对中国半殖民地半封建社会的新认识
‘
历史学
对 中国半殖 民地 半封 建社会 的新 认 识
聂
希
,
斌
近年 来
史 经验 看
,
,
史 学界在讨 论 中 国近 代 史 时 涉及 到 中 国近 代 社会的 性质 问题 有 的 文 章 甚
,
。
至奴 中 国半 殖 民地 半 封 建 社 会 性质 提 出 了 质 疑 寸
这 是 一 个 重 大 原 则 问题
,
,
无 论从 总 结 历
。
还 是 从 指 导 我 国社会 主 义建 设 的现 实 需 要 看
都有 深 入探 讨 的 必要
中国 半 殖 民 地 半 封建 社会 性 质是 马 克 思
列 宁 主 义 与 中国实 际 相结 合 的 科学 结论
认清 中 国 社会 的性 质
,
乃 是 认 清 中 国 一 切 革 命 问 题 的 基本 根 据
,
。
近百 年 来
,
中国 先
进 的 人 们 为 解 决 这个 问题 进行 了艰 辛 的探索
后
,
。
但都 不 成 功
。
只 有十 月 社 会 主 义 革 命 以
,
中 国的 先 进分 子 开 始 运 用 马 克 思 列 宁主 义 来 分 析 中 国 社 会 的 实 际
“
才 得 出 中 国半殖
民 地半封 建社 会 这 一 科 学 结 论
”
半殖 民地 这 一 概 念首先是 由列 宁 提 出 来 的
。
。
在 马 克思
。
、
恩 格斯 生 活 的 时 代
,
半殖
民地 国家还 不 存 在
一书 中
,
半 殖 民地 是 帝 国 主 义 时代 的 产物
,
列宁
年 在 《社会 主义 与 战争 》
首 次提 出 中 国 为 半 殖 民 地 国 家
,
《 》 在 帝 国 主 义是 资本 主 义的 最 高 阶 段 这 部 名 著 “
,
中系 统 地 阐 述 了这 一 间题
即 殖 民地 占有 国和 殖 民 地
指出
!
帝 国 主 义 时代 的 典 型 的 国家 形 式不 仅有 两 大 类 国家
”,
“
,
,
而 且有 各 种形 式 的 附 属 国
在 各 种 附 属 国 中有 政 治 上 独
,
” 立而财 政 上 和 外 交 上 不 独立 的 国家
如 葡萄 牙 , 有 “ 形 式 上 是 独立 的
,
。
实 际 上 却 被财 政
” 和 外 交 方面 的 附属关 系 的 罗 网 包 围着 的半殖 民地 国 家 如 中 国等
在谈 到半 殖 民地 的性
,
质和 特征 时
“
,
列 宁 认为
,
“
它们 是 自然 界 和 社会 各方面 常 见 的 过渡 形 式 ”
是 从 政 治上
“
”,
独立 但受 外 国金 融 资本 支 配 的附 属 国 向完全 丧 失政 治独立 的 殖 民 地转变 的 中 间形 式 是 半独 立国
“
”
。
由此可 见
,
中 国半 殖 民 地的 性质
、
,
是 由列 宁 首 先提 出的
。
。
半封 建 这 一 概念 早 在 马 克 思
,
”
恩 格 斯 的著 作 中就 出现 了
!∀
年 恩 格 斯在 《 德国
的革命 与 反 革命 》 一 文 中
“ ” 分 析 ! ! 年革命 前 夕的 德 国社 会 状 况时使 用 了 半 封 建 这 一 #
概念
。
恩格 斯 指 出
∃
一
“
这个 国家 % 指 德 国 & 的 拥有资本和工业 的 阶级 已 经成熟 到 这 样 一 种
。
程度
,
它 再 不 能
在半 封建半 官 徐的 君主专 制 的 压 迫 下 继续 消 极 忍 耐 了
“ ”
,
”
∋
在 这里
。
,
恩格
斯是 在德 国 由 封 建社会 向资本 主 义 社 会 过渡 的 意 义 上 使 用 半封建 概 念的
这一 思 想
列 宁 继承 了
“
、
在 中国 的民主 主 义 和 民粹 主 义
《
一文中
,
第一 次 提 出 中国 是 一 个 落 后 的
学 术研 究
( ( )年 第 一 期
弘
半封 建的农业 国家
∀
”,
并 就 半 封 建 的 经 济 和政 治 特 征 作 了 分 析
∀
!
