劈崩钻炮之未发谓之中,发而皆中节谓之和
昨天想到一个问题，就是现在的拳书排比句对仗，或者是成套的语言的，说起来一套一套的基本都是空谈的。
想想，基本好的书都是尽量讲的很白，仔细看看出味道。
讲拳一套一套的讲，好像孙老没有，就是很明白的讲。
仔细看过多遍，就像孙老自己说的，“是编，为体操而作，只叙形意拳之实益，议论但取粗俗易明，原非等于词藻文章，固不得以文理拘之。
正因为这样的文笔，才使我们能循路而行。
孙老自己说是粗俗易明，其实文字雅驯，显示了极深的文化底蕴
有人问孙派的形意拳五行顺序
是劈崩钻炮横
孙老先生不是不知道五行顺行的道理
而是形意拳主要是起落伸缩，两个劲出来后，其他的劲路很容易掌握
五行所有的拳都应该有崩的意思，仔细理解“崩”
那么崩是什么意思---山崩
炮拳，崩加挑领，横拳，包裹含崩劲
劈拳，钻拳发劲也带着崩劲，没有含着崩劲，柔中的刚就没有了
崩，在身上的的感觉应该是炸。形意拳横拳内含四德：劈崩钻炮，到炮拳到了力气爆发的最高点
但崩拳又与炮拳的炸有所不同
炮拳是全身劲崩炸劲。崩拳是属木，是直着崩
劈崩在身内是一竖一横
气之起落和伸缩
所以都带着点崩的意思
所起拳书中说，崩拳似箭属木者是也。具体为什么五行中将木性直，没研究过，中医应该有讲究。
老先生的话简练明白
“原非等于词藻文章，固不得以文理拘之。”呵呵，想起了六朝骈文，孙老又开新文风。
因为那种辞藻文章，真得解释不了形意拳的具象
清末文章有点像六朝时期。引经据典，卖弄知识太多，所以出现白话文运动。
如今文章连经典都搞不清楚了，又没有个人的历练和认识，废话太多
故去喝酒讲究陈酿，60度经过多年也是醇厚，喝过，真是好喝。现在像是掺水，低度酒，来冒充陈酿酒后的和畅的感觉，
五行练内为主的是吗
都是练内
那是不是就不应该注重往外发力了吧
诚于内，形于外。所以发出来不是拙力
劈崩钻炮横之未发谓之中。（在内）发而皆中节谓之和（发皆是由衷而发）
节，从本意上讲一个事情的开始，又是一个时间段，像我们常说的节气、春节。清明节，是说从这天开始，以后15天都是清明的节气，春节，说的是一年从正月初一开始，
发而皆中节，由中而发。发有度。不能不及，也不能过，过犹不及
在拳中上、中 、下 三节的中节
那个不是讲的这个中节，那是形体上的
这个讲的是內意"
中节，我认为讲的是以心中內意为本，由这里出发，来练拳，并且有度。
为什么以前叫心意拳，还有就是心到意到，意到气到，气到力到。
这才是内家拳的本意
说明白还真是不容易，这个问题我想过几年了。估计现在还没有人讲过这些。
节 有的网友认为是三体的上中下的节
三体的中节，从形体上，只能说是沾点边，而內意的中才是本质
老先生一再说全在于当中“那一点子”运用。呵呵
有的网友说，老先生讲的“中”应该读第四声
我认为不是四声，就是平声
当中“那一点子”运用
就是丹田內劲
读四声就容易理解为规矩了
当然规矩一定要讲，但不是形意拳的根本
供大家参考。不一定对，只是个人体会。