奇门遁甲3
天盘丙加地盘甲子戊,即丙加戊,甲为丙火之母,丙火回到终亲身边,好似飞鸟归巢,故名
鸟跌穴,百事吉,事业可为,可谋大事。
天盘丙加地盘乙,即丙加乙,为日月并行,公谋私皆为吉。
天盘丙加地盘丙,即丙加丙,为月奇悖师,文书逼迫,破耗遗失。主单据票证不明遗失。 天盘丙加地盘丁,即丙加丁,为星奇朱雀,贵人文书吉利,常人平静安乐,得三吉门为天遁。 天盘丙加地盘甲戌己,即丙加己,因丙火入戌墓,故为火悖入刑,因人刑杖,文书不行,吉
门得吉,凶门转凶。
天盘丙加地盘甲申庚,即丙加庚,为荧入太白门户破败,盗贼耗失,事业亦凶。 天盘丙加地盘甲午辛,即丙加辛,因丙辛相合,故为谋事能成,为疾病人不凶。 天盘丙中地盘甲辰壬,即丙加壬,为火入天罗,壬水冲克丙火,故为客不利,是非颇多。
天盘丙加地盘甲寅癸,即丙加癸,为华盖悖师,阴人害事,灾祸频生。
第四,天盘丁奇加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘丁奇加地盘甲子戊,即丁加戊,为青龙转光,官人升迁,常人威昌。
天盘丁加地盘三奇乙,即丁加乙,为人遁吉格,贵人加官晋爵,常人婚姻财帛有喜。 天盘丁加地盘三奇丙,即丁加丙,为星随月转,贵人越级高升,常人乐极生悲,要忍,不然
因小的不忍而引起大的不幸。
天盘丁加地盘三奇丁,即丁加丁,为星奇入太阴,文书证件即至,喜事从心,万事如意。 天盘丁加地盘甲戌己,即丁中己,因戌为火库,己为勾陈,故为火入勾陈,奸私仇冤,事因
女人。
天盘丁加地盘甲申庚,即丁加庚,丁为文书,庚为阻隔之神,故为文书阻隔,行人必归。
天盘丁加地盘甲午辛,即丁加辛,为朱雀入狱,罪人释囚,官人失位。
天盘丁加地盘甲辰壬,即丁加癸,癸水冲克丁火,为朱雀投江,文书口舌是非,经官动储,
词讼不利,音信沉溺不到。
第五,天盘甲戌己,即六己加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘甲戌己加地盘甲子戊,即己加戊,因戌为犬,甲为龙,故为犬遇青龙,门吉为谋望遂意,
上人见喜;若门凶,枉费心机。
天盘甲戌己加地盘乙奇,即己加乙,因戌为乙木之墓,己又为地户,故墓神不明,地户逢星,
宜遁迹隐形为利。
天盘甲戌己加地盘丙奇,即己加丙,因火悖地户,男人冤冤相报,女人必致淫污。 天盘甲戌己加地盘丁奇,即己加丁,因戌为火墓,故名为朱雀入墓,文书词讼,先曲后直。 天盘甲戌己加地盘甲戌己,即己加己,名为地户逢鬼,病者发凶或必死,百事不遂,暂不谋
为,谋为则凶。
天盘用甲戌己加地盘甲申庚,即己加庚,名为刑格返名,词讼先动者不利,如临阴星则有谋
害之情。
天盘甲戌己加地盘甲午辛,即己加辛,名为游魂入墓,易遭阴邪鬼魅作崇。
天盘甲戌己加地盘甲辰壬,即己加壬,名为地网高张,狡童佚女,奸情伤杀,凶。
天盘甲戌己加地盘甲寅癸,即己加癸,名为地刑玄武,男女疾病垂危,有囚狱词讼之灾。
第六,天盘甲申庚,即六庚加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘甲申庚加地盘甲子戊,即庚加戊,庚金克甲木,谓天乙伏宫,百事不可谋,大凶。
天盘甲申庚加地盘三奇乙,即庚加乙,为太白逢星,退吉进凶,谋为不利。
天盘甲申庚加地盘三奇丙,即庚加丙,为太白入荧,测贼盗时,看贼人来不来,太白入荧,
贼定要来,为客进利,为主破财。
天盘甲申庚加地盘三奇丁,即庚加丁,名为亭亭之格,因私匿或男女关系起官司是非,门吉
有救,门凶事必凶。
天盘甲申庚加地盘甲戌己,即庚加己,名为官符刑格,主有官司口舌,因官讼被判刑,住牢
狱更凶。
天盘甲申庚加地盘甲申庚,即庚加庚,名为太白同宫,又名战格,官灾横祸,兄弟或同辈朋
友相冲撞,不利为事。
天盘甲申庚加地盘甲午辛,即庚加辛,名为白虎干格,不宜远行,远行车折马伤,求财更为
大凶。
天盘甲申庚加地盘甲辰壬,即庚加壬,为上格,壬水主流动,庚为阻隔之神,故远行道路迷
失,男女音信难通。
天盘甲申庚加地盘甲寅癸,即庚加癸,名为大格,因寅申相冲克,庚为道路,故多主车祸,
行人不至,官事不止,生育母子俱伤,大凶。
第七,天盘甲午辛,即六辛加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘甲午辛加地盘甲子戊,即辛加戊,辛金克甲木,子午又相冲,故为困龙被伤,主官司破
财,屈抑守分尚可,妄动则带来祸殃。
天盘甲午辛加地盘三奇乙,即辛加乙,辛金冲克乙木,故名为白虎猖狂,家败人亡,远行多
灾殃测婚离散,主因男人。
天盘甲午辛加地盘三奇丙,即辛加丙,名干合悖师,门吉则事吉,门凶则事凶,测事易因财
物致讼。
天盘甲午辛加地盘三奇丁,即辛中丁,辛为狱神,丁为星奇,故名为狱神得奇,经商求财获
利倍增,囚人逢天赦释免。
天盘甲午辛加地盘甲戌己,即辛加己,辛为罪人,戌为午火之库,故名为入狱自刑,奴仆背
主,有苦诉讼难伸。
天盘甲午辛加地盘甲申庚,即辛加庚,名为白虎出力,刀刃相交,主客相残,逊让退步稍可,
强进血溅衣衫。
天盘甲午辛加地盘甲午辛,即辛加辛,因午午为自刑,故名为伏吟天庭,公废私就,讼狱自
罹罪名。
天盘甲午辛加地盘甲辰壬,即辛中壬,因壬为凶蛇,辛为牢狱,故名为凶蛇入狱,两男争女,
讼狱不息,先动失理。