“
农 业 生 活 方 式 和 自然 经 济
占统 治 地 位是 封 建 制 度 的 基础
中 国 农 民 这 样或 那 样 地 受 土 地 束缚 是 他 们 受 封 建 剥 削 的
。
根 源 这 种 剥 削 的 政治 代表就是 以 皇 帝为 政 体 首 脑 的 全 体封 建 主 和 各个 封 建 主
”
∗
同时
,
在 农 民 身边 已有 一 个资 产 阶 成 长 起来 级
在 衰落 下去 坏
。
。
与西 方 没 落 的资 产 阶 级 不 同
,
。
,
“
这 个 阶级 不 是
,
而是 在 向上 发展 ” 由 于 资本 主 义 的发 展
。
使原 来完 整 的 封 建 社 会 遭 到 破
列 宁 正 是在这 个 意 义 上 称 中 国为 半 封 建 国 家
,
列 宁 从 不 同 角度分 别 说 过 中 国 是 “ 半
。
殖 民 地 ”或“ 半 封 建 ” 国 家 列 宁 逝世 后
,
但 从 未把二 者合 在一 起 称 谓 过 中国
。
共产 国 际 关 于 中 国 社 会 性质 问 题 发 生 过 争 论
以 斯 大 林为 首 的 多数 派 认 为
。
。
以托洛茨基 为首 的少数
“ 中国 是 受 国 际 帝 国主
派 认 为 中 国 早 已 是 资本 主 义 社 会
学 水
.
,
义 牵 制 的半 殖 民 地 ”
,
“
还有许 多 半 封 建制 度 的 残 留
、
”
+
,
中 国共 产 党 人 继 承 了 马克 思
调查
,
恩 格斯
,
、
列宁
、
斯大 林 的上 述 观 点
,
又 通 过 大 量社 会
对 中 国 社 会性质 进 行 了 深 入探 讨
在 共产 国 际争 论 的 影 响下
。
于 ) 年 代 末− 年 代 , ,
初 国 内 展 开 了 关于 中 国近 代 社 会 性 质 的 论 战
结果
》
,
中 国 共产 党 人 明确地 把 中 国 定 性 为
。
半殖 民 地 半 封 建 社 会
《
,
并 使这一 观 点 占居 了 主导 地位
》
、
毛泽 东 在
( −( 一 ( # ,
年先 后 发 表
、
了 中 国革 命 与巾 国共 产 党
《
新 民主 主 义抡 等 论 著
“
一
,
对 中 国 社 会 性 质做 了 系 统
”
。
科学
的 阐述
。
第 一 次 在 党 的 文 献 中 明 确 提 出 中 国 半 殖 民地 半 封 建 这 一 理 论 概 括
、
以 此为 根
据
,
制 定 了 反 帝 反 封 建 的中润 革 命 总 路 线
。
总政 策
,
并 指导 中 国 新 民主 主 义 革命 取 得 最
后胜 利
中 国 革 命胜 利 的实 践 不 仅 证 明半 殖 民 地 半封 建 社 会
性 质 的 概括 是 科 学 的
。
,
而且进一
步 丰 富 了 这 一 马 克 思 主 义 的 观点 今 天 为 了 总 结建 国 #。多 年 以 来 社会 主 义 革命 和 建 设 的
,
历史 经 验教 训
“
,
回 过 头 来检 验 对 半 殖 民 地半 封 建 国 情 的认 识
”
,
,
使 之更 加 深 化
,
以便 从 根
本 上 克服 急 于 求 成 的错 误
定 或 抛 弃 前 人 的汪 确认识
。
这是 完 全必 要 的
、
正确的
。
但 决不 能
以此 为 借 口 而 轻 易 否
半 殖民 地 半封 建社 会是 非 典 型 的 社 会 形 态
,
也是 经济 基础 与上 层 建 筑 的 统 一
,
对 半 殖 民地 半 封 建 社 会
有 的文 章 认 为
,
