104页）108技术的这种从良好的愿望出发而走向其反面的现象而实际上它却走向了良好愿望的反面， 技术进步的本意是为了给人类带改变人与人之间的关系。108—109）人的本质的真 使人类走向这种处于社

65、如何看待知识分子在社会分层中的地位？

在社会学的角度看，不管是中国的知识分子，还是外国的知识分子，都存在不同的社会角色划分。因此，知识分子的社会分层和意识形态分层是多样化的。 第一，西方马克思主义学派的看法；古典马克思主义者，主张依据个人对生产资料的占有关系划分阶级和阶层。依据马克思主义关于阶级划分的标准，知识分子在拥有生产资料和垄断商品的交换关系之前，是不属于资产阶级的。法国社会学家塞奇·马利特依据马克思主义的社会分层理论，考

察知识分子的职业化过程之后认为，知识分子属于“新工人阶级”。但这以理论受到白领工人的“无产阶级化”问题的挑战。知识分子虽然不拥有生产资料，但随着科学技术的进步，白领工人的劳动技能、劳动机会和劳动报酬受到了机器和知识分子日益严重的剥夺，它迫使白领工人不断加入普通劳动者阶级的队伍。在“白领工人无产阶级化”的过程中，知识分子队伍发生了两极分化。一部分知识分子变得相当富有，也有一部分知识分子与白领工人一起被无产阶级化。

第二，韦伯学派的看法；马克斯·韦伯提出了阶级划分的三个标准。首先是经济标准。韦伯认为，社会成员的经济地位是由他在经济市场当中占有劳务的机会和技能决定的。其次是政治标准。在韦伯学派的社会学理论中，这个标准通常以个人形式权利的能力来测度。权力是指社会关系的行动者，在遭遇反对的情况下也能实现自己意志的能力。权力的差异足以导致社会成员取得不同的劳动机会。行政权力能力强的人，较低的技能可以获得较多而且报酬较为丰厚的劳务机会；行使权力能力较弱的人，即使拥有较高水平的技能也可能只能获得较少的劳务机会和较少的报酬。第三是声望标准。个人的社会认同程度表现为一个人的声望。在韦伯看来，一个人的声望，不仅能够给这个人带来社会影响，而且也能给这个人带来更多的劳务机会，甚至可以不劳而获。

由韦伯的这三条标准可知，知识分子不可能同属于一个阶级。这些不同不是由姿势分子的思想倾向划分的，而是以他们在社会分层中的地位来决定的。总之，在工业社会里，知识分子的阶层是十分复杂多样的，并不是所有知识分子都属于某个相同的阶级。

75、什么是现象？它是如何显现出来的？

现象，又叫观察现象，泛指人们通过人体感受器感知的，二不是通过推理或直觉得到的有关被观察对象的存在状态或发展过程。

现象并不是直接的表现实体。

从表现结构上看，现象是在观察者和被观察者之间的相互作用下表现出来的，是观察者的主观因素和被观察者的客观因素相结合的产物。

76、影响现象显现的主客观因素有哪些？

现象的显现与许多客观因素和主观因素相关。（1）影响现象显现的客观因素：其中，最主要的因素是被观察对象、观察环境、观察手段和观察记录工具对观察过程的干扰。（2）影响现象显现的主观因素：现象是观察者的观察感受。这就不可避免地要使观察者现象描述受到他自身的生理因素和心理因素的干扰，观察者的心理状态是必然要影响他的观察结果的。