天盘甲午辛加地盘甲寅癸,即辛加癸,因辛为天牢,癸为华盖,故名为天牢华盖,日月失明,
误入天网,动止乖张。
第八,天盘甲辰壬,即六壬加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘甲辰壬加地盘甲子戊,即壬加戊,因壬为小蛇,甲为青龙,故为小蛇化龙,男人发达,
女人产婴童。
天盘甲辰壬加地盘日奇乙,即壬加乙,名为小蛇得势,女人柔顺,男人通旺,测孕育生子禄
马光华。
天盘甲辰壬加地盘月奇丙,即壬加丙,名水蛇入火,因壬丙相冲克,故主官灾刑禁,络绎不
绝。
天盘甲辰壬加地盘星奇丁,即壬加丁,因丁壬相合,故名为干合蛇刑,文语书牵连,贵人匆
匆,男吉女凶。
天盘甲辰壬加地盘甲戌己,即壬加己,因辰戌相冲,故名为反吟蛇刑,主官讼败诉,大祸将
至,顺守可吉,妄动必凶。
天盘甲辰壬加地盘甲申庚,即壬加庚,因庚为太白,壬为蛇,故名为太白擒蛇,刑狱公平,
立剖邪正。
天盘甲辰壬加地盘甲午辛,即壬加辛,因辛金入辰水之墓,故名为腾蛇相缠,纵得吉门,亦
不能安宁,若有谋望,被人欺瞒。
天盘甲辰壬加地盘甲辰壬,即壬加壬,名为蛇入地罗,外人缠绕,内事索索,吉门吉星,庶
免蹉跎。
天盘甲辰壬加地盘甲寅癸,即壬加癸,名为幼女奸淫,主有家丑外扬之事发生,门吉星凶,
易反福为祸。
第九,天盘甲寅癸,即六癸加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。
天盘甲寅癸加地盘甲子戊,即癸加戊,戊癸相合,名为天乙人合,吉门宜求财,婚姻喜美,
吉人赞助成合。若门凶迫制,反祸官非。
天盘甲寅癸加地盘乙奇,即癸加局,名为华盖逢星,贵人禄位,常人平安。门吉则吉,门凶
则凶。
天务甲寅癸加地盘月奇丙,即癸加丙,名为华盖悖师,贵贱逢之皆不利,唯上人见喜。 天盘甲寅癸加地盘星奇丁,即癸加丁,因癸水冲克丁火,丁火烧灼癸水,故名为螣蛇夭矫,
文书官司,火焚也逃不掉。
天盘甲寅癸加地盘甲戌己,即癸加己,名为华盖地户,男女测之,音信皆阻,此格躲灾避难
方为吉。
天盘甲寅癸加地盘甲申庚,即癸加庚,名为太白入网,主以暴力争讼,自罹罪责。 天盘甲寅癸加地盘甲午辛,即癸加辛,名为网盖天牢,主官司败诉,死罪难逃;测病亦大凶。 天盘甲寅癸加地盘甲辰壬,即癸加壬,因癸、壬均为水蛇,故名为复见螣蛇,主嫁娶重婚,
后嫁无子,不保年华。
天盘甲寅癸加地盘甲寅癸,即癸加癸,名为天网四张,主行人失伴,病讼皆伤。
(二)八门克应
八门克应,即门加门、门加三奇六仪和门加宫所形成的格局及其吉凶。
①开门:
开加开:主贵人宝物财喜。
开加休:主见贵人财喜及开张铺店,贸易大利。
开加生:主见贵人,谋望所求遂意。
开加伤:主变动、更改移徙,事皆不吉。
开加杜:主失脱,刊印书契小凶。
开加景:主见贵人,因文书不利。
开加死:主官司惊忧,先忧后喜。
开加惊:主百事不利。
开加戊:财名俱得。
开加乙:小财可求。
开加丙:贵人印缓。
开加丁:远信必至。
开加己:事绪不定。
开加庚:道路词讼,谋为两岐。
开加辛:阴人道路。
开加壬:远行有失,注意破财。
开加癸:阴人失财小凶。
②休门:
休加休:求财、进人口、谒贵吉,上任、修造亦大利。
休加生:主得阴人财物,谒贵谋望,虽迟也吉。
休加伤:上官喜庆,求财不得,有亲人分房产。变动事不吉。
休加杜:主破财,失物难寻。
休加景:主求文书印信事不至,反招口舌小凶。
休加死:主文印官司事不吉,远行,僧道事不吉,占病凶。
休加惊:主损财、招非并疾病、惊恐事。
休加开:主开张店铺及见贵、求财等喜事,大吉。
休加戊:财物和合。
休加乙:求谋重,不得;求轻,可得。
休加丙:文书和合喜庆。
休加丁:百讼休歇。
休加己:暗昧不宁,后吉。
休加庚:文书词讼先结后解。
休加辛:疾病迟愈,失物不得。
休加壬、癸:阴人词讼牵连。
③生门:生加生;主远行、求财吉。
生加伤:主亲友变动,道路不吉。
生加杜:主阴谋,阴人破财,不利。
生加景:主阴人、小口不宁及文书事,后吉。
生加死:田宅官司,病主难救。
生加惊:主尊长财产、词讼、病迟愈,吉。
生加开:主见贵人,求财大发。
生加休:主阴人处求谋财利,吉。
生加戊:嫁娶、求财、谒贵皆吉。
生加乙:主阴人生产,迟吉。
生加丙:主贵人印缓、婚姻、书信喜事。
生加丁:主词讼、婚姻、财利大吉。
生加己:主得贵人维护,吉。
生加庚:主财产争讼破产,不利。
生加辛:主产妇疾病,后吉。
生中壬:主遗失财后得,贼盗易获。
生加癸:主婚姻不成,余事皆吉。
④伤门:
伤加伤:主变动,远行折伤,凶。
伤加杜:主变运,失脱,官司,桎梏,百事凶。
伤加景:主文书印信,口舌,惹是生非。
伤加死:主官司印信凶,出行大忌,吉病凶。
伤加惊:主亲人疾病忧惊,媒伐不利,凶。
伤加开:主见贵人、开张、走失、变动之事,不利。
伤加休:主男人变动或托人办事,财名不利。
伤加生:主房产、种植事业,凶。
伤加戊:主失脱难获。
伤加乙:主求谋不得,反防盗失财。
伤加丙:主道路损失。
伤加丁:主音信不至。
伤加己:主财散人病。
伤加庚:主讼狱被刑杖,凶。
伤加辛:主夫妻怀私恣怨。
伤加壬:主因盗牵连。
伤加癸:主讼狱被冤,有理难伸。
⑤杜门:
杜加杜:主因父母疾病、田宅出脱事,凶。
