经典城市风水学结课论文

研究生课程考核试卷

（课程论文）

科 目： 城市风水学 教 师： * * 姓 名： * * 学 号：

专 业： 类 别：（ 在职研究生） 上课时间： 2013年08月

考 生 成 绩： 阅卷评语：

阅卷教师 (签名)

重庆大学研究生院制

1、气是客观存在还是古人臆想的概念？从风水认知的角度，谈谈你对“形与气”关系的认识（30分）。

答:气不是客观存在的物质，是古人对环境的一种认知。气是有生命力的一元化活气，流行于天地之间，在天周流六虚，在地发生万物。气学理论和阴阳思想，是中国风水学的灵魂。

在我的理解中，“形”放之于人为体貌形态，于天、地为自然山水的地形地貌，是人之认知基础上形成的一种知识体系，是具有客观存在的物质形态；而“气”为生气，是宇宙未分前的一种状态，是万物的根本，是古人结合生境而得出的无影无形，但却对自然界及人类社会起着巨大的作用的抽象概念。

我理解中，风水是“先气而形”，气和形是万物形成之源头。这来自于我对《道德经》中“道”的理解。道法说，一生二、二生三、三生万物，可以理解为气是生成太极的混沌之气， 再生成阴阳之气，然后形成天、地、人之形态，衍生万物的。

2、简述形势派风水美学评价体系的主要特点（30分）。

答：风水自唐宋开始，分流为形势派和理气派两派。两派风水的基本概念是相同的。认为人的气场和周围环境的气场要协调统一，需要“乘生气”，即为控制利用生气，以获得藏风得水、充盈生气的理想自然环境。而他们的不同在于“乘” 的方法不同。

以下为形势派风水的形成过程和主要特点：

（1）形势派（峦头派），因创始、盛行于江西一带又称为赣派 ，代表人物晚唐时期的杨筠松 。形势派义理出于形法相地术，重于山水形势的审度，并融入了堪舆的天文九星之说。目前公认的形势派精华是“金锁玉关”，其主要论述方位吉凶。

（2）形势派注重相地。在遵从天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则的前提下，提出了龙、砂、水、穴、向的地理五诀。而其基本程序为觅龙、 察砂、观水、点穴、取向，认为龙要真、砂要秀、穴要德、水要抱、向要吉。

（3）形势派风水注重自然、地形的勘度。采用望气、相土、尝水、验石、观木、 定盘的方法对其作出经验性的技术评判；从生命之美、人伦之美、谐和之美、意境之美等方面进行感性的美学评判；利用喝形选择从神秘的物语直觉进行形式评判。

通过体系的评判，注重对山水的审美，并以景观的完美程度判断环境的吉凶程度；注重讲究心灵感悟，从而为环境中的生命个体营造良好的风水环境。

3、结合所学风水知识，简析你所在城市（家乡或熟悉地区的均可，附图说明）的龙脉走势及格局特点（40分）。

答：西安市位于中国大陆腹地黄河流域中部的关中盆地，其东以零河和灞源山地为界，西以太白山地及青化黄土台塬为界，南至北秦岭主脊，东北跨渭河。境内海拔高度差异悬殊位居全国各城市之冠。巍峨峻峭、群峰竞秀的秦岭山地与坦荡舒展、平畴沃野的渭河平原界限分明，构成西安市的地貌主体。有较好的龙脉走势，十三个朝代的建都历史也为城市规划奠定了很好的格局。

（1）龙脉走势

西安市靠近秦岭山脉，与六盘山贺兰山等山脉呼应。

西安以北，陕甘黄土高原边，由梁山、黄龙山、药王山、陇山组成的北山山系，与秦岭山脉遥相对应，共同构成环绕关中平原的自然屏障。

关中地区南向秦岭，与秦岭山脉走势垂直。北对北山，靠陕北高原，其间有泾河、渭河等八大水系与城区连接。西安坐落于关中地区，延秦岭山脉走势，是个横骑龙的格局。

（2）格局特点 总体上讲，西安的 格局特征用十四个字概括“九山八水十二门，九宫八卦十

二神”。古城镇在规划中遵守“法天象地”原则。西安北向头枕渭水、泾河之间，南向迎接秦岭北坡流水。其为迎水局或者枕水局的城市布局。

特点一：得山，有真龙之气。西安临边（古长安）有九座山：终南山、翠华

山、骊山、关山（中条山）、玉华山、梁山、岐山（箭括岭）、天华山、太白山。

中国的真龙，发源于昆仑山脉，一路东来，在青藏高原和祁连山相接，祁连山再接秦岭，古代先贤就把西安放在了这有情有义的秦岭的怀抱里。这九座山，也配合着秦岭呵护着西安。

特点二：得水，龙有脉才有生气，才能称得上是活龙。山为龙水为脉，龙脉不能分离，缺一不可。古有"八水绕长安"之说。这八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流，它们在西安城四周穿流，均属黄河水系。黄河是中国第二大龙脉，可见这八水也是有情之水，滋润并养育着西安。 这九山八水使西安具备了藏风聚气的最佳格局。

其近年修建的曲江新区曲江池，更是体现了西安城市管理者对风水格局的重视。水者主财、主生气，而曲江由上游秦岭流至西安东南角。由于，渠道形状欠佳，在与城市衔接处修建曲江池。其一，可以改良西安用水问题；其二，用优美的流水渠道形态守住进入西安的财气、生气。这一点，充分体现风水中的喝形观点。

特点三：合理的布局体现风水思想。古代西安在设计营造的时候，召募深谙风水之士，一边从九宫八卦十二生肖入手，进而设计构建城市框架。

城市中共建了十二个城门，东西南北城墙各有三个城门。这些城门的名字或

符合八卦含义，或符合十二生肖含义。如长安东门叫春明门；西门叫金光门；北门叫玄武门；南门叫朱雀门；西北角的门叫开元门等。八水绕长安其实就是在西安布局了一个大八卦图，九座山环抱着西安，正好对应长安的"九宫"格局。十二个门正好对应了在西安（含镐京、咸阳）的十二个朝代。

综上所述，西安周边的山川河流丘陵组成的图案是一个八卦，任何一个地方在周易中都有独特的含义，充分体现了风水在城市规划当中的应用。