半 殖 民 地 是 从 国 家 主 权这 个 角 度 说 的
,
,
是
。
指国 家政 治 地位 的 变 化 论者甚 至 由此 推 论 说
这 种 说法值 得 商 榷
。
,
半封 建是 从 生 产关 系 角 度说 的
是 指 社 会 形 态 的变化
,
。
还有的
,
・
半 殖 民 地半 封建 二 者 没 有 必 然 联 系
一
硬搭 配 在 一起 是 不 科 学 的
按照 唯 物 史 观 会 件
,
、
,
由于 生 产 力 的 发 展
、
,
社 会 形 态 总 是 由 低 级 向高 级 发 展
,
,
经 由原始社
奴隶社 会
,
、
封 建社 会
资 本 主 义 社会 直 至 共 产 主 义社 会
。
这 是社 会 形 态 发 展 的共 同
,
规律
上 述 玉 种社 会 形 态 是 典型 的 社会 形 态
∃
。
但 历 史 现 象是 复杂 的
由于 种 种 历 史 条
实 际 存在 的社会 形 态也是复 杂 多样 的
,
中 国 封 建 社会 因为 处 在 帝 国 主 义 分 割世 界 的
,
历 史 条 件下
昌 没 有荫 够 发 展 到典 型 的 资本 主 义 社 会
而是 形成 了 一 种 封建 主 义 与 殖 民 主
/∀
义 的特殊 综合 体
一 的社会 形态 而 已 社 会 形 态 及其发展 过 程是普遍
。
半殖 民地半 封 建社 会 这也 是 一 种 社 会 形态
,
、
#
,
只 不过 是 一种非 典 型
。
只 承认普 遍性 与 典 型 性
,
特 性与 殊 件 典型性 与非 典 型 性 的 统 一 而 不 承 认 特 殊 性与 非 典型性 是 片 面 魄 因而 是 不 正确 的
,
社会 形态 是 经 济基础 与 上层 建 筑 的统 一
,
半 攀 地半 封建 社会 也 是经 济 基础 与 上 层 民
”,
建筑 的统 一
。
因此
,
无 论是
,
锌殖 民地
、
”
还是
锌 封建
,
都应 当 从 经 济基础 和 上层 建 筑 两
一
个 方 面 来 把握和 理 解
、
都包 含 着政治
经济和 文化 的特 定 内容 和属 性 毛 泽 东 在 分 析半
! “
。
殖 民 地 半 封 建社 会性 质 时 就 是 这 样 说的 地
半 殖 译地
“
、
作为 统治 的东 西 来说 半殖 民 地
、 、
,
这种 社会 的政 治 是 殖 民
,
半 封 建 的政 治
”
,
,
其 经 济是 殖民 地
,
半 封 建 的经 济
、
而 为 这种
, ”0
政治 和 经济 之反 映 的 占统治 地 位 的文 化
先 看 半殖 民地 的 内 涵
则 是 殖 民地
半殖 民 地
半封 建 的 文 化
其 着 重点 在于 说 明一 个 国 家在世 界政 治 经 济体 系 中所 处 的
。
地位 权
,
,
但 决不 只 是 从 国家 政治地位 州 个方 面 来说 的
,
从 政治 地 位上 看
。
,
“ 帝 国主 义 操 纵
了 中 国 的政洽 和 军 事的 力量 ”
。
“
取 得 了在 中 国驻 扎 海 军和 陆 军 的权 利
”
,
取 得 了 领 事裁判
“
并 把全 中国 划分 为 几 个帝国主 义 国 家的 势 力 范 围
”
1
” 但 在形 式 上是 独 立 的 即
、
,
“
半
独立 国
半 殖 民地 还 有 其 丰 富 的 经 济 内 涵
,
。
帝 国 主 义 控 制 了中国 的海 关
对 外贸 易 和
交通运 输 工业
,
把 中 国 变成
橱
2的 工 业 品 市 场和 原料供应 地 ,
,
他 们 还在中 国投 资 兴办了 许多
、