杜加景:主文书印信阻隔,男人小口疾病,迟疑不利。
杜加死:主田宅文书失落,官司破财,小凶。
杜加惊:主门户内忧疑惊恐,并有词讼事。
杜加开:主见贵人官长,谋事主先破己财,后吉。
杜加休:主求财有益。
杜加生:主男人小口破财,田宅求财不利。
杜加伤:主兄弟相争,破财不利。
杜加戊:主谋事不成,秘处求财得。
杜加乙:宜暗求男人财物,后主不明致讼。
杜加丙:主文契遗失。
杜加丁:主男人讼狱。
杜加己:主私谋害人招非。
杜加庚:主因女人讼狱被刑。
杜加辛:主打伤人,词讼,男人小口凶。
杜加壬:主奸盗事,凶。
杜加癸:主百事皆阻,病者不食。
⑥景门:
景加景:主文状未动有预先见之意,内有男人小口忧患。
景加死:主官讼,因田宅事相争,惹麻烦。
景加惊:主官讼,女人小口疾病,凶。
景加开:主官人升迁,吉:求文印更吉。
景加休:主文书遗失,争讼不休。
景加生:主阴人生产大喜,更主求财旺利,行人皆吉。
景加伤:主姻亲小口口舌。
景加杜:主失脱文书,败财后平。
景加戊:因财产词讼,远行吉。
景加乙:主讼事不成。
景加丙:主文书急迫,火速不利。
景加丁:主因文书印状招非。
景加己:主官司牵连。
景加庚:主讼人自讼。
景加辛:主阴人词讼。
景加壬:主因贼牵连。
景加癸:主因奴婢受刑。
⑦死门:
死加死:主官事稽留,印信无气,凶。
死加惊:主因官司不结,忧疑患病,凶。
死加开:主见贵人,求印信文书事大利。
死加休:主求财物事不吉,若问僧道求方吉。
死加生:主丧事,求财得,占病死而复生。
死加伤:主官司动而被刑杖,凶。
死加杜:主破财,妇人风疾,腹肿。
死加景:主因文契印信财产事见官,先怒后喜,不凶。
死加戊:主作伪财。
死加乙:主求事不成。
死加丙:主信息忧疑
死加丁:主老阳人疾病。
死加乙:主病讼牵连不已,凶。
死加庚:主女人生产,母子俱凶。
死加辛:主盗贼失脱难获。
死加壬:主讼人自讼自招。
死加癸:主妇女家娶事凶。
⑧惊门:
惊加惊:主疾病,忧虑,惊恐。
惊加开:主官司忧疑,能见贵人不凶。
惊加休:主求财事或口舌事,迟吉。
惊加生:主因女人生产或求财事惊忧,皆吉。
惊加伤:主因商议同谋害人,事泄惹讼,凶。
惊加杜:主因失脱破财惊恐,不凶。
惊加景:主词讼不息,小口疾病,凶。
惊加死:主因宅中怪异而生是非,凶。
惊加戊:主损财,信阻。
惊加乙:主谋财不得。
惊加丙:主文书印信惊恐。
惊加丁:主词讼牵连。
惊加己:主恶犬伤人成讼。
惊加庚:主道路损折,遇贼盗,凶。
惊加辛:主女人成讼,凶。
惊加壬:主官司囚禁,病者大凶。
惊加癸:主被盗,失物难获。
(三)吉格
时家奇门在实际应用中,因为有九宫,阴遁、阳遁十八局,六十个时辰演一局,一共会有9×18×60=9720种格局,排宫法将五宫寄坤二宫,等于只有(配八门、九星、八神、三奇
六仪、八卦),故也有8×18×60=8640种格局。
古人经过实践,根据阴阳五行生克制化的原理和大量积累起来的吉凶应验的经验,将上述近
万种格局进行分类归纳筛选,总结出一些吉格、凶格,供后人在预测应用中参考。 一般来说,吉门、吉星、吉神配三奇为吉格,凶门、凶星、凶神相遇为凶格;星、门、宫、三奇、六仪之间,五行属性相生或比和为吉;五行相刑、相冲、相克、相害和入墓为凶;甲、乙、丙、丁、戊五阳干组合多为吉;己、庚、辛、壬、癸五阴干组合多为凶,特别是遁甲中
甲为主帅,最怕庚金克杀,所以遇庚多为凶格。
这一节先介绍一下奇门预测中常用的吉格:
1、青龙返首(又名龙回首)
天盘甲子戊加地盘丙奇,即戊加丙,因甲木为青龙,木生火,丙火为甲木之子,母子相顾,母亲回过头来看儿子,所以起名“龙回首”。因为丙火能克庚金,救护元帅甲木,所以为吉。
宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等,百事皆吉。
但是,如果遇到门克宫,或地盘为震三宫(子卯相刑),则吉事变凶。
2、飞鸟跌穴(又名鸟跌穴)
天盘丙奇加地盘甲子戊,即丙加戊(与“龙回首”正好相反),因丙火为南方朱雀,回到母亲甲木身边,好象鸟儿归巢一般,故起名“鸟跌穴”。因木火相生,故为吉格。宜就职、求
财、诉讼、建造、婚姻等,百事吉。
3、九遁
天遁:天盘丙奇(月奇),门盘生门,地盘丁奇(星奇)。二奇并生门,二火生艮土(生门属土,位于艮宫),故为吉格。百事生旺,利行军、打仗、上书、求官、经商、婚姻等。 地遁:天盘乙奇(日奇),门盘开门,地盘六己。己为地户,开门又得日精之蔽,故百事皆
吉。宜安营扎寨、埋伏截击、建筑修造等。
人遁:天盘丁奇(星奇),门盘休门,神盘太阴。此遁得星精之蔽,其方可以探索、伏藏、
和谈、求贤、结婚、交易等,均为吉。
风遁:天盘乙奇(日奇),门遁中开、休、生之一,地盘为巽四宫。巽木主风,又得乙奇和吉门,故为风遁。如风从西北方来,宜顺风击敌;如风从东南方来,敌在东南方,不可交战。 云遁:天盘乙奇(日奇),门盘中开、休、生之一,地盘六辛。此遁得云精之蔽,宜求雨、
立营寨、造军械。
龙遁:天盘乙奇(日奇),门盘中开、休、生之一,地盘坎(水中有龙)一宫或六癸。宜掩
捕敌人、水战、修桥、穿井等。
虎遁:天盘乙奇(日奇),合休门或生门,临地盘六辛于艮(寅虎)八宫,或天盘甲申庚合开门下临地盘兑宫(庚辛金,均为白虎)都称为虎遁。宜安营扎寨,设隐埋伏、修筑建造等。 神遁:天盘丙奇(月奇)、门盘生门、神盘九天(九天之神)。宜攻虚、开路、塞河、造像、
