哲学知识点
第一讲:马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
一、哲学
(一)哲学的本质
1、哲学是系统化、理论化的世界观——哲学与自发世界观的关系。
2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结——哲学与具体科学的关系。
①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展(
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
③两者是一般与个别、共性与个性的关系不是整体与部分的关系。哲学也不能代替具
体科学,所以把哲学看作是“科学之科学”是错误的。
3、哲学是认识和改造世界的最根本的方法论——世界观和方法论的关系:内在一致性。
世界观决定方法论,方法论体现着世界观。(注:两者的地位不同,但没有时间的先
后顺序,不能说先有世界观后有方法论)故哲学是世界观和方法论的统一。
4、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
(二)哲学的基本问题——思维和存在的关系问题(或意识和物质的关系问题)
1、思维与存在(或精神与物质)何者为第一性的问题,是划分哲学基本派别或基本阵营
的唯一标准。
2、思维和存在的同一性的问题,是划分可知论和不可知论的标准。
(三)哲学基本派别的形态(对世界的本原是物质还是精神的不同回答)
1、唯心主义的基本形态:主观唯心主义(物是观念的集合、心外无物、存在就是被感知、
我思故我在等观点);客观唯心主义(上帝、神、封建迷信、绝对理念、绝对精神等
观点。
2、唯物主义的基本形态:古代的朴素唯物主义;近代的形而上学唯物主义;辩证唯物主
义和历史唯物主义。
二、马克思主义哲学
(一)马克思主义哲学产生的条件
1、马克思主义哲学产生的社会历史条件。(阶级基础:无产阶级的产生和发展)
2、马克思主义哲学产生的科学前提——自然科学基础。(三大发现:细胞学说、能量守
恒和转化定律和达尔文的生物进化论)
3、马克思主义哲学的理论来源——直接理论来源:德国古典哲学(黑格尔的辩证法思
想和费尔巴哈的唯物主义思想)。
(二)马克思主义哲学的基本特征——实践性、科学性、阶级性和革命性的统一
1、实践性(是马克思主义哲学区别于其他哲学最主要、最根本的理论特征)
第一、是将科学的实践观点贯彻始终的理论体系。
第二、是自觉地与实践保持密切联系的理论体系。
2、科学性
第一、是具有完整性和严密性的理论体系,实现了两个“统一”。(唯物论与辩证法、唯
物辩证的自然观与社会历史观的统一)
第二、是正确规定了哲学的对象和任务的理论体系。
第三、是正确反映了现实的、具有真理性的理论体系。
3、阶级性——反映、代表着无产阶级的根本利益和要求,是无产阶级的科学的世界观
和方法论。
4、革命性——具有最彻底的批判精神和创新精神的理论体系。
(三)马克思主义哲学的中国化
1、马克思主义哲学中国化的实质:使马克思主义哲学同中国的实际相结合,在中国具
体化。是指用带有中华民族特色的形式宣传马克思主义哲学;结合中国国情创造性
地运用马克思主义哲学;用中国革命、建设和改革的实践经验丰富、创新和发展马
克思主义哲学。
2、马克思主义哲学中国化理论成果:毛泽东哲学思想;邓小平哲学思想:“三个代表”
重要思想,科学发展观。
第二讲:物质和意识(唯物论)
一、物质(是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。)
(一)旧唯物主义对物质的理解
1、古代朴素唯物主义的物质观——物质=某种具体的物质实体。(五行说、阴阳说、形
神说、气理说、活火说等)
2、近代西方唯物主义的物质观——物质=物质结构某一具体层次(即原子、分子构成)。
共同缺陷:把一般与个别混为一谈,把一般归结为个别,用个别代替了一般。
(二)辩证唯物主义的物质观及其意义
1、揭示了物质是不依赖于人的意识的客观实在,坚持了唯物主义,反对了唯心主义。
2、揭示了物质可以被人的意识所把握,坚持了唯物主义可知论,反对了唯心主义先验
论、不可知论。
3、揭示了物质标志的是一切物质形态的共性,即客观实在性(物质的唯一特性),区分
了哲学物质范畴和自然科学物质结构学说,克服了旧唯物主义的局限性。
(三)哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的关系——共性和个性、一般和个别、普遍
和特殊的关系。
1、区别:自然科学物质结构理论揭示的是物质形态的个性、特殊本质。哲学物质范畴
揭示的是世界万物的共同本质和共同特性。
2、联系:哲学物质观以自然科学物质学说为基础,不断丰富和完善。正确的哲学物质
观指导自然科学沿着唯物主义路线发展。(辨析题、选择题)
二、运动
(一)运动及其多样性
1、运动:物质和运动是不可分割的,物质是运动的主体,运动是物质的运动,运动是
物质的存在形式和固有属性。
2、运动与静止的关系:运动是绝对的、无条件的、永恒的,而静止是相对的、有条件
的、暂时的。
(1)在运动与物质关系问题上的错误倾向
其一、物质是运动的物质,离开运动谈物质——具有形而上学的倾向。(刻舟求剑等)
其二、运动是物质的运动,离开物质谈运动——是唯心主义的观点。(仁者心动等)
①运动的绝对性和静止的相对性;