直接 利 用 中国 的 廉价 原 料 和 考 方 并 以此 对中 国民 族 工 业 进 行 经 济 压 迫 , 通 过 动
,
贷教和开 设银 行 极端 的 不 平 衡
。
・
操 纵 了中国的 财 政和 济 命 脉 释
。
,
造 成 了 中 国经 济
政治 和文 化 发 展 的
,
,
使 中 国 沦为 帝 国 主 义 的经 济 附 庸 因而
。
帝 国 主 义 还 实行文 化 侵 略 政 策
把
“
力图
造就 跟 从 他 们的 知 识分 子 和 麻 醉广 大群众
,
半 殖 民 地,
理 解 为单 一 的 政 治概 念
一
是片面 的
只从 国 家主 权 这 一 个 角 度 来 认识 半殖 民 地 的 观 点
来指导 实践也 是 十分 有害 的
点
,
。
,
不 仅 在 理论 上是 错 误 的
,
二
,
而 且用
既 然 半殖 民 地只 是尸 个 国 家 主 权 问题
,
按 照 这 些 同志 的 观
“
只 要打 倒 帝 国主 义 的 侵 略
。
废 除 不平 等条 件
,
取 消其在华特 探。 中国 半 殖 居 地 的
,
。
” 问题 立 即就解 决 了 众 所 周 知 中 国 在 解放 后 不 久 就 开始 向社 会 主 义 过 渡 且 多 次 发 “ ” “ 于 过渡 和 急 于 求 成 ” 的失 误少恐怕与这 公 错误观 点不 无 关 系 事 情 决 不 象 上 述 同 生 急
,
志 想 的 那样 简单
。
推 翻 帝国 义 在 华 的 政治 统治 已经 #, 多 年 了 主
“ ”
。
,
但半 殖 民 地 在 经 济 文化
,
上 遗 留 给新 中 国的 一 穷二 白 现 象 以 及经 济 文 化发 展 的 不平 衡 性
至 今 仍 是 阻碍我 国经
,
济发 展 的 严 重 程桔
十 一 届 三 中 全舍以 来
。
,
粼3 党基 于 对这 一 基 本 国 情 的再认识
∃
考产 努
立 了 社会主 装 初 级 阶段 理论
十三 大 报告 指 出
“
因 为 我 们 的社 会 丰义 是 脱胎 于 半 殖属 地
,
半封 建社 会
化
、
,
生 产 力 水平远远 落 后 于发 达 的 资
本 主 义 国家
,
。
这 就决 定 了 我 们 必 须 经 厉 一
个 很 长 的初级 阶 段
去 实 现别 的 许多国 家 在 资本 主 义 条件 下实 现 的工 业 化 和 生 产的 商 品
”
” 党 一 再 把 反 对拼急于 求 成 当 作 一 条社 会 主 义 建设 指 导 原 则 来 坚
4
社 会化
、
现代 化
耘
为
,
其 认 识渊源 也 在 于此
。
“ 再来看 半 封建 , 的内涵
,
同 样也要 从 经 济基 础 和 上 层建 筑 两 个方 面 来 把 握
,
。
列 宁认
半封 建 国家 不 同于封 建国家
就在 于 前 者发生
、
发展 了 资 本 主 义
,
而 封 建 制仍 继 续
//
存在
。
毛 泽 东 继 承了 这 一 思 想
,
他 指少 帝 国 主 义 的 侵略
, ,
,
“
促使 中国 封 建社会 解 体
”。
,
促使 中国发 生 了 资 本 主 义 因 素 本 主义 因素
主义 经 济
以来
, ,
,
把 一个 封 建社 会 变 成 了 一 个 半 封 建社 会
∋
这里 讲 故 资
,
决 不 象 有 的 论者 所说
仅指 经 济 因 素 即生 产 关 系 而 言
正 如 毛 泽 东所 指 出∃
“
4
。
它 包 括 ∃ 一 是资 本
二是资 本 主 义 上 层 建 筑
。
中 国 自从 发生 了 资本 主 义经 济
