中国古代诗歌散文欣赏 燕歌行 曹丕
燕歌行选自黄节《魏武帝魏文帝诗注》（人民文学出版社1958年版）。曹丕（187—226），字子桓，曹操次子。公元220年代汉称帝，即历史上所说的魏文帝。
曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊〔慊慊（ｑｉàｎｑｉàｎ）〕不满、不平的样子。这句是写妻子想象其夫在外怀乡的情形。思归恋故乡，君何淹留〔淹留〕久留。寄他方？贱妾茕茕〔茕茕（ｑｉóｎｇｑｉóｎｇ）〕孤独的样子。守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商〔援琴鸣弦发清商〕援，取。清商，东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为特色。，短歌微吟〔微吟〕低唱。不能长〔不能长〕意思是说由于内心悲凄，不可能弹唱平和迂徐的歌曲。。明月皎皎照我床，星汉〔星汉〕天河。西流〔西流〕西转。夜未央〔夜未央〕夜未尽，通常指夜深，夜正长。。牵牛织女遥相望〔牵牛织女遥相望〕牵牛星是天鹰星座的主星。织女星是天琴星座的主星。两星在天河两侧，隔河相对。，尔独何辜限河梁〔尔独何辜限河梁〕你们究竟有什么罪过被银河隔开呢？何辜，有何罪过。限，分隔。河梁，指银河。？
欣赏指要
《燕歌行》是一个常见的乐府诗题，一般用来写行役、征戍之事。曹丕的这首诗写的也是这个内容，只不过他是借写思妇对远行丈夫的怀念来反映这个主题的。全诗从自然节令写起，秋天来了，那大雁群燕都知道要南飞了，而远方的他却仍旧不见回家。游子思乡望归是普遍的心理，可是她思念的人却淹留他乡久久不归，害得这美人儿独守空房，泪下沾衣，援琴拨弦，难成长调。诗的最后，这忧伤寂寞的人儿抬头仰望，看见皎洁的月光照在中堂，孤独的夜晚还很长很长，那牛郎织女般的幽怨情怀在夜色中弥漫开来。
曹丕属于建安时期的代表作家，他的诗歌创作的突出成就在于对当时流行于民间的诗歌新形式的多方模仿和大胆尝试。由于他文学素养渊博，创作技法高超，乃使得这种新形式的诗歌在他的手中日臻成熟。这首《燕歌行》就是他这类创作的代表。它是中国诗歌史上流传至今的第一首完整的七言诗，言浅近而情深挚是它的最突出的特点。理解诗意后，把它背诵下来。
有关资料
魏文帝曹丕，以长子而承父业，篡汉而即帝位。他也是喜欢文章的。其弟曹植，还有明帝曹睿，都是喜欢文章的。不过到那个时候，于通脱之外，更加上华丽。丕著《典论》，现已失散无全本，那里面说：“诗赋欲丽”，“文以气为主”。《典论》的零零碎碎，在唐宋类书中；一篇整的《论文》，在《文选》中可以看见。
后来有一般人很不以他的见解为然。他说诗赋不必寓教训，反对当时那些寓训勉于诗赋的见解，用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是“文学的自觉时代”，或如近代所说是为艺术而艺术（Art for Arts Sake）的一派。所以曹丕做的诗赋很好，更因他以“气”为主，故于华丽以外，加上壮大。归纳起来，汉末、魏初的文章，可说是“清峻，通脱，华丽，壮大”。在文学的意见上，曹丕和曹植表面上似乎是不同的。曹丕说文章事可以留名声于千载；但子建却说文章小道，不足论的。据我的意见，子建大概是违心之论。这里有两个原因，第一，子建的文章做得好，一个人大概总是不满意自己所做而羡慕他人所为的，他的文章已经做得好，于是他便敢说文章是小道；第二，子建活动的目标在于政治方面，政治方面不甚得志，遂说文章是无用了。
（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）