②相对静止的含义——两种情形:
第一、事物空间位置的相对稳定性。第二、事物的量变状态。
(2)绝对运动和相对静止的辩证关系
第一、相互区别。 第二、绝对运动和相对静止相互包含——动中有静,静中有动。
(3)在运动和静止关系问题上的错误倾向
其一、形而上学的不变论。(承认相对静止否认绝对运动,如刻舟求剑等)
其二、相对主义和诡辩论。(承认绝对运动否认相对静止,如人一次都不能踏进同一条河流等)
3、时间和空间:时间和空间是运动着的物质的存在形式。
例题:简述运动和静止的辩证关系及承认相对静止的意义。
答:运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面,运动与静止是对立的,二者是绝对与相
对的关系,即运动是绝对的,静止是相对的,二者相互区别,不可混淆。
另一方面,运动与静止的统一表现在,二者是相互依存、相互渗透的关系,即动中有
静,绝对运动中有相对静止;静中有动,相对静止中包含绝对运动;运动和静止在一定条件下互相转化。
承认相对静止有重要意义:
第一、只有承认相对静止,才能理解事物的多样性,区分开不同的事物。
第二、相对静止是人们认识、区别、利用事物的首要条件。
第三、相对静止是绝对运动的度量尺度。
三、意识
(一)意识的起源
1、意识是自然界长期发展的产物(三个决定性环节)。
2、意识是社会(劳动和交往)的产物。
(二)意识的本质
1、意识是人脑的机能:意识的存在依赖于人的大脑这种高度完善的物质器官。
2、意识是客观存在的主观映象:意识是客观内容和主观形式的统一。
3、意识来源于客观存在,而不是人脑,人脑仅是意识产生的生理基础,是“工厂”。
4、无论正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映,都对客观存在具有反作用,只不过二者的性质不同而已。
(三)意识的作用
1、意识能动性的主要表现:
(1)意识有目的性、计划性和主动性(主动创造性和自觉选择性)
(2)意识对实践活动有指导作用,对客观世界有改造作用,对人的生理活动有调控作用。
2、意识能动作用的实现条件与途径:意识对客观世界的反映、利用、控制和改造的程度,受客观事物及其发展规律以及人们的实践程度制约。
3、人工智能并不会超过人的思维而统治世界。
例题:简述意识能动性的表现及其实现条件。
答:具体表现在:
a )意识活动具有主动性和创造性。
b )意识活动具有目的性和计划性。
c )意识活动对人体生理活动有重要影响作用。
d )意识能通过指导实践改造客观世界。
实现条件:
第一、必须掌握和遵循客观规律。
第二、必须具备必要的物质手段。
4、试述主观能动性和客观规律性的辩证关系及其实践意义。
(1)尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础;
(2)发挥主观能动性是尊重客观规律的必要条件;
(3)尊重客观规律与发挥主观能动性相统一的原理,要求我们既要有严肃的科学态度,
按客观规律办事,又要有高度的革命责任感,充分发挥主观能动性;
(4)坚持客观规律性与主观能动性的辩证统一,就要把科学态度和革命热情结合起来,
既反对片面夸大主观能动性的唯心主义,又反对否认主观能动性的形而上学。
四、在世界统一性问题上的理论分歧(补充)
(一)一元论和二元论的分歧
一元论:认为世界万物有统一性,万物统一于一个本原。
二元论:认为万物没有统一性,世界有精神和物质两个各自独立的本原。
(二)唯物主义一元论和唯心主义一元论的对立
唯物主义一元论:认为世界的唯一本原是物质,世界统一于物质。
唯心主义一元论:认为世界的唯一本原是精神,世界统一于精神。
(三)辩证唯物主义一元论和旧唯物主义一元论的区别
旧唯物主义:认为世界万物统一于某种具体的物质形态(实体)或物质结构的某个层次,
不能说明世界的多样统一性。
辩证唯物主义:认为世界的真正统一性在于它的物质性(客观实在性),世界是具有多样
性的物质统一体。
第三讲:事物的联系、发展及其规律(辩证法)
一、在世界状态问题上的理论分歧——唯物辩证法与形而上学的对立
1、唯物辩证法:关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。
总特征:用联系的观点和发展的观点观察和说明世界。
2、形而上学:同辩证法相对立的世界观和方法论。
基本特征:用孤立、静止、片面和非矛盾的眼光观察和解释世界。
例题:辩证法与形而上学的对立和根本分歧。
答:唯物辩证法认为,世界上的一切事物,都是相互联系的。
辩证法用联系的观点看问题,反之,形而上学用孤立的观点看问题。
辩证法用发展的观点看问题,形而上学用静止的观点看问题。
辩证法用全面的观点看问题,形而上学用片面的观点看问题。
辩证法承认矛盾的客观性,肯定矛盾是事物发展的动力和源泉,而形而上学否认矛盾
的客观性,这是辩证法和形而上学的根本分歧,是二者对立的根本和焦点。
二、世界的普遍联系
(一)联系:
1、联系的客观性;
2、联系的普遍性;
3、联系的多样性。
(二)系统的特征:整体性;结构性;层次性;开放性。
三、世界的永恒发展
(一)发展及其一般进程和道路
1、发展的实质:
第一、从形式和方向上看,发展是前进性运动,是上升性变化。
第二、从内容和实质上看,发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。
例题:为什么新事物必然战胜旧事物?