,
中 国社 会就 逐 渐 改 变 了 性 质
。
,
它 不是 完全 的 建 社 会 了 封
,
变 成 了半 封建 社 会
、
”,
同 这 种 资 本 主 义 新 经 济 同时发 生 和 发 展 着 的新 政治力 量 和 无产 阶 级 的 政 治 力 量
就 是 资 产阶级
小 资产 阶 级
而 在 观 念 形 态 上 作 为这种 新 的 经 济 力 量 和 新 的政 治 力量 之 反映
。
并 为 它 们服 务的 东 西
建化
人 户
。
,
就 是 新 文化
’ ,
5
作 为 上 层 建 筑 核 心 内容 的政 权 性质 也 开 始 半 封
,
“
皇 帝 和 贵 族 的 专 制政 权是 被推 翻 了
代 之 而 起 的先 是 把地 主 阶 级的 军 阀 官 僚 的
。
、 乍
统治
,
接 着是 地 主 和 大 资 产 阶 级联 盟 的 专政
,
”
就 是说
,
,
辛 亥 革命 推 翻 了 清 王 朝 的 封 建帝
制 统治
建 立 了 形 式 上 的资 产 阶 级 共 和 国
,
。
后来
蒋 介 石 建 立 了地 主 阶 级 和 大 资产 阶级
的 联合 专 政
更 是 典 型 的半 封 建 政 权
。
有的论者 认为 我 们 在 政 治 思 想 方 面 至 今 没有 完成 反 封 建任 务 的 思 想根 源在于 没 有 认 识到 半 殖民 地 半 封建 不是 统一 的整 体 封建 任务 的完 成
成 反帝 任 务
,
。
,
导 致 不 能 了解
。
∃
反 帝 任务 的 完 成
,
并 不 意 味着 反
,
这种 说法役 有多 少 根 据
。 。
谁 也 没 认 为 反 帝与 反 封 建 是 一 回 事
只要 完
也 就 完成 了 反 封 建任务
土 地革命 始 终 作 为新 民 主 主 义 革命 的 一 项基 本 内
,
容就 是 最好的证 明
”
我 认 为
其 重 要 思 想 认 识 根 源 是 由其 从 生 产关 系 一 个角 度 来 把 握 “半
,
封 建 的 理 论 观 点 所致
把 反 封 建 任 务 简单 化 为 废 除 封 建 土 地所 有 制 而 没 有 重 视 几 千 年
。
,
封建文 化传统 的严 重影响 的
、
邓 小平 同 志 对这 个 问 题有 过深 刻 的 总 结
,
,
。
他指 出
∃
“
我们进行
,
了 二 十 八 年 的新 民 主 主 义 革命
推 翻 了 封建 主 义 的反 动 统治 和 封 建 土 地所有 制
,
是 成功
彻底 的
。
但是
,
肃清 思 想 政 治方面 的封 建残 余影 响这 个 任 务 所 以 没有 能 够 完成
。
因为 我 们 对 它 的 重 要
性 估计 不足
,
以 后 很 快转入 社 会 主 义 革 命
,
场 据 此他 提 出要 在 反 对
。
资产阶 级 思 想 影 响 的 同 时
总之
,
继 续 完成 肃 清 思 想 政 治 方 面的封 建 殊余 影 响 的 任 务
“ ”
,
。
半殖 民 地半 封 建的 半 字 决 不 是 数 量概 念
,
也 不是 说 中 国 一 半 是 封 建 主义
“
,
另 一 半是 殖 民地
“
”
而 是包 含 着 经济基 础 和 上 层 建 筑等丰富 内 涵的质 量 概 念
,
半 殖 民地
”
半 封 建 各 有 其特 定 的 内 涵
。
是 从 不 同侧 面 反 映 了 中 国社 会的 性 质 及 其 形 成 的 二 个 过
“
”
程
列 宁 不 是 在 不 同场 合
,
、
