当代西方社会思潮--思想的自由是真正的独立

思想的自由是真正的独立

摘要

本文旨在通过对媒体关于首对同性恋者结婚的报道情况及民众的反映态度等现状的思考，剖析中国当今社会人们普遍缺少自由思考的主客观原因。

关键词

直面内心 思考 自由

引言

人们看不到壮丽的景色不是他穷尽所有也不能看到，只是这样的景色被一扇窗户挡在了外面，而恰恰缺少一个为自己打开窗户的机会。笔者以前一直认为哲学是一个距离自己很远的世界，哲学家们天天思考的问题都很难成为笔者所想要知道的东西，但是真正触及了这一领域的边缘，才渐渐发现，这是在洗涤自己的灵魂。人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特，才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。

正文

一、 事由：不一样的世界不代表它没权利得到光明

据不完全统计，在中国同性恋人数约为3000万人左右，然而这类人群的生活环境却可以说是水深火热。2010年1月3日，成都一对男同性恋——曾安全和潘文杰在一家“同志”酒吧举行“婚礼”，宣布结婚，成为国内首对结婚同性恋者。这一反映中国思想进步、社会多元化的具有里程碑意义的事件在媒体报道之下却变成了一个争抢点击率的噱头。 在中国的绝大多数报道中同性恋是与艾滋病、酗酒、凶杀画等号的，就连中国卫生部在2006年透露的中国男同性恋人数这一信息也是伴随着艾滋病人数一同报道的。这样的报道倾向决定了中国人对同性恋的态度，人们缺乏对这一社会现实的合理认知，进而造成了对同性恋的歧视、排挤。

笔者虽不是一个同性恋倡导者，却认为我们应该尊重他人的选择，他们只是选择了自己想要的生活方式，只是这种生活方式和其他人的不同而已，但这并不意味着他们要遭到其他人的非议，同样也不意味着其他人有肆意践踏他们尊严的权力，中国一直倡导构建社会主义和谐社会，在现实中却有很多时候都表里不一，诸如曾安全和潘文杰的同性恋者在当今社会中敢于承认自己的同性恋身份已经相当不易，所以我们就更不应该让他们永远生活在黑暗中。

二、 事件本身的思考：存在即为有理

看似上述情况是很正常的现象，媒体报道一个热点事件而已，只是采用的方式有点过分，

但是笔者认为可以毫不夸张地说整个情况好像鲁迅的《药》中中所写的故事，曾安全和潘文杰等勇敢迈出第一步的人好像是《药》中的共产党员，被媒体强行拉到台上又是羞辱、又是挖苦、又是讽刺，台下的观众或是冷眼旁观，或是大呼痛快。

这完全不是一个开放的当代社会该有的情况，但是仔细品味就可明白其中的原因，正如黑格尔所说“凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的”。对比国外媒体对于同性恋的报道可以发现，国外现今几乎没有过加入媒体倾向的同性恋报道，仅仅是实事求是，报道出真实的事件。假定国外的民众对于此类只为了吸引眼球的报道不持推崇态度，而中国的民众则是持推崇态度，如此强烈的对比反差就可以解释了。笔者认为这就是为什么媒体能够肆无忌惮的评判别人的幸福，观众还大有人在的原因。

三、 思考—：当最初的世界和现实冲突，我们要直面自己的内心

笔者在看完国内种种对于同性恋的报道和有关同性恋报道之后，回想了至今短短二十年的时光，从咿呀学语到高中结束的十八年和从大学开始到渐渐了解社会不足三年，这两个时间上完全不成比例的阶段给笔者带来的感触也截然不同。

十八年的时间里，相信绝大多数人和我过这一样的生活，学校和家，只有书本和成绩，那是一段只要学习好一切就都好的吃穿不愁的岁月。然而不足三年的时间里，从“我爸是李刚”了解到了官员是权势的象征，从自身的发展有很多和自己的背景相关了解到那句戏言还是有一定道理的——“这不仅是一个坑爹的年头，更是一个拼爹的时代”，也从同性恋的报道情况中了解到人们对未知世界的歧视。

人是一种有思想的生物，笔者认为这既是我们的优势也是我们面临挑战的原因，我们会受到各方面思想的影响，但这些影响产生的时候，千万不要忘了自己最初想要的是什么。就好像是同一个大学出去的学生有的人鹤立鸡群，有的人无所作为，当人们仔细去思考成功者的共同之处时就会发现，这些人都非常清楚的知道自己想要的是什么，他们懂得要直面自己的内心，而不是随波逐流。

四、 思考二：当眼见不为实的时候，思考才是判断的方式

人们总是习惯性的去相信自己所看到的，而不是相信自己所思考或推理出来的，人们会相信报道中各种各样奇怪的说法，而不是自己去思考现实应该是什么样的情况，这样否定同性恋者走过的路可以说是一种无知。

正如休谟所说，“因为人性乃是一切科学的‘首都和心脏’，所有的科学都直接或间接的与人性有关，在不同程度上依赖于人，因而‘在我们没有熟悉这门科学之前，任何问题都不

1能得到确定的解决。’”所以科学是以人的视角来分析问题的，既然这样，那我们又怎么能

保证我们看到的就一定是真实的世界呢？如若不能保证，那我们只有认真的思考才能对事情做出有效的分析和判断。

五、 思考三：思想的自由是真正的独立

通过直面自己的内心和学会认真思考之后再做出判断，我们应该可以做出真正想做的事情，并把这种事情做好，但是其实这其中还存在一个问题，就是我们是否有机会去尝试想做的事情。

自从1949年新中国成立，中国就一直都宣扬，我们是一个自由民主的社会主义国家，这其中的自由当然也应该包含思想上的自由。但是笔者认为现实中这种自由虽不能说是一点都没有实现，但也只能算作差强人意，中国有太多的思想束缚，单单应试教育的机制就已经束缚了成千上万的学子，不止一位华人获得了诺贝尔奖，但是却没有一位真正的中国人获此1 休谟：《人性论》 1739分卷出版

殊荣，种种的表象都能反映现实，在这样的思想束缚下怎能得到思想的真正自由？这可能说起来有些牵强，但是下面这句话应该可以作为一种佐证，“对于各种思想的自由探索和自由讨论，是保证科学和艺术获得发展的首要前提。凡有这种自由的时代，必是学术昌明、艺术

2辉煌的时代。凡压制这种自由的时代，必是思想和艺术死气沉沉、愚昧黑暗的时代。”

人们总是在提到自什么权利的时候把自由挂在嘴边，但是却容易忽视真正的自由，请记住这句话，思想的自由是真正的独立。

结语

中国人缺少太多自由思考的时间与空间，这不仅仅是自身惰性的体现，也是思想束缚的结果。

笔者的一位老师说过这样一段话，“真正的自由是要靠人们自己去争取的，外国人能够拥有我们所没有的自由是他们自己为这样的自由努力争取过。”只有真正思考了才会有自由，正如笛卡尔的名言所说“我思故我在” 2 穆勒：《论自由》 程崇华译，1959