(1)适应性:新事物更具有强大的生命力;
(2)优越性:在内容、形态、结构等方面都优于旧事物;
(3)正义性:在社会历史领域,新事物是社会上先进的阶级、人民群众创造性活动的产物,
符合绝大多数人的根本利益,反映着社会生活进步的要求,因而最终能得到绝大多数人、特别是有远大前途的先进社会力量的支持。
2、发展的根源、进程和道路:
(1)发展的根源(原因)——矛盾(内因);
(2)发展的进程(状态) ——量变和质变的辩证转化;
(3)发展的道路(趋势)——前进性和曲折性的统一。
四、世界联系和发展的规律性
(一)规律及其特点(本质必然稳定的联系)
1、客观性:规律是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
2、普遍性:在相同的事物和类似的条件下,规律是普遍起作用的。
3、稳定重复性:规律是稳定的联系,可以反复发生作用。
(二)规律的类型
1、个别规律——各门具体科学的任务;
2、特殊规律——各门具体科学的任务;
3、普遍规律——哲学的任务。
五、世界联系和发展的最基本规律——对立统一规律
(一)矛盾的同一性和斗争性:矛盾是事物发展的动力
1、矛盾的同一性:矛盾双方互相吸引、接近的性质和趋势。是相对的
2、矛盾的斗争性:矛盾双方互相排斥、分离的性质和趋势。是绝对的
3、矛盾的同一性和斗争性的辩证统一:
(1)同一以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,
事物就不能存在和发展;
(2)斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存
在,事物同样不能存在和发展。
4、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
(1)同一性的作用:
第一、相互依存是事物存在和发展的前提。
第二、双方各自向对方吸取有利于自身的因素,丰富完善自身。
第三、相互贯通规定着事物发展的基本趋势。
(2)斗争性的作用
第一、使矛盾双方力量消长,事物发生量变。
第二、是一事物转化为他事物、旧质转化为新质的决定性力量。
(3)同一性和斗争性共同促进事物发展
5、内因和外因:内因是根据;外因是条件,外因通过内因而起作用;二者是相对的,在
一定条件下可以相互转化。
6、例题:为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心(根本观点)。 答:第一、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。根本内
容就是矛盾双方即对立又统一的联系;事物发展的动力、源泉就在于事物内部矛
盾双方的对立统一。
第二、对立统一规律是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索,是理解唯
物辩证法全部理论的关键。
第三、矛盾分析方法是认识事物的根本方法。
第四、是否承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法与
形而上学的焦点和根本分歧。
(二)矛盾的普遍性和特殊性
1、矛盾的普遍性:任何事物都包含矛盾,矛盾是一切事物的最大共性;无时不在,无
处不有。
2、矛盾的特殊性:不同事物的矛盾各有独特的性质和特点。
主要矛盾与次要矛盾,矛盾的主要方面与次要方面——“两点论”与“重点论”
3、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系——共性和个性的关系:
(1)普遍与特殊、共性与个性相互区别;
(2)普遍和特殊、共性和个性相互统一;
第一、相互依存、相互联结,不可分割。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊
性表现出来,没有特殊性就没有普遍性; (世界上没有两片完全相同的树叶)
另一方面,特殊性离不开普遍性。世界上没有不包含普遍性的事物。(世界上没
有两片完全不相同的树叶)
第二、在一定条件下相互转化。
(3)具体问题具体分析——马克思主义活的灵魂。
六、质量互变规律
“理解质、量、度、质变、量变”的含义。
①质:是指一事物成为它自身并区别于他事物的内在规定性。质与事物的存在直接同一。 ②量:是事物的规模、程序、速度以及构成要素在空间上的排列组合等可以用数量表示
的规定性。量与事物的存在不直接同一。
③度:是指事物保持自己质的量的界限。
④意义:把握适度原则凡事过犹不及。
“质变与量变”的关系:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变巩固着量变的
成果,并且引起新的量变。
七、否定之否定规律:揭示事物发展的道路
辩证的否定观的含义:是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
