尼采的超人哲学思想
尼采的超人哲学思想
尼采全名叫弗里德里希·威廉·尼采。是德国著名的哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，开辟了诗画哲学的先河,是一位反理性主义者。主要著作有：《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
尼采有四种哲学理论，分别是：酒神精神和日神精神，强力意志，超人哲学，和重估价值。
酒神精神和日神精神，尼采认为“酒神”精神是人的生命之流，而“日神”精神是对“酒神”精神的驾驭。
强力意志是一种价值尺度，被译为：追求强大的意志。
而超人哲学思想是我这篇文章主要论述的重点。 什么是超人？什么是超人哲学？在这里所谓的超人并不是科幻影片中的超人，而是一种思想理念。
超人是世界的意义，让我的意志说，超人将成为世界的意义。
上帝已死，我们希望超人诞生。
以上两句话都出自于尼采。尼采认为：没有强烈意志的人叫“末人”，而求强求大的人称为“超人”。
在超人哲学中，“超人”含义是作为生物进化的顶点，其次拥有强力意志，具有自由性，能够经得起苦难。
在超人哲学中，尼采强烈揭露和批判传统的基督教道德，从《查拉图斯特拉如是说》文中可以感受到“上帝”是用以约束人们的内心，限制自由（指思想和身体的自由）是奴隶道德的体现。“上帝已死,超人的诞生”表现出人们不断的超越传统道德失效。而且，基督教在西方社会的各个方面均有体现。如：哲学，政治，艺术等领域。但尼采的思想中体现出人通过自身努力可以打败上帝，“上帝已死，我们希望超人诞生。”挑战了西方传统价值观，让人超越了神。
从尼采的《查拉图斯特拉如是说》的超人哲学论述中，我的感受是尼采鼓励人们变得更加的强大，并且人在本性上是不平等的。要超越自己本身，是一种优胜劣汰的表现。但是我觉得它不代表独裁统治，种族主义。
在《查拉图斯特拉如是说》中查拉斯特拉与众人的对话，“我教你们超人。人是应该被超越的东西„„你们要做这大潮中的落潮，宁可回到动物那里去，也不愿意超越人类？„„超人是大地的意义。„„亵渎上帝曾经是最大的亵渎，可是上帝死了这些亵渎者也
随之死亡”从文字中的我的理解是：作为人应该要去不断的超越自己本身，如若不然，如落潮一样，被吞并、压迫。这便是做为人的耻辱，永远不知上进。而且表现出他对基督教不屑，对基督教神学的挑战。
“我爱那为超人建造房子，给超人准备好大地、动物和植物而工作、而发明的人”从这句话我感受到尼采是真心赞美那些为了有更好的生活去，勤奋劳动超越贫困生活的人们，是为了梦想优越生活不断超越自我的人们，并不是让人们为了独裁，压制弱者而去变得更加的强大。
“我爱这样的人：当骰子落下，给他带来幸运时，他到感倒羞愧，然后他自问，我竟是一个作弊的赌徒吗？”通过这句话，我觉得尼采喜爱的超人应该是那种懂得自省的人，其次我们不应该以突然到来的钱财、地位等，感到欣喜，而是应以一种惭愧羞耻的态度去面对意外到来的财富和地位的人。
“我爱那为未来者辩解，并拯救过去的人：因为他愿意作为现在者而毁灭”愿意做一个为了未来去拼搏的人，并且为了未来去改过之前的缺点。这在我看来不仅需要有超人般的勇气，更需要超人般的意志。不仅仅是为了追求更加强大的意志，更加是那种坚持不懈的意志更加令人折服。
“难道非得先撕去他们的耳朵，让他们学会用眼睛来听话？难道非得像敲鼓和听忏悔的牧师那样叮叮咚咚、絮絮叨叨吗？”从中表现出来尼采对基督教的不屑，讥讽。写出基督徒闭着双眼向上帝祈求、忏悔、反思过去，并没有用眼睛看世界，一味的沉溺虚拟的幻想中，没有去超越自己，提升自己，改变不足。只是一味的去祈求同情，去宽恕自己的错误。
通过上述《查拉图斯特拉如是说》文中的例子，我觉得超人哲学并不是法西斯主义的奠基，而是一个世界的自然法则，那就是强者为尊。只有强大的人才可以让其他人信服，在这里并不是指可以奴役压迫其他人。相反，尼采通过查拉图斯特拉表现出自己对人类的热爱。如何成为强者，那便是超人哲学的主旨：只有在最艰难的环境下不断地超越自己，懂得反省，能够改正自己的不足，拥有明确的目标，使自己变得更加强大，便是强者——超人。
超人哲学在我看来便是希望人们能够向强者一般的生活，有一颗积极向上的心。能够在最艰难的环境下首先明确自己的目标，不断地超越自己，反省自己的不足，并且改正它们。勇于向所谓的“天道”做出反抗，不依赖于虚无缥缈的“天道”，拥有自己的思想，不同情自己或他人，以一颗理智的心去对待所有的人
或事。要拥有钢铁般坚毅的意志，保持恒心。达到一种不为物喜的态度。这边是我所理解的尼采的超人哲学。
艺术学院音乐系 蔡子祎 学号：[1**********]