从不 同 角度 分别 把 中 国 称作 半 殖 民地 或 半 封 建 国家 吗 6
“
”
。
但是
也 要 看 到二 者有 密 切 不 可 分 的 一 面
,
因为封 建 经 济 的 解体 和 资本 主 义 的 发 生 发 而 封 建 制度 的 保持 又 成为帝 国
” “
”,
展
,
封 建 制 度 的保 持
帝 国主 义 起 过 促 进 和 支持 的 作 用 ,
。
主义 统 治 中国 的社 会基础 和 支 柱
因此
,
可 以说 半 封 建 支 撑 着 半 殖 民地
,
“
“
半殖 民
地 又 制约 着 半封 建
的科 学 的
。
”
“
”
。
二 者是 相 辅 相 成
珠 联 壁合
,
,
而 不是 硬 搭 配 在 一 起
“
”。
半 殖 民地
,
半封 建 既 全面 地概括 了 近代 中国 的 社会 性质
又 突 出 了 反 帝 反 封 建的 革 命 任 务
是正 确
中国 进入 半殖 民 地半封建社 会
“
,
是历 史的 沉沦
,
义是 历 史的 前进 ∀
半殖 民 地
,
” “
半 封 建 两 者本身 都绷含 着 沉沦 和 前进 的 因 素
。
”
在 这个 问 题 上
历 史 沉 沦 论 在 学术 界长期 居统 治 地位
近年来
,
不 少 史 学 者 对这一
。
铃缤观点择出 质 疑
。
其 中最 有 代表 性的观 点
、
,
是 把中 国 半殖 民地 半封 建化视 作 二 个 不 同
,
质 的过 程
的 前进
。
‘
半殖 民 地 化是 从 独 立 国变成 半殖 民地 或 半 独 立 国
,
是历 史 的沉 沦
半封 建 化
,
是从 封建社 会进 入 封
建经 济解 体
资本主 义 发生发 展 的 半封 建 半 资本 主 义 社 会
“ ”
是 历史
” ,
把 近代 中国 社会视 为 既 有沉 沦 又 有上升 的社 会
,
、
由 一 点论 进 到 两 点论
。
“
扭
转 了历 史研 究 领域 中长 期 存 在 的 简单 化和 绝 对 倾 向
,
这 无 疑 是个 进 步
,
但 这 种 视 半殖 民
。
地 为 沉沦 视 半封 建 为 上 升 把 二 者完 全 对 立起 来 的观 点 仍 没 有 完 全摆脱 简 单 化 的 巢 臼
批评 中 国近 代 历史 沉 沦 观是 正 确的
中 国历 经 劫 难
“
”
,
。
由于 帝 国主 义 的 侵 略和 封 建 主 义 的 压 榨
,
,
近代
灾 祸重 重
。
,
由一 个独 立 国 沦 为 半殖 民 地
,
这 确 是 历 史 的沉 沦 义 和团
、
,
但不 一 定 辛亥 革命
结 束了 半
是整 个 历 史 的 沉 沦
以 至 五 四 运动
,
政 治上
近 代 中 国 出 现 了太 平 天 国
,
、
戊 戌变 法
、
这 些 革命运 动 一 个 比一 个提 高
。
最 后通 过新 民 主 主 义革命
,
。
,
殖 民地 半 封 建 历 史 展
。
在 经济 上
,
封 建经 济 开始 解 体
,
商品 经 济和 资本 主 义 经 济发 生 发
正 因为 有 了 这 些 进 步 和 发 展
, ,
社会生 产 力发展 尽 管步履 瞒姗
,
毕竟还 是 有所 前 进
。
中 属才 能进 入 新 民 主 主 义 社 会
一 片漆 黑
,
以 至 社会 主 义 社 会
。
不 顾这 一 切
硬 把 中 国 近 代说成是
。
恐怕不 能 说 是 唯 物 主义 的历史 观 吧
但是
,
我 也 不 赞 同把 半殖 民 地 化看 成 完全 是 沉 沦 , 把半 封 建 看 成 完 全 是前 进
。 。
沉沦