其特征是:一是事物发展的环节;二是事物联系的环节。
其实质是:扬弃
与形而上学的否定观是根本对立的。
八、唯物辩证法的主要范畴
现象与本质;世界上一切事物都是本质和现象的统一体。揭示客观事物外部联系与内在
联系之间相互关系的哲学范畴。
形式与内容;世界上一切事物都是内容和形式的统一。揭示客观事物内在要素和外在表
现之间相互关系的哲学范畴。
原因与结果;揭示客观事物前后相继、彼此制约关系的哲学范畴。
必然性与偶然性;揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的哲学范畴。
可能性与现实性。揭示现实的事物与可能的事物之间的本质联系和转化过程的哲学范
畴。
第四讲:实践和认识(认识论)
一、认识论领域中的理论分歧
(一)可知论和不可知论的对立(哲学基本问题的第二个方面)
1、可知论:主张人们可以认识世界。
2、不可知论:主张人们不能或不能彻底认识世界。
(二)唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立
1、唯心主义认识论:坚持“从感觉和思想到物”的认识路线,主张反映论。
2、唯物主义认识论:坚持“从物到感觉和思想”的认识路线,主张先验论。
(三)旧唯物主义的消极反映论与辩证唯物主义的能动反映论的区别
1、旧唯物主义认识论——消极反映论
缺陷:第一、不懂得实践,把实践排除在认识论问题之外。
第二、不懂得辩证法,不能把辩证法应用于反映论。
2、辩证唯物主义认识论——革命能动的反映论
特点:第一、把科学的实践观点引进认识论。
第二、把辩证法应用于反映论。
例题:为什么说马克思主义认识论是能动的、革命的反映论?
答:辩证唯物主义认识论亦称能动的革命的反映论。
第一、认识是主体对客体的反映,认识离不开客体,人的认识根本上是由客体决定的。 第二、主体对客体的反映是能动的,认识也离不开主体,人的认识要受到主体的生理
状况和精神状况的制约。
二、实践的观点是认识论的首要的和基本的观点
实践的基本特点和基本形式;
基本特点:客观物质性、主观能动性、社会历史性
基本形式:物质生产实践、变革社会的实践、科学实验活动
实践与认识的辩证关系:实践是认识的基础,实践决定认识;认识反作用于实践。
三、认识的结构和本质
(一)认识活动的基本要素
1、认识主体;
2、认识客体;
3、认识工具(中介);
4、主体与客体的对立统一关系。
(二)认识的本质
马克思主义认识论认为,认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。
四、认识的基础——实践
(一)实践是认识的来源
1、实践使事物的特性充分显露,为人们的认识的发生提供可能性。
2、实践使人的感官与事物相接触,认识的形成由可能转变为现实。
(二)实践是认识发展的动力
1、实践的发展不断提出新的课题,规定了认识发展的方向。
2、实践的发展为解决新课题提供了必要的经验材料,使发展新的科学知识成为可能。
3、实践不断为人们的认识提供出新的认识工具和技术手段,推动着人类认识向深度和 广度拓展。
4、实践不断锻炼和提高人们的思维能力。
(三)实践是检验认识的真理性的惟一标准
人们的认识是否具有真理性,不依人们的主观而定,客观对象也不可能自动的进行检验只有通过人们的实践才能检验。
(四)实践是认识的目的和归宿
认识世界是为了指导实践,改造世界。
五、认识的辩证运动过程
(一)从感性认识到理性认识——认识过程的第一次飞跃
1、感性认识及其形式和特点:
(1)感性认识的形式(感觉、知觉、表象)
(2)感性认识的特点(直接性、表面性、形象性)
2、理性认识及其形式和特点:
(1)理性认识的形式(概念、判断、推理)
(2)理性认识的特点(间接性、深刻性、抽象性)
3、感性认识和理性认识的辩证关系:
(1)感性认识和理性认识互相联系。(两方面)理性认识依赖于感性认识,感性认识有待
于深化发展为理性认识。
(2)感性认识和理性认识互相渗透。(两方面)感性认识中包含着理性因素;理性认识中
也渗透着感性因素。
4、经验论和唯理论的错误:
(1)经验论:片面强调感性认识的重要性。
(2)唯理论:片面强调理性认识的重要性。
5、从感性认识向理性认识飞跃的条件与途径:
第一、必须占有丰富而真实的感性材料。
第二、要用科学的抽象思维方法对感性材料进行正确的逻辑加工。
(二)由理性认识到实践——认识过程中的第二次飞跃
(三)认识运动的不断反复和无限发展
1、认识运动的不断反复性及其根源:
(1)认识受客观事物的复杂性和历史、实践、科技等条件的限制。
(2)认识受主体本身各种条件的限制。
2、认识运动的无限发展性及其根源:
(1)客观世界、历史条件、实践水平、科技条件的无限发展性决定了认识的无限发
展性。
(2)主体的实践范围实践能力、认识能力、知识水平的不断提高,决定了认识的无
限发展性。
3、认识辩证运动的总规律的内容及其意义:
(1)认识辩证运动的总规律的内容:
公式:“实践——认识——再实践——再认识。”
第一、揭示出认识发展道路的曲折性和方向的前进性的统一。
第二、揭示出主观与客观、认识与实践的统一是具体的、历史的。
(2)认识辩证运动的总规律的意义:
第一、要求自觉地在新的条件上把认识推到新的高度。
第二、要求人们注意防止主观脱离客观的两种错误的倾向。
六、真理及其检验标准
1. 真理及其客观性
2. 真理的绝对性与相对性
例题:试述绝对真理和相对真理辩证关系的原理及其意义。
(1)对立:相互区别(有无条件)
真理的绝对性亦称绝对真理,有两方面的含义:
首先,任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映,都包含着不以人的意志为转移
的客观内容,这是无条件的、绝对的。
其次,每一个真理性认识的获得,都是向无限发展着的物质世界的接近,这也是无条件
的、绝对的。
真理的相对性亦称真对真理,也有两方面的含义:
首先,从广度上看,任何真理都只是对客观世界的某些部分、方面的近似正确的反映,
认识还有待于扩展。
其次,从深度上看,任何真理都只是对客观世界的某些部分、方面一定程度、一定层次
近似正确的反映,认识还有待于深化。
对象:物质世界及其发展本身就是绝对性和相对性的统一。
能力:人的认识能力既是至上的又是非至上的。
标准:检验真理的实践标准既是确定的,又是不确定的。
(2)统一:①相互渗透;②辩证转化。
绝对真理与相对真理的关系:真理的绝对性和相对性是辩证统一的。这主要表现在
两个方面:①绝对真理和相对真理是相互联结和相互渗透的。
②真理的发展总是由相对真理向绝对真理辩证转化的过程。
3. 实践是检验真理的唯一标准
例题:为什么说实践是检验真理的唯一标准?
①实践成为检验认识是否具有真理性的唯标准,是由真理的本性决定的。
②实践成为检验认识是否具有真理性的唯一标准,是由实践的特点决定的。
第五讲 社会存在发展的基础和基本机构(历史唯物主义)
要求:了解社会存在、社会意识、生产方式、生产力、生产关系、国家等基本概念。理解唯心史观的根本缺陷、社会存在与社会意识的辩证关系。掌握物质
资料生产方式是历史发展的决定性力量的基本原理,学会用唯物史观认识社会 及其发展规律。
一. 唯物史观的创立及其意义
1. 历史观的基本问题
A. 社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题
B. 社会存在决定社会意识,社会意识反作用社会存在
2. 唯心史观的根本缺陷
3. 唯物史观创立的伟大意义
二、社会存在发展的基础
1. 地理环境及其在社会发展中的作用
2. 人口因素及其在社会发展中的作用
3. 生产方式及其在社会发展中的作用
辨析:1. 人口生产是社会存在和发展的物质基础。错误。
人口生产只是社会存在和发展的基本要素之一,物质资料生产才是社会存在和发展的物质基础。这是因为: (l)物质资料生产是人类的" 第一个历史活动" ,人只有解决了吃穿住等生活必需品,才能进行其他活动。
(2)物质资料生产的发展程度决定社会的性质和面貌。
(3)物质资料生产方式的更替是社会变革和历史发展的终极原因。
2. 生产方式是社会发展的决定力量。正确。★简述:生产方式是社会发展的决定力量 或者:为什么说生产方式是社会发展的决定力量
(l)生产方式是人类借以向自然界谋取物质生活资料的方式,是特定的生产力和生产关系的统一。
(2)生产方式在社会发展中起决定作用,主要表现在以下四个方面:
①生产方式的产生和物质资料的生产和再生产,是人类区别于动物界的根本标志,生产活动是人类从动物界分化出来的根本动力。
②生产方式是社会存在和发展的基础,也是从事政治、科学和艺术等活动的基础。
③生产方式最终决定社会制度的性质和面貌,决定整个社会经济生活、政治生活和精神生活的过程。 ④生产方式的变化发展,最终决定着一个社会形态向另一个社会形态的根本转变。
总之,人类社会的历史,归根结底是物质资料生产方式更替的历史。
三、人类社会的基本结构
1. 社会经济结构---生产力和生产关系
辨析:1. 生产资料所有制在生产关系中起决定作用。正确。
(1)生产关系是人们在物质资料生产过程中结成的经济关系,它包括生产资料的所有制形式,人们在生产中的地位及其相互关系和产品的分配方式等三个方面的内容。
(2)生产关系的三项内容相互作用、相互影响,其中生产资料所有制形式起决定作用,是整个生产关系的基础。这是因为:
①生产资料所有制形式是生产劳动得以进行的前提;
②生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质;
③生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位及其相互关系;
④生产资料所有制形式决定产品的分配方式。
★(简述:生产资料所有制形式在生产关系中起决定作用。或者:为什么生产资料所有制形式在生产关系中起决定作用?或者:为什么说生产资料所有制形式是生产关系的基础?)