教化兵卒等。
鬼遁:天盘丁奇(星奇),门盘杜门(人间门被堵住),神盘九地(地狱有鬼),或丁奇、
开门合九地。宜偷营劫寨,设伪伏虚。
4、三奇得使
三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门,具体而言,就是天盘乙奇加临地备用甲戌己或甲午辛,天盘丙奇加临地盘甲子戊或甲申庚,天盘丁奇加临地盘甲辰壬或甲寅癸。 也就是说,地盘在甲戌旬或甲午旬,天盘乙奇得使;地盘在甲子旬或甲申旬,丙奇得使;地
盘在甲辰旬或甲寅旬,丁奇得使。得使可以用事,若无吉门亦有小助。
关于三奇得使,《烟波钓叟歌》是这样说的:“三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补,乙逢犬马丙鼠猴,六丁玉女奇龙虎。”对此,历代研究者解说不一。因为这其中有明显 的矛盾:乙逢犬马,即乙奇加甲戊己和甲午辛,乙+己为日奇入墓,乙+辛为龙逃走凶格:丙鼠猴,即丙奇加甲子戊和甲申庚,丙+戊为鸟跌穴吉格,但丙+庚为荧入白凶格;六丁玉女骑龙虎,即丁奇加甲辰壬和甲寅癸,丁+壬虽为吉格,但丁+癸为雀投江凶格。以上六格,除丙+戊、丁+壬为吉格外,其余四格均为凶格,怎么能叫“六甲遇之非小补”“诚堪使”的吉格呢? 也许正因为有这些矛盾,刘广斌《奇门预测学》一书干脆把这一吉格就取消不载了。 我个人初步意见,即然“三奇得使诚堪使”,其中一个重点就是“得使”,所为“得使”就是得到值使门,所以虽然乙+己、乙+辛、丙+庚、丁+癸为凶格,但是如果门盘上值使门与这些格局在一个宫内,即三奇得到了值使门,那么就可以使用,不以凶论断了。这一点还需要
在大量实践中验证。
5、玉女守门
丁奇又名玉女。玉女守门,就是门盘值使门所落之宫正遇地盘丁奇。具体时间是甲子旬的庚午时,甲戌旬的己卯时,甲申旬的戊子时,甲午旬的丁酉时,甲辰旬的丙午时,甲寅旬的乙
卯时。玉女守门,其方利宴会喜乐之事、婚姻之事。
6、三奇贵人升殿
乙奇临震宫,为日出扶桑,有禄之乡,是贵人升于乙卯正殿。
丙奇到离宫,为月照端门,火旺之地,是贵人繁荣昌盛于丙午正殿。
丁奇到兑宫,为星见西方,(酉为丁火长生之地)天之神位,是贵人升于丁酉正殿。
三奇贵人升殿之时,百事可为。
7、天显时格(又名辅大吉时)
甲、己日的甲子时、甲戌时,乙、庚日的甲申时,丙、辛日的甲午时,丁、壬日的甲辰时,戊、癸日的甲寅时,一句话,值班的六甲大将透出之时,或与日干相合之时,虽然此时奇门
格局也是伏吟,但不为凶,反而为吉。
这些时辰宜行兵、战斗、上官、参谒、求财、远行皆吉。有罪者也能逢赦免。
8、三诈五假
凡做事出行宜用开、休、生三吉门所落之方位,若得乙、丙、丁三奇更好;若不得三奇,也可使用。如果开、休、生三吉门合乙、丙、丁三奇又上乘太阴、六合、九地三阴神相助者,
则为三诈,经商、远行、婚娶,百事皆吉。
古代兵书曰“兵不厌诈”,诈也有运筹机谋,选择时空的问题。
具体而言,三吉门合三奇上乘太阴者,叫真诈。三吉门合三奇上乘六合者,叫休诈。三吉门
合三奇上乘九地者,叫重诈。
吉门为上,奇在其次,诈再次,奇门皆合者为上吉。
五假,是天假、地假、人假、神假、鬼假。所为假,是指借锐气来用事,事情符合其气则有
利,否则不利。五假忌迫墓。
景门合乙、丙、丁三奇,上乘九天,叫天假。宜争战诉讼、见贵求官,上书献策,扬兵颁号,
申明盟约。
杜门合丁、己、癸,上乘九地或太阴或六合,均叫地据点。宜潜藏埋伏、逃亡躲灾、谋探私
事。
惊门合六壬上乘九天,叫人假。宜捕捉逃亡,如果再遇上“太白入荧”的格局,一定能抓获
逃亡者。
伤门合丁、己、癸,上乘九地,叫神假(又叫物假),宜埋藏伏藏,使人难知。又一说伤门合丁、己、癸,上乘六合为物假(又叫神假),宜于埋藏,祈祷、索债、捕捉、交易、伏藏。 死门合丁、己、癸,上乘九地,叫鬼假(又叫神假),宜超度亡灵,扶重安民,破土修茔、
伐邪、狩猎。
9、三奇之灵:三奇乙、丙、丁,四吉神太阴、六合、九地、九天,三吉门开、休、生,各
有其一,其临其方位,为吉道清灵,用事俱吉。
10、奇游禄位:乙奇到震(卯为乙木临官禄地)、丙奇到巽(巳为丙临官禄地),丁奇到离(午为丁火临官禄地),为本禄之位,合三吉门,宜上官卦任,求财祈福等各种谋为都吉利。
11、欢怡:三奇临六甲值符之宫为欢怡。凡事谋为皆有利,抚恤将士,众情悦服。
12、奇仪相合:乙庚、丙辛、丁壬为奇合,戊癸、甲己为仪合,得吉门,凡事有和之象,主
和解、了结、平局、平分。
13、门宫和义:凡宫生门为“和”,遇吉门凡事都吉;门生宫为“义”,遇吉门凡事皆吉。
(四)凶格
奇门凶格多与庚、辛、壬、癸有关,或五行之间刑冲克害入墓。主要凶格有:
1、青龙逃走(又称“龙逃走”)
天盘乙奇,加地盘六辛,即乙加辛。乙木为青龙,辛金为白虎,辛金克杀乙木,虎强龙弱,故龙也要逃走而去,故名龙逃走。阴克阴,主凶。此时举兵主客皆伤,经商破财,百事为凶。
测婚一般主女方先提出离婚。
2、白虎猖狂(又叫“虎猖狂”)
天盘六辛,加地盘乙奇,即辛加乙。与“龙逃走”正相反。白虎在天上横行,青龙反而潜伏地下,故名虎猖狂。阴克阴,主凶。此时举事主客两伤,出入有惊恐,远行多灾祸,婚姻修