77 、如何理解现象描述的科学意义？

1. 物理主义者认为，任何现象描述必然地都是物理描述。

2. 现象主义者认为，科学的职责并不是去弄清蕴藏在现象之下的实在，而是为理解现象及其相互关系提供一些理解框架。

3. 主观唯心主义者认为，一切关于“客观现象”的描述都是不真实的。

4. 存在主义者认为，通过解构“存在”，理解那个曾经被观察到的“在场状态”就是科学的意义。

78、现象描述存在哪些心理障碍？

1. 心理问题先于物理问题。

2. 预期心理准备对观察的影响

3. 观察渗透者理论

79、什么是悬挂方法？在对现象描述进行真理性判断的时候，有哪些因素是应当被“悬挂”起来的？

悬挂方法，又叫做“加括号法”，是现象家倡导的努力排除主观干扰，实际观察过程的“无预设性”，以获得对对象的客观描写，使观察者的“思指向事物本身”的一种简单的方法。

悬挂起来的因素：

1. 过去的理论及背景

2. 理论的义务

3. 逻辑

4. 观察过程中的过滤方式

80、试列举实验的基本类型？

1. 自然实验

2. 现场实验

3. 实验室实验

81、为什么说实验的目的是追求真理？

无论何种实验，他们都是带有证实、否认或为某个假说提供证据的目的的。通过严格的实验检验，使真实的东西进入科学的殿堂，虚假的东西被驱逐到科学的殿堂之外，这样的科学研究才具有切实意义。

82、如何科学的解释实验的结果？

1. 排中解释

2. 因果关系解释

3. 实验解释的合理性判断 83、实验科学家为什么要遵守实验伦理？

首先，实验的主体是有意识的人类，就注定人是实验的中心，一切实验应当以满足人类的需要为中心，不能以危害人类自身为目的。其次，人类社会是不断进步的，人们的思想是不断完善的，以人为本，人权至上的思想已经深入人心，任何违背人伦的实验都将

是历史的倒退，都会受到全人类的痛斥与反对。最后，实验科学家遵守实验伦理已经在科学界形成普遍的共识，任何违背实验伦理的科学家，都会受到科学界的一致反对与批判

84、如何对概念进行合理性分析？

1. 名中有实

2. 名符其实

3. 名有定实

4. 属中有序

5. 属性分明

6. 警惕对概念的属性判断错误

7. 主义语词歧解

85、那些判断属于无意义判断？科学研究为什么可以拒绝无意义判断？ ①用重言式语句表达的判断无意义。如“男人就是除了女人之外的那些人”。 ②穷竭式判断无意义。如“明天这里可能下雨，也可能不下雨”。

③有关民间传说的判断无意义。如“扁鹊喝过长桑君的药以后，可以透视人的内脏”。 ④表意不明确的判断无意义。如“天王盖地虎，宝塔镇河妖”。

86、保持归纳推理有效的基本准则是什么？

基本准则是“一致性准则”，所谓的“一致性”包含同质性和齐一的规律性两个方面的含义。

87、演绎逻辑只能由一般推个别吗？为什么？

演绎逻辑既可以推论个别与一般的关系，也可以推论此一个别与彼一个别的关系，甚至还可以推论此一一般与彼一一般的关系。演绎逻辑更重要的是一种关系推理，如果把演绎逻辑的推理价值局限于从一般推个别，则是错误的。

88、归纳的合理性存在哪些哲学疑难？

①特称命题过渡到全称命题的逻辑疑难。

②归纳原则的可靠性是不可证明的。

③被归纳的过去不能保证未来的必然性。

④经典归纳原则缺乏可操作性。

89、

先验：抽象的数的境界

后验：包含具体事物的境界

把属于后验世界的东西全部去掉，进入先验思维境界，剩下的数字相加，和就永远的相等了。数学虽然是纯先验领域的推演，却可以在后验世界得到检验。数学就是这样在先验境界追求真理和美的科学。

90、

是的

数学真理与自然定律相吻合的例子很多。尤其在数理天文学、几何光学、力学、电磁学，可以说是俯拾皆是。一门科学只有在它成功的使用数学的时候才是精密的科学。数学不只是对研究自然现象有用，对研究社会现象也很有用。 91、

一、来自经验主义哲学的挑战

二、“不证自明”的困境

三、荒谬的计算结果

92、

人类基本的经济活动需要具备三个要素：劳动者、劳动对象和劳动资料。掌握科学技术的劳动者，在变革自然的过程中拥有充分的自觉性，不至于过分依赖自己身体的本能。随着劳动者科学技术素质的提高，劳动者参与生产过程的能力与效率也随之提高。科学技术可以加深人类对自然界的认识。科学技术还能渗透与劳动资料中，通过劳动工具作用于生产过程，为社会创造新的生产力，从而更加深刻地变革自然、保护自然，推动社会的发展。

