人格品质才是命运祸福的主宰

一个人的命运完全取决于他内在的状况，而不取决于某个神明、往世的业力。有两种倾向，有的人总是埋怨命运多舛或者前世的业，这不完全错，也不完全对。往世的业只决定了命运的基础背景而已，并没有决定全部的命运，仍然有百分之六十以上的力量掌握在自己的手中。

这百分之六十以上的力量是什么？

《中道湿婆经》第二十五条讲：有福的人啊，当你的五识专注于莲花的心，在无心之心保持在中心。你将深深地无止境地融入，融入到消失了、消散了，它是没有底的，当你融入融入再融入，保持在中心，最后连那个融入的心都没有了——无心之心，没有具体的一个点的中心，连那个点都消化了，直到你也消失！

这是一个真正的向内深入的神醉。你可以说这是止于至善——最内在的核心、真正的光明和善。

这个冥想其实不仅仅止于此，它的另一面还有更深的内涵。你会发现，当一个人深深地融入，他无法再产生邪恶的东西。一个人双手交叉深深陶醉的时候，他还会起恶念吗？不可能！

当你神醉在音乐的空间、爱的空间或者温暖的心间，每个人即使一个坏人，他在这一片刻一样会是温柔的、至善的。在融入心间的那一秒钟，即使一个再野蛮、粗鲁的人也是善的，同时意味着他在这一秒钟创造了善的回报。

你是否在那个融入的片刻，深深地止于那个善的中心，而这个善良能够渐渐地融入到平常的生活中。如果善良的品质能够融入平常的生活，意味着你在创造剩下的百分之六十的命运，你在扭转前世业的趋动力和方向。

也有一类人他们倾向于祈祷上帝或神圣，他们觉得只要天天念佛拜佛、念玫瑰经、祈祷上帝，命运就会越来越好，这没有全错，也没有全对，这些只是事情的一小半。这意味着你在趋向于那个善，不过这个趋向仅仅是口头上而不是行动上的。如果口头上祈祷上帝，行为却在伤害别人，内在和外在并没有统一，表明你仍然没有真正向前跨出去。

一个人未来的命运大多数取决于行动，取决于做了什么而不是想了什么。如果你的想还没有达到行动的程度，那么想的力量是很微弱的。要想让命运真正地改变，必须彻底地进入行动。王凤仪悟道以后从来都不讲仙或佛，纯印老人悟道以后也很少讲仙或佛，还有不久前去世的白龙王，香港很多演艺界人士都参见过他，虽然他并不是一个成道者，但他的确是来自于善的层面的灵魂，他的整个理念都在教导善，比如提倡参拜堂上的双亲、孝顺父母、善待亲人和朋友、做好人好事等远比磕头烧香来的更好，他讲的是对的。

人们总是以为求神拜佛能够改变命运，这个不全错也不全对，真正能改变命运的是内在的东西。你的内在是黑还是白、是善还是恶，或者是以善居多还是以恶居多，以至于它们展现出来的行动是善的事情做的多还是恶的事情做的多，它百分之百地决定了一个人的命运。

第二十五条、第二十六条的冥想创造了这样一个前提，立足于善的、内在的纯真、温柔和善良。如果你只是一天半个小时的冥想回到了善，睁开眼后又开始盘算着怎么样占人便宜，那么这样的冥想仅仅是一个玩笑。真正的冥想不是半个钟头，而是把冥想的善展现在生活当中。如果不能把冥想中实现的善、宁静和忘我展现到实际的生活中，那么这样的冥想是没有用，也站不稳脚跟的，因为它没有根，仅仅是游戏罢了，仅仅是生活当中的小小点缀而已，它不是你的生活。

真正的冥想要将善变成你的生活，而不仅仅是一个点缀，它只有变成你的生活，才能改变你的生活。你不需要再求神拜佛了，不需要再埋怨往世的业，也用不着再伸手说：上帝啊，请你赐福于我。当你内在实现善，你的内在才是真正的上帝。上帝并不在天边，祂在你的心里。当你跟你内在的善合一，你就是跟善合一。

美赫巴巴的《神的101个名字》里面，有一个名字就是指纯粹的善。上帝的另一个名字就叫纯粹的善，非常纯粹的善良，没有任何瑕疵。真正的与永恒合一、与上帝合一就是展现出内在的善，并且是实际展现出来，这不是嘴上的、思想上的，而是行动上的。如果它不能展现到物质的世界里，就还不是充分地展现。

王凤仪一生都在教导别人怎么样展现内在的源头。你可以把他称作是上帝、善，或者是心。当能够在冥想中达到心，实现内在的温柔和爱意，然后必须把这种温柔和爱意展现到行动中来，这个才是完整的冥想。否则只是做了百分之二三十，另外百分之六七十的冥想被你抛之脑后。从这个角度来可以看出一个人达到了多少的深度。如果一个人入定三四天、甚至一个礼拜，一旦出定后，就像印度教的一个门徒一样，第一个念头就是向皇帝要钱，结果他入定的这一个礼拜都白搭了，他仍然没有超越头脑里的贪念。

一定要把内在的东西展现在行动当中，这才是实现转变命运的唯一法则。你可以天天去烧香、念咒（或者密宗的财神咒）、念玫瑰经，保证会得到一些感应，但绝对不可能改变你的命运，你得到的感应往往是提醒式的。

神圣的智能远远超乎想象，甚至超过了现在宇宙的年龄，可想而知，永恒的智能是多么的智慧。《华严经》里曾经提到过，永恒的智能远远超出了人们可以想象的尺度，他几乎是你做梦都不能够想到的尺度，他的智慧是如此的深奥。你可以念诵他、呼唤他，他的确会回应你，但是他回应的方式是为了你好的方式，而不是遵循你乞讨的方式。你说：上帝啊，给我一千万、我现在要买一套房子。可以肯定的是他会给你一个回应，但是他不会给你一千万、给你一套房子，他一定会在这个回应里使你感到受启发。

无限是谁创造的？如果以线性思维的方式持续倒退的话，将永远无法倒退到最终的起点，因为根本没有起点。当你突然垂直地上升，从无限倒退的层面垂直地上升，哪怕只上升一点点，就超越了整个宇宙和物理世界，突然发现你就在源头。

你有理由说：现在整个浩瀚都来自于你这个无限小的源头，也可以称作它为无限大的源头，它超出了理解的范围，只是一个片刻，你就知道整个宇宙都在里面。其实你并没有向外跨出哪怕一小步，突然整个宇宙都在里面，这其实是超越了思维。

我们在意识内化课程的第六、七节课，将会经验到这个内在浩瀚。

摘自《中道湿婆经的112种冥想方法》，夕阳老师著。