造大凶。测婚一般主男方主动离婚。
3、朱雀投江(又叫“雀投江”)
天盘丁奇,加地盘六癸。即丁加癸。丁属阴火,为南方朱雀,癸为阴水,似江河,天上朱雀
落入地下江河之中,所以叫“雀投江”。阴水克阴火,主凶。故此时举事,主文书牵连、音
信沉溺、官司口舌,或惊恐怪异,奸谋诡诈,百事凶。
4、螣蛇夭矫(又叫“蛇夭矫”)
天盘六癸,加地盘丁奇。即癸加丁。与“雀投江”正好相反。癸属阴水,为北方玄武龟蛇,丁属阴火。天上癸犹如螣蛇掉进地上火中,被烧克而屈伸,故叫“蛇夭矫”。阴水克阴火,
主凶。故百事不利,虚惊不宁,文书官司。
5、荧入太白(又叫“荧入白”或“火入金乡”)
天盘丙奇,加地盘六庚。即丙加庚。丙火为荧惑火星,庚金为太白金星,丙火加到庚金之上,
故名“营入太白”。阳火克阳金,庚为贼人,故曰:“火入金乡贼即去。”
6、太白入荧(又叫“白入荧”)
天盘六庚,加地盘丙奇。即庚加丙。与“荧入白”正好相反。比“荧入白”更凶。此格占贼
贼必来,须防贼来偷营。以固守为吉。
7、大格
天盘六庚,加地盘六癸,即庚加癸,叫大格。百事凶,求人不在,经商破财,出行车破马死。
只宜捕捉罪犯。
8、上格(又叫“小格”)
天盘六庚,加地盘六壬。即庚加壬。远行失迷道路,求谋破财得病。庚加壬又名移荡格,测
工作,多有变动。
9、刑格
天盘六庚,加地盘六己。即庚加己。因甲申庚位有未,甲戌己位有戌,未刑戌,故名刑格。
主官司受刑,经商破财,出行患病。
10、奇格
天盘六庚,加地盘乙、丙、丁三奇。庚加乙,乙与庚合,又称合格。庚加丙,为白入荧,主
贼来,所以又贼格。庚加丁,丁火克庚金,又叫破格。三奇格出行用兵均大凶。
11、伏宫格
天盘六庚,加地盘六甲值符宫。即庚加戊。比如阳遁一局,甲子旬,甲子戊为旬头,在地盘一宫,到丁卯时,天盘上甲申庚转到一宫,即庚加到地盘上值符甲子戊所在一宫,形成天盘上贼星庚金克杀地盘上潜伏在本宫的值符的局面,即形成庚克甲的格局,所以叫伏宫格。此格大凶,主客皆不利。求人不在,等人不来。出行在路上遇盗贼,或车折马死,百事不顺。
12、飞宫格
天盘六甲值符,加地盘六庚。即戊加庚。也就是形成甲加庚的格局,与伏宫格正好相反。由于值符在天盘上飞动而遇到地盘上庚金,所以叫飞宫格。同样大凶,尤不利客。因为一般以天盘为客,地盘为主,天盘值符六甲,遭到地盘庚金克杀,自然更加不利。作战主败亡,大
将遭擒;作生意破财,必须换地方。
13、岁格
天盘六庚,加地盘年干(即地盘上三奇六仪十天干中,与当年年天干相同者)。用事大凶。
14、月格
天盘六庚,加地盘月干。用事大
15、日格(又叫“伏干格”)
天盘六庚,加地盘日干。因日的天干伏在庚金之下,所以又叫“伏干格”。主客皆伤,尤不利主。奇门预测,多以日干为求测者本人,犹如“八字”中以日柱天干为命造本人一样,今
遇凶星庚金,自然大凶不利。
16、飞干格
天盘日干,加地盘六庚。与“伏干格”正好相反,因为日柱天干,在天用上转动,遇上地盘
凶星庚金,故叫飞干格。也为大凶,主客两伤,皆不利。
17、时格
天盘六庚,加地盘时干(即地盘三奇六仪中,与用事时辰的天干相同者),也主凶。 总之。年、月、日、时的天干,与庚金相遇,均为凶格。这时行兵、远行、谋事皆不利,只
宜捕捉盗贼或寻找走失之人。
18、六仪击刑
天盘值符,加地盘与值符相刑的宫。具体而言,即:
天盘甲子戊,加地盘震三害(子刑卯);
天盘甲戌己,加地盘坤二宫(戌刑未);
天盘甲申庚,加地盘艮八宫(申刑寅);
天盘甲午辛,加地盘离九宫(午自刑);
天盘甲辰壬,加地盘巽四宫(辰自刑);
天盘甲寅癸,加地盘巽四宫(寅刑巳)。
六仪击刑极凶,即使六仪为值符,也不可用。一动必有灾伤,若遇天网四张格,必被捕捉,
有牢狱之灾。
19、三奇入墓
天盘乙奇,加地盘1乾六宫(乙木为阴木,长生于午,帝旺在寅,墓在戌);或坤二宫(乙
属木,按木笼统讲,墓在未);
天盘丙奇,加地盘乾六宫(戌为丙火之墓);
天盘丁奇,加地盘艮八宫(丁为阴火,长生酉,帝旺在巳,墓在丑)。
三奇入墓,百事不宜,谋事尽休。凡事吉的不吉,凶的不凶,无力之象。
20、三奇受刑(又叫“三奇受制”)
丙奇、丁奇加临地盘坎一宫,或遇地盘六仪壬、癸水,为火入水乡;乙奇加临地盘乾六宫、兑七宫,或遇地盘六仪庚、辛金,为木入金乡,均受克制,故又叫三奇受刑或三奇受制,这
时不可行动。
21、时干入墓
即用事时时辰天干在天盘,加临地盘所在之宫正是它的墓地,比如:
丙戌时,丙属阳火,火墓在戌,因而天盘丙加地盘乾六宫,即为时干丙入墓;
壬辰时,壬属阳水,水墓在辰,天盘壬加地盘巽四宫,即为时干壬入墓;
癸未时,癸属阴水,墓在未,因而天盘癸加地盘坤二宫,即为时干癸入墓;
戊戌时,戊为阳土,墓在戌,天盘戊加地盘乾六宫,即为时干戊入墓;
己丑时,己属阴土,墓在丑,因而天盘己加地盘艮八宫时即为时干己入墓;
丁丑时,丁属阴火,墓在丑,因而天盘丁加地盘艮八宫时,即为时干入墓。
22、门迫是讲人盘八门与地盘九宫之间的关系。其中门克宫为迫,宫克门为制,门生宫为和,
宫生门为义。
古人有歌曰:
惊开三四休临九,伤杜还归二八宫,
生死排来居第一,景门六七总相同。
吉门被迫吉不就,凶门被迫祸重重。