93、

因为自从资产阶级建立资本主义的生产方式以来，工业就变成“世界性的”工业。它不断排挤“民族性的”工业。新型工业的不断崛起，旧的工业不断被更新改造和淘汰，是工业文明社会的基本特点。

94、

第一，良好的经济增长不是单纯生产要素依赖型的增长；

第二，良好的经济增长不是资本投入依赖型的增长；

第三，良好的经济增长不能以降低生活质量为代价；

第四，良好的经济增长不能以牺牲人类生存环境为代价。

95、

这场革命从40年代一直延续到70年代中期。它为人类在冲破增长的极限的同时节约自然资源，建立了延续至今的科学技术理念和体制。但是其为了粮食增产，化肥和农药的使用曾一度失控，延伸出了一个始料未及的食品安全问题:由于大量使用化肥和农药，许多在水稻田里边与水稻共生的鱼类及蔬菜，遭到了毒害和灭绝。

96、

火药把骑士阶层炸的粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具。

97、科学技术通过怎样的途径影响一个国家的政治文明建设？

政治的终极含义在于调整各个社会集团和各社会成员的利益关系。由于科学技术独特的经济作用，这些利益调整不可能彻底漠视科学技术。科学技术既能导致政治制度的变革，又能有效地巩固现有社会的政治基础。作为政治结构的核心部分，国家的政治职能和社会管理职能的实现均离不开科学技术的发展。国家一方面对内维护社会秩序的稳定，对外抵御外来的侵略，保卫国家的利益。主要执行对内职能的警察、监狱等国家机器必须借助科学技术才能更好地实现其目的。同样，一个国家只有具备足够的军事实力，才能在国际舞台上有政治地位，而军事技术则是达到这一点的必要条件。除此之外，在现代社会中，几乎所有国家的公共管理职能都离不开科学技术的支持。随着科学技术的不断发展，越来越多的科学技术被广泛用于社会政治领域，为政策的制定、执行起了不可忽视的作用。

98、

科学技术之所以成为建设现代精神文明的重要的基石，主要表现在一下三个方面： 第一，科学技术提供人们判断是非的基本方法

第二，科学技术知识避免社会生活中的“冤假错案”

第三，科学技术是抵制迷信、神秘主义和伪科学的锐利武器

99、

科学技术进步是抵制伪科学、迷信和神秘主义最锐利的思想武器主要体现在以下几个方面：

首先，科学精神的作用，所谓科学精神，指的是对经由长期的科学技术研究惯例而形成的制度性规则的遵守，有了这样的科学精神，什么样的迷信、神秘主义和伪科学的欺诈，我们都能够识别得出来；其次，科学方法的作用，如果我国公民普遍性地把握了例如疗效评价之类的科学方法，很多医疗欺诈就可以得到避免；再次，科学思想的作用，任何一种科学解释都蕴含了相应的科学思想，这些科学思想相互协调、相互对应、相互说明，构成了一个完整的科学思想体系；最后，科学知识的作用，科学并不就是科学知识，科学知识是发展变化的，因而科学知识具有可错性。尽管如此，一个历史时期的科学知识反映相应历史时期人们对于自然界的理解水平，所以，科学知识对于人们的精神陶冶是必不可少的。由上可知，只有弘扬科学，才是反对迷信、伪科学和神秘主义的不二法门。

100、提高我国科学技术工作的有效性方法：

一、坚守科学精神。要提高科学技术工作得有效性，首先必须使自己所从事的科学技术工作始终走在科学技术的正道上；

二、把握学术前沿。任何一种科学技术研究都必须切实把握科学技术前沿，以避免重复人家已经完成的工作；

三、恪守职业道德。即遵守该职业当中的一些必要的原则，例如：科学性原则、突破性原则、探索性原则、人道主义原则、可行性原则等；

四、有所为，有所不为。我国的科学技术依然十分落后，这是值得我们奋发图强的重要方面，但并不是十分严重的大问题。科技界的学风败坏才是不可掉以轻心的。我们整个自然辩证法概论教学的根本目的，就在于使受教育者认清“有所以”和“有所不为”的界限。对不该为的，坚决地“有所不为”，对应该为的，大胆地“有所为”，这样才能争取我国科学技术事业的更大发展。