2. 社会政治结构---国家
3. 社会意识的结构和相对独立性
试述社会意识的相对独立性原理及其对社会主义精神文明建设的指导意义。
(l)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在,被社会存在所决定的同时,还具有自身的能动性和独特的发展规律,它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。
(2)社会意识的相对独立性主要表现为以下几种情况:
①社会意识与社会存在发展的不完全同步性;
②社会意识与社会经济发展水平的不平衡性;
③社会意识的发展具有历史继承性;
④社会意识各种形式之间相互影响,相互作用;
⑤社会意识对社会存在的能动反作用,它可以促进或阻碍社会存在的发展。
(3)掌握社会意识相对独立性的原理,对于建设我国社会主义精神文明具有重要意义。
①由于社会意识的发展同社会存在,社会经济发展水平的不完全同步性,因此,我国在建设社会主义物质文明的同时,就可以建设高于发达资本主义国家的社会主义精神文明。
②由于社会意识的发展具有自身历史的继承性和独特的发展规律,因此,努力继承祖国的一切优秀精神文化遗产,遵循社会意识发展的特殊规律,就会有力地促进我国社会主义精神文明的发展。
③由于社会意识对社会存在具有能动反作用,因此,建设先进的社会主义精神文明,就会对社会主义物质文明建设起到积极的推动作用,并保证它的正确发展方向。
第六讲 社会发展的动力系统和历史进程
要求:了解社会基本矛盾、经济基础和上层建筑、阶级斗争、社会革命和改革、人民群众、历史人物等基本概念。理解社会基本矛盾、阶级斗争、社会革命、改革以及科学技术在社会发展中的作用,把握人民群众是历史创造者的原理,树立群众观点和群众路线。
一. 基本矛盾是社会发展的根本动力
1. 产力和生产关系的矛盾
. 简述生产力和生产关系的辩证关系。
(l)在生产方式的矛盾统一体中,生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用,二者之间存在着自始至终的矛盾运动。
(2)生产力决定生产关系表现在:
生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式;
生产力的发展决定生产关系的变革。
(3)生产关系对生产力的反作用表现在:
生产关系适合生产力状况则促进生产力发展;
生产关系不适合生产力状况则阻碍生产力发展。
(4)生产力与生产关系的相互作用构成了生产方式及其矛盾运动。
其中,生产力是生产方式的内容方面,是活泼易变的,生产关系是生产方式的形式方面,是相对稳定的。因而生产关系与生产力之间始终存在着从基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动,如此循环往复,推动着生产方式从低级向高级的不断发展。
(l)在生产方式的矛盾统一体中
(2)生产力决定生产关系表现在
(3)生产关系对生产力的反作用表现在
(4)生产力与生产关系的相互作用构成了生产方式及其矛盾运动。
2. 基础和上层建筑的矛盾
简述经济基础和上层建筑的辩证关系。
(1)在社会形态的矛盾统一体中,经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础,经济基础和上层建筑之间存在着自始至终的矛盾运动。
(2)经济基础对上层建筑的决定作用表现在:
经济基础决定上层建筑的产生,决定上层建筑的性质,决定上层建筑的变革。
(3)上层建筑对经济基础的反作用表现为积极地为经济基础服务:
第一,从方式上看,上层建筑是通过对社会生活各个方面和领域的控制和调节来为经济基础服务的。 第二,从内容上看,上层建筑一方面保护和促进自己的经济基础的形成、巩固和发展,另一方面要消灭和排斥异己的经济基础和上层建筑。
第三,从性质上看,上层建筑对经济基础反作用在整个社会发展中所起作用的性质,最终取决于所服务的经济基础的性质。如果上层建筑维护的是适合生产力发展的先进的经济基础,则该上层建筑反作用的社会性质是进步的;如果上层建筑维护的是不适合生产力发展的落后的经济基础,则该上层建筑反作用的社会性质是反动的。
(4)经济基础和上层建筑的相互作用构成了社会形态及其矛盾运动,表现为上层建筑与经济基础之间由基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动,如此循环往复,推动社会形态的不断更新。
简述历史唯物主义的上层建筑范畴?