这就是说,惊门、开门属金,临震三宫、巽四宫,为金克木;休门属水,临离九宫,为水克火;伤门、杜门属木,临坤二宫、艮八宫,为木克土;生门、死门属土,临坎一宫,为土克水;景门属火,临乾六宫、兑七宫,为火克金。以上均为门克宫,古人叫门迫或门被迫。 “吉门被迫吉不就,凶门被迫祸重重”,吉门被迫(吉门克宫),吉事不吉,做不成,但还会有反面结果;如果凶门被迫(凶门克宫),事更凶,事情办不成,强办还会带来灾祸。(歌
谣最后二句可改为“吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶”。)
23、伏吟
伏吟有星伏吟、门伏吟、值符伏吟。凡九星在本宫不动,叫星伏吟;八门在本宫不动,叫门伏吟;六甲值符在本宫不动,比如甲子戊加甲子戊,甲午辛加甲午辛,叫值符伏吟。 凡六甲之时,门、星、符皆为伏吟。伏吟利主不利客,伏吟时一般不宜采取主动。伏吟主迟,
主慢。
伏吟之时,不宜动兵,惟宜收敛财货,比如某单位和个人欠自己的款,宜去讨债催款。其中天蓬星加天蓬星、死门加死门、甲午辛加甲午辛时最凶,一般多遭遗失破财或死伤人口。凶
灾日至,若不遇吉门吉格更凶,如遇吉门吉格为有救。
天显时,伏吟一般不凶,反而为吉。
24、反吟
反吟是指九星、八门、值符落到与它相对冲的地盘宫内,故有星反吟、门反吟、值符反吟。 如天蓬星在坎一宫,落到离九宫,则为星反吟;休门本在坎一宫,落到离九宫,则为门反吟;
天盘甲子戊加临地盘甲午辛,因子午相冲,故叫值符反吟。
反吟不吉,特别是门反吟更为不利,如遇三奇或吉门还问题不大,为有救,如是不遇,则凶
灾将至。反吟利客不利主。反吟主快,主事有反复。
反吟主做事速度快,成败易分。如果出行,可能半途而回。如果做长久大事,可能有始无终。正如六爻预测中“新病逢冲则愈,久病逢冲则死”一样,近病反吟易愈,久病反吟难痊。测
婚姻遇反吟则不成;测求财遇反吟往往空跑一趟,无利反亏本。
25、悖格
天盘丙奇加地盘值符,或天盘值符加地盘丙奇,或丙加年、月、日时干之上,均称为悖格。
因为丙为天威,性格威猛,过于暴躁,容易出乱子,把事情搞乱。
悖格之时举事,多倒行逆施,纲纪紊乱,难达理想,易出乱臣贼子和叛逆之人。但丙又为三
奇之一,如得三吉门相会,则可用,不能一律按凶断。
26、天网四张
天网四张在古籍和今人写的书中是讲得很混乱,有的讲是天盘六癸加临地盘时干为天网四张,有的认为是天盘时干加临地盘六癸为天网四张。这些讲法都不对,因为如果是这样,岂不同十干克应相冲突了呢?癸加十干(十个时辰:实为九干,甲在戊下)如癸加戊为“天乙会合”,癸加己为“华盖地户”,癸加庚为“太白入网”,癸加门辛为“网盖天牢”,癸加
壬为“复见螣蛇”,只有癸加癸才为“天网四张”。
同样,十干加癸,如戊加癸为“青龙华盖”,乙加癸为“华盖逢星”,丙加癸为“华盖悖师”,丁加癸为“朱雀投江”,己加癸为“地刑玄武”,庚加癸为“大格”,辛加癸为“天牢华盖”,壬加癸为“幼女奸淫”。如果把上述这些格局,又都叫做“天网四张”,岂不是混乱一摊了吗!所以,我认为,只有“癸加癸”才能叫“天网四张”。不能因为癸为“天藏”“天网”,凡是遇到癸,都叫“天网四张”,这是把“天网”与“天网四张”混淆了。只有天盘
是癸,地盘也是癸,才能叫“天网四张”。
这样一来,只有甲寅旬中癸亥时,才会出现“天网四张”即“癸加癸”的格局。
古人有歌说:“天网四张”不可当,此时用事有灾殃。若是有人强出者,身躯立便见血光。虫禽尚自避于网,事忙匍匐而出门墙。这意思是说,遇“天网四张”格局,不可举事,举事不成,反有灾祸,至于网高网低,古籍中也有两种意见,而且互相矛盾,正好相反。一种认为,“天网四张”落一、二、三、四宫为网低,可以匍匐而出,落六、七、八、九宫为高,不可用;另一种则认为,落一、二、三、四宫网低难以通过,“八、九高强任西东”,六、
七、八、九宫网高可以任意通过。孰是孰非,尚待实践验证。
27、五不遇时
所谓五不遇时,是指用事时的时辰天干克当日的日干,而且必须是阳克阳、阴克阴。从日干数至被克的时干,正好是第七位,故“八字”上叫“七杀”,二干之间相隔五位,所以奇门
甲中叫做“五不遇时”。
具体而言,是指甲日庚午时(庚金克甲木),乙日辛巳时(辛金克乙木),丙日壬辰时(壬水克丙火),丁日癸卯时(癸水克丁火),戊日甲寅时(甲木克戊土),己日乙丑时(乙木克己土),庚日丙子时(丙火克庚金),辛日丁酉时(丁火克辛金),壬日戊申时(戊土克
壬水),癸日己未时(己土克癸水)。
凡五不遇时,大凶。纵然得三奇或吉门,也不可用。凡预测遇五不遇时,事多不顺,但不一定都凶,还要看格局的好坏,星、门的吉凶。凡用事时辰,最好避开五不遇时为妥。
第二章 奇门遁甲应用概述
第一节 如何运用奇门遁甲趋吉避凶
趋吉避凶,大至一个国家、一个民族、中至一个团体、一个单位、一个企业,小至一个家庭、
一个人,可以说每时每刻都面临这个决策问题。国与国这间的战争与和平,民族与民族之间经济、外交来往,单位、团体的兴旺衰败,企业经营的得与失,家庭的和睦与破裂,个人事业的成功与失败,都离不开趋吉避凶。甚至,我们每个人每天每刻的一举一动都离不开趋吉避凶,比如过马路,首先要左右张望一下来往车辆,以防被车撞着;走路要看看前边有无坑洼沟坎,以免扭伤腿脚;点火做饭,要防止被烧着,切菜要防止刀伤手;睡觉要关好窗子,
防止被风吹着;抽烟要少抽或不抽,要防止发生气管炎或肺癌;等等;
所以说,趋吉避凶,是人类生存和发展的需要,是每时每刻都在自觉或不自觉地进行着的决
策行为。
奇门遁甲是一种时空载体,也可以说是将天、地、人、时间、空间、人类力量和自然界力量及其运行规律融为一体的宇宙统一信息场,宇宙全息思维模型,所以它特别适宜于人类趋吉避凶,择时择方,即选择最佳时间,最佳方位去做有利于自己的事情,避开不利的时间、不
利的方位,不利的人和事及其自然现象。
奇门遁甲的总原则,根据古人的经验,可以概括为两句话:急则从神缓从门,动静先后分主
客。
(一)急则从神
《烟波钓叟歌》中曰:“急则从神缓从门”,《奇门遁甲统宗》说:“如逢急难,宜从值符方面而行。”这就是说,事情危难紧急,没有选择三奇和吉门的充裕时间,但可从天盘值符
所在之宫或地盘值符所在之宫而去,就会比较吉利,没有什么大的危险。
比如惊蛰上元阳遁1局,甲、己日庚午时,属甲子旬,天蓬星为值符,值符随时干,庚午时,六庚在3宫,天盘值符天蓬星落在3宫,地盘值符甲子戊在1宫,因此在这个时辰若有急难事,就可以从天盘值符所在3宫的正东方向或地盘值符所在1宫的正北方向去采取行动。
所谓“从神”,就是指从值符,值符被称作天乙之神。
(二)缓从门
所谓“缓从门”,就是说事情不太紧急,可以比较从容地选择吉利的时间和吉利的方位去办。
1、首先从时间选择上,要尽量避开五不遇时和时干入墓的方位。所谓五不遇时,就是时干
克日干的时辰,而且是阳克阳、阴克阴,所以主凶。具体而言即:
甲日庚午时,乙日辛巳时,丙日壬辰时,丁日癸卯时,戊日甲寅时,己日乙丑时,庚日丙子
时,辛日丁酉时,壬日戊申时,癸日己未时。
时干入墓方位,即用事时辰天干落入其墓地所在之宫。比如丙戌时,时干丙落入六宫戌墓之方;丁丑时,时干丁落入8宫丑墓之方;壬辰时,时干壬落入4宫辰墓之方;癸未时,时干
癸落入2宫未墓之方;等。
2、其次,在避开凶的时辰之后,还要选择最佳方位。
选择吉方,应避开三奇入墓,六仪击刑,年、月、日、时格和大、小、刑格及飞干格、伏宫格、飞宫格等凶格,选择乙、丙、丁三奇与开、休、生三吉门相会的方位,这是最佳的方位。
如果只有奇而没有吉门,这叫得奇不得门,还不能算吉利方位。
如果只有吉门而没有奇,叫作得门不得奇,也算吉利方位,可用。可见吉门比三奇还重要。
如果得奇,又不得吉门,那就是吉利方位,但如果逢吉格,也可用;如遇凶格,则不可用。 选择最佳方位,一般而言,要尽量选择三奇和三吉门所在方位,但还要看办什么事情,比如
捕猎讨债,就可用伤门,吊唁送葬则可用死门。
除此之外,还要看神盘(顶盘)。神盘上有四个吉利之神,这就是太阴、六合、九地、九天。《烟波钓叟歌》中说:“九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形。”这就是说,八神中有四个吉神,九天所临之宫宜于为客,可以主动出击,先发制人;九地所临之宫宜于为主,可以屯兵固守,以逸待劳;太阴所临之宫适宜埋伏军队,不易被敌
人发现;六合所临之宫,对于逃亡退却有利。
在门、星、神三者中,吉门最重要,吉星、三奇次之,吉神可起辅助作用。
3、择时择方必须综合运用,门、奇、星、仪是吉是凶,还必须结合节令和所临宫位看其旺
相休囚。
比如生门,本属吉门,生门属土,如临艮8宫、坤2宫和离9宫,因艮、坤2宫属土,离属火,火能生土,所以叫做得地:时令在立春至春分前45天(艮八宫对应季节)或四季月(三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月),则为得时。得时又得地,为旺相,才是真正的吉。如果生门临震3宫、巽4宫,木来克土,生门受制,或临冬十月、十一月,
秋七月、八月,土逢休囚之时,则吉门也就不吉了。
相反,凶门如果得时得地则为真正的凶,如逢休囚死衰之时之地,则凶门也就不能逞凶了。 九星也是如此。九星和旺衰与五行有此不同,这在前边已经讲过,这里不再重复。九星旺相时节,称为有气,吉者为吉,凶者为凶;如果逢休囚衰废季节,则无气,吉凶程度都大大减
低。
三奇六仪则主要看它们与门、宫、地盘奇仪之间的生克制化关系。如乙奇属木,宜遇休门(属水)及临坎、震、巽宫,这样水能生木或同类比和,则自然吉利,乙奇能够发挥它的作用;如果遇开门,则受金之克,如临乾六宫,不仅受乾金之克,而且入戌墓,乙奇自然也就不奇
了,不能发挥它的作用了。
如果奇仪相合,即天盘乙奇临地盘六庚,乙庚合;天盘丙奇临地盘六辛,丙辛合;天盘丁奇临地盘六壬,丁壬合;天盘值符(甲子戊)临地盘六己,甲己合;天盘六戊临地盘六癸,戊癸合,则成和解之象。如是打仗,双方可能议和,比赛成平局,词讼可能私下了解。 又如六辛加乙为虎猖狂,阴金克阴木,天盘为客,地盘为主,客兵大胜,主军必败。如果又遇开、惊二门或生、死二门,辛金得同类壮之或被土所生,更旺,白虎猖狂就更加厉害,主军败得更惨。如果遇休门或杜门,乙奇得水生助或同类壮之,水、木泄金之气,则白虎力量减弱,运用阴阳五行生克制化的原则,辨其旺相休囚,然后才确定吉凶以及吉凶的程度。
4、在“缓从门”中,《烟波钓叟歌》中还加入了“乘天马”、“天三门”、“地四户”、
“地私门”四种方法。