(1)上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的政治、法律制度和设施以及与之相适应的社会意识形态。
(2)上层建筑由政治上层建筑和思想上层建筑两部分构成。
政治上层建筑是指竖立在经济基础之上的政治、法律制度及其设施,它体现人们之间的政治关系。
思想上层建筑(亦称观念上层建筑) 是指反映经济基础并为经济基础服务的思想、观念体系,包括政治思想、法律思想、道德观念、宗教观念、艺术思想、哲学理论等,它体现的是人们的思想关系。
(3)政治上层建筑和思想上层建筑之间是相互联系、相互影响、相互制约的。一方面,思想上层建筑决定政治上层建筑,政治上层建筑是在一定的思想理论的指导下建立起来的,是思想上层建筑的物质附属物或物质设施。另一方面,政治上层建筑一旦形成,又会成为一种强大的现实力量反过来影响思想上层建筑。政治上层建筑和思想上层建筑同为经济基础所决定,并为经济基础服务。
简述社会基本矛盾是社会发展的根本动力。
(1)人类社会是一个由许多矛盾构成的复杂矛盾体系,其中生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对矛盾,构成了人类社会的基本矛盾,成为社会发展的根本动力。
(2)这两对矛盾的相互作用,推动着矛盾的不断解决和社会的不断进步。一方面,生产力和生产关系之间的矛盾,决定经济基础和上层建筑的矛盾;另一方面,经济基础和上层建筑之间的矛盾又反作用于生产力和生产关系之间的矛盾,再者,生产力和生产关系矛盾的解决,必须借助于新的上层建筑的力量,才能推动生产关系的变革和新经济基础的形成,从而使生产力和生产关系的矛盾从根本上得到解决,使社会向前发展。
(3)这两对基本矛盾的辩证运动推动着人类社会从较低级向较高级的社会形态发展。社会基本矛盾运动以生产力的发展为最终动因。生产力发展到一定水平便引起生产关系的相应变革;生产关系(经济基础) 变革的客观要求,又导致上层建筑的变革;新的上层建筑的建立,保证了新的生产关系的形成和发展,从而解放了生产力,推动了生产力和社会的进步和发展。
(4)这两对基本矛盾之间从基本适合到基本不适合,又在变革旧的生产关系和上层建筑的基础上达到新的基本适合的矛盾运动,推动着社会形态向更高阶段发展。人类社会五种社会形态的依次更替,就是社会基本矛盾辩证运动推动的结果。
一. 阶级斗争、社会革命和改革在社会发展中的作用
1. 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
2. 社会革命是历史的火车头
3. 改革在社会发展中的重要作用
三、科学及其在社会发展中的作用
1. 科学的本质和社会功能
2. 科学技术是第一生产力
1. 试述科学技术是第一生产力的原理及其对社会主义现代化建设的指导意义。
(1)科学是人们关于自然、社会和思维的知识体系,技术则是自然科学知识在生产过程中的应用。科学技术虽不是生产力的独立要素,但当它渗透到生产力的三个基本要素之中,就会引起生产工具、劳动对象、劳动者发生重大变化,并转化为直接生产力,从而推动社会生产迅速发展。
(2)在现代社会中,科学技术不仅是一般的生产力,而且是第一生产力。因为:
①科学技术已经成为生产力发展中最重要的因素。在古代,生产的发展和经济的增长,主要依靠人们体力劳动;在近代,劳动生产率的提高和经济的增长,主要因素仍然是资金、劳动力和资源的投入;而当代,科学技术因素在发达国家经济增长的比重中超过一半,有些地区和部门甚至高达60%?90%。从而,科学技术因素成为与古代和近代生产力相区别的基本特征之一。
②科学技术已全面渗透到生产力诸要素之中。无论是劳动者技能的提高,劳动工具的变革和创新、劳动对象的开拓,还是生产力诸要素的合理配置,生产活动最优化的组织管理,都是通过科学技术的作用来实现的。科学技术与生产已经一体化了,已经成为推动生产力发展的重大杠杆。
③科学技术对现代社会生产的发展具有主导作用和超前作用。科学技术在经济、社会发展中的地位和作用越来越重要,从一定意义上说,它已经成为制约经济、社会发展的" 决定性因素" 。
(3)对社会主义建设的指导意义。
①邓小平提出科学技术是第一生产力,这是对历史唯物主义理论与时俱进的重大贡献;
②科学技术是第一生产力,我国实现现代化的关键是科学技术现代化,这就要求我们必须把发展科学技术提高到战略性地位,认识" 科教兴国" 的重要性。
③现代科学技术对发展生产力的巨大推动作用,要求我国经济建设必须依靠科学技术,发挥科技人员的作用,把科技成果应用于生产,转化为现实生产力。
④科技是第一生产力,要求我国必须发展高科技的知识经济,从而使我国社会主义现代化宏伟目标早日实现。
四、人民群众和历史人物在社会发展中的作用
1. 人民群众在历史发展中的决定作用
简述人民群众是历史的创造者。
(l)人民群众作为历史唯物主义的一个重要范畴,是指推动历史发展的绝大多数社会成员的总和。
(2)历史唯物主义认为,人民群众是历史的创造者,在历史发展中起推动作用。这主要表现在:
第一,人民群众是社会物质财富的创造者。任何时候,作为生产力主体的劳动者都是人民群众的主要成分。他们不仅创造了社会赖以存在和发展的物质资料,而且积累生产经验、改进生产技术和工具、开发劳动对象,推动了生产力的发展,从而也推动了生产方式乃至整个社会的发展。
第二,人民群众是社会精神财富的创造者。