歌中曰:“太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避;但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。” 又曰:“天三门兮地四户,问君此法如何处?太冲小吉与从魁,此是天门私出路。地户除危
定与开,举事皆从此中去。”
又曰:“六合太阴太常君,三辰元是地私门;更得奇门相照耀,出门百事总欣欣。” 这里讲的四种方法,匀属于古代太乙、奇门、六壬三式中的六壬式法,不是奇门遁甲择时择
方的方法,因而本文不再赘述。
(三)主客
在战场上是主动出击,还是以逸待劳,在商场上是先发制人,还是后发制人,这是大的事情;小的事情,比如人与人之间的交往,都有个是主动好,还是被动好,是先动好,还是后动好的问题。同时,所谓时间、方位的吉凶,有的对主客双方皆不利,但多数情况并非这样,有的利客,有的利主,此时利主,彼时利客,此方利主,彼方利客。所以,对来源于军事上排兵布阵兵的奇门遁甲来说,特别讲究主客关系。可以说,对于交战双方来说,随时随地都面
临着分清主客的问题,利主则做主,利客则做客。
什么是主客呢?大致有四条原则:
1、从动静来说,动者为客,静者为主。
2、从行动先后来说,先动者为客,后动者为主。
3、从态度来分,积极主动为客,消极被动为主;主动出击为客,消极固守为主。
4、从奇门活盘来分,天盘九星随时辰运转,所以天盘为客;地盘在某一局六十个时辰中不
动,所以地盘为主。
如何判断利主利客:
1、以时辰而论,五阳时利客,即甲、乙、丙、丁、戊五个时辰为阳,利于为客;打仗宜主动出击,日常生活适宜远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、起造等等。己、庚、辛、壬、癸为五阴时,利于为主,军事上宜按兵不动,后发制人,商战上宜采取守势,等待时机。
2、按奇门格局来决定利主利客。比如:“白虎猖狂(辛金克乙木)、“螣蛇夭矫”(癸水克丁水)都不利主,而利于客(因客克主);而“青龙逃走”(乙加辛)、“朱雀投江(丁加癸)虽为凶格,却是为主不害(因主克客),应该为主,不要为客:又如伏吟格,就应按
兵不动,以逸待劳:反吟格,就应主动出击。
3、以天盘地盘生克关系来判断利主利客,若天盘星生地盘宫,则利主;地盘宫生天盘星则利客;天盘星克地盘宫,即星克宫,则利客;地盘宫克天盘用星,即宫克星,则利主。如果客生主做事就称心如意,获益多端;若主生客,做事多耗散迟延,拖拉散财;若主客比和,做事对双方都有利;若主克客,做事半实半虚,有始无终,难有成果;若客克主,做事很难
成功,有时求吉反招凶。当然,这都是站在为主的立场上来分析的。
古人编有《主客歌》可供我们参考:
天盘动用占为客,旺相之月在秋冬。
地盘安静占主穴。喜逢壬癸亥子日,
细看星宫奇门知,北方黑气客有功。
察其刑克吉凶决。若还天英加一地,
分其日月旺相方,冬时北方主反利。
更辨其方云气色。奇门星位仿此推,
假如天蓬加九宫,人在时方分仔细。
这就是说,无论从奇门格局来看,还是从天盘地盘星门宫的刑冲克害生合来看,都还必须同
时看其方的旺相休囚,这样才能更准确地判断是利主还是利客。
知道了如何判断利主利客,自然我们做事时,就可以机动灵活,随机应变,此时利主,我就做主;此时利客,我就做客;此方利主,我就为主;此方利客,我就为客。总之,择时择方,
从而确定自己行动的动、静、先、后,以提高做事的成功率。
(四)大事看星
古人在如何趋吉避凶方面还有一条经验,这就是“大事看星”,就是说凡遇重大事情与行动,除选择吉利的时间和方位,分清利主还是利客以外,还必须看九星的吉凶状态。如发射亚太二号卫星时,天冲星在坤2宫逢丑月,天冲星休囚,土旺,木克土,克不动,反悔。凶。
(五)吉凶的相对性
趋吉避凶是人们的普遍企求。在奇门诸种格局中,吉格相对来说比较少,而凶格却很多。一般初学者有一种通病,即往往看吉格少,看凶格多,记住吉格少,记住凶格多,甚至一见凶格,就惊慌失措,战战兢兢。而求测人也有一种通病,即“测凶不测吉”,认为吉事好事,不用担心,实现了更好,实现不了也无损失;而凶灾之事,则不可不防。所以一见凶字,即如临大敌,甚至惶惶不可终日,有人嘴上虽然说不相信,但内心的阴影却老是去不掉,以致
于造成“天下本无事,庸人自忧之”的可悲局面。
为此,我们学习奇门遁甲,包括古典预测学中的其它门类,都应该既钻进去,又能跳出来,要站在马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,高屋建瓴,以辩证的观点来看待古人这种趋吉避凶的努力,既尊重古人的经验和智能,又不拘泥于古人的设置的框框。 实际上,吉与凶并非是绝对的,它们也存在相对性,在一定条件下还会相互转化;同时,大量的是中间状态,绝不是非吉则凶,或非凶则吉这样简单,许多事情是亦吉亦凶,凶中有吉,
吉中有凶,中平状态居多。
因而,我们运用奇门遁甲择时择方,为主为客,也是相对而言,是尽量利用天时、地利而已。实际结果并不一定是吉时吉方就一定有吉的成果,而凶时凶方就一定会出现凶的恶果。除了天时、地利,还有人和。人的主观努力占相当大的成分,所以还必须“尽人事”。经地人的努力,可能转凶为吉,逢凶化吉。如果坐待天时地利,则可能趋吉反凶,被对方占了便宜。