一方面,人民群众通过为直接创造精神财富的科学家、艺术家、思想家们提供物质条件和经验材料间接地参与社会精神财富的创造,
另一方面,人民群众也直接参与了某些社会精神财富的创造。
瓦特发明蒸气机、爱迪生发明电灯、
第三,人民群众是实现社会变革的决定力量。
在同一社会形态的量变时期,人民群众通过创造物质财富和精神财富推动社会进步,在社会形态更替的质变时期,人民群众则是打碎旧的生产关系与上层建筑,实现社会革命变革的主力军。
(3)历史唯物主义关于人民群众是历史的主体,是历史创造者的观点又称群众史观。它同历史唯心主义的英雄史观是两种根本对立的历史观。
2. 历史人物及其在历史上的作用
简述杰出人物在历史上的作用。
(1)杰出人物是指在一定历史阶段上对社会发展起促进作用的伟大人物,包括杰出的政治家、思想家、军事家、科学家和文学艺术家,一般说来,主要是指杰出的政治家。
(2)杰出人物的作用主要是:
①顺应历史发展,提出先进思想和主张,是历史任务的倡导者和发起人;
②根据先进思想和主张,制定具体的纲领、路线、方针、政策,是完成历史任务的组织者领导者;
③他们的创造性活动和成果,对加速历史进程,发展科学文化,提高物质文明和精神文明的水平,起着重要影响作用。
(3)评价杰出人物的原则是:
①坚持历史主义的科学原则。杰出人物是一定历史条件下的产物,对于他们的功过是非,必须根据其所处的历史条件,进行客观的评价。
②阶级分析的方法。在阶级社会中,杰出人物是属于一定阶级的代表人物,必须根据他们所属阶级的地位、特点、历史作用进行具体的阶级分析。
③必然性和偶然性相统一的分析法。杰出人物的出现及其历史作用,既有必然性又有偶然性,因此必须用必然性和偶然性辩证统一的观点分析杰出人物及其历史作用。
④全面分析和评价法。任何杰出人物都有巨大的历史功绩,又不可避免地存在这样或那样的缺点和错误。因此,对他们既不能肯定一切,也不能否定一切,要作全面的分析与评价。
辨析:群众和英雄人物共同创造历史。错误。
(1)人民群众是历史的创造者,不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。宣扬" 共同创造历史" 论,本质上是鼓吹英雄史观的错误,是形式上的" 二元论" 实质上的历史唯心论。
(2)人民群众是历史的创造者,这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富,而且是社会变革的决定力量。
(3)杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用,但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史。这是因为: ①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用。
②杰出人物的力量来源于人民群众。没有人民群众的支持,杰出人物就不可能产生,也不可能有任何作用。 ③杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非,都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求。 ④无论英雄人物作用有多大,都不能改变历史发展的趋势,而且杰出人物的失误,还要靠人民群众的实践来纠正。总之,最终决定历史发展方向的是人民群众。
3. 无产阶级政党的群众观点和群众路线
试述党的群众观点和群众路线的基本内容及其重要意义。
(1)人民群众是历史的创造者,这是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础,其基本内容是:人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
(2)群众观点是无产阶级政党的根本观点,基本内容是:人民群众自己解放自己的观点;全心全意为人民服务的观点;向人民群众负责的观点;向人民群众学习的观点。群众观点是人民群众创造历史的群众史观的贯彻和体现。
(3)群众路线是无产阶级政党的根本路线,基本内容是:" 一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。"" 一切为了群众" ,这是无产阶级政党一切工作的基本出发点和归宿:" 一切依靠群众" ,这是无产阶级政党一切工作的基本要求;" 从群众中来,到群众中去" ,这是无产阶级政党基本的领导方法和工作方法。群众路线既是人民群众创造历史的群众史观的贯彻和体现,又是马克思主义认识论原理的运用。
(4)坚持群众观点和群众路线具有重大意义。
①坚持群众观点和群众路线,是实现党的正确领导的根本前提。坚持群众观点和群众路线,我们党建设有中国特色社会主义的路线、方针、政策才能转化为人民群众的自觉行为,实现党的正确领导。
②坚持群众观点和群众路线,才能密切党和人民群众的血肉联系,克服官僚主义和各种腐败现象,从而使党的事业真正得到人民群众的拥护和支持。
③坚持群众观点和群众路线,才能充分调动人民群众的积极性和主动性,充分发挥人民群众的智慧和力量,从而深化改革开放,推动社会主义物质文明和精神文明建设的发展。
五、社会发展的历史进程
1. 社会形态及其演化
2. 社会发展道路的统一性和多样性