与 前 进 应当在 半 殖 民 地和 半 封 建 两 个 过程 中均有 所 反 映
半 封 建 首 先 是 指 中 国封 建经济 开 始解 体
,
资本 主 义 经 济 发 生发 展
,
按 照 一 般社 会 发
。
展规 律
∃
,
这 当然是 历 史的 前进
。
但 在 近代 中 国 的特殊 历 史 条 件下
、
就 不能 一 概 而 论
因 它
为在 中 国土 地 上 出现的 资 本主 义 有 外 国 资本 们 的地位 和 作用 各 不 相 同
,
官 僚 资本 秘民 族 资 本三 种不 同的 类 型
。
,
,
外 国 资本 在 归 中 国的资 本主 义 中始终 占有 % 一& 耳豹 比易 居支 配 地 位 %
它 在 中国
社会经 济 发展 中的作 用 不能 再固 守 过 去那 种全 盘 否 定的 观 点 了
主 义 造成 了 商 品市 场 和劳 动力 市 场
,
#
。
一 方 面 它 给 中 国 资本
带 来 了 近 代工 业 设 备
,
、
技 术 和 先 进的生 产 管 理 经
。
脸
面
,
刺激 和恨 进 了 中 国资本主 义的发 生 发展
这些可 以看 作是 中 国 历史 的 前 进
,
。
另一 方
,
外 国 资本 的喊 狂 掠夺
, ,
,
便 中国 社 会一 端积 累 了 过多 的贫 困
。
而 另 一 端又 没 有
积 累 起
必 要 的货 币资本
因为 大 部 分郁 被 送 回 帝 国 主 义 本 国 了
外 国 资本 又 拥 有 各种政 治经 济
特权
使 中 国 的 资 本 无 法与 之 竞 争
,
这样
。
,
外国资 本又 成 为阻碍 中 国 社会经 济 发展 的 反
动 力量 本主 义
才
、
而 且 还是 它 的 主导 作 用
。
官 僚 资 本 的历 史 作用 也 是双 重 的
,
它 是 中国人 在 中 国 土 地上 首先 兴 办 的 近 代 工 业 资
,
不 仅 揭 开 了封 建 中 国 采 用 资本 主 义 生 产 方 式 的 序 幕
。
而且 从 设 备
,
、
技术
、
人
经 验等 方 面 促 进 了 民族 资 本的 发 展
&
官僚资 本发 展 到 最 后 期
集 中 了 中国 资 本 主 义
生产 的 ∋ % 多 以 上
,
为 新 中 国 的 成 立 和 走 上 社 会主 义 道 路 准 备 了 物质 条件
。
。
这 些 都 是 官僚
,
资本 对 中 国历 史 发 展 的 积 极作 用 具 有 浓 厚 的 买 办 性 和 封 建性
。
但官僚 资本 对 外 依 附帝 国主 义
,
对 内勾 结 封 建 主 义
,
它 不 可 能 把 中 国 引上 资 本 主 义 独 立 发 展 的 道 路
。
只 能把 中
国 带 进 半 殖 民地 半 封 建 的 深 渊
主导 因素
。
因此
,
官僚 资 本 和 外 国 资本 一 样
,
也是 中国 历 史 沉 沦 的
只 有微 弱 的 民族 资 本 才 是 中 国 资本 主 义 的 真 正 代 表
。
它 是外 国 资 本 和 封 建 经 济 的 对
,
立产 物
,
具 有 明显 的 反 帝 反 封 建性格
,
。
在 中 国 的 三 种 资本 主 义 中
只 有 民 族资本 坚 持 走
,
资本 主 义 独 立 发展 的 道 路 的 软弱 性
。
是 代 表 中 国 近 代 社 会 向 上 发 展 的 新生 产 方 式
尽 管 还有 很 大
综上 可 见
,
在 中 国 的 三 种资本 主 义 中
,
,
外 国 资本 和 官 僚 资本 虽 有 积 极 作 用 的一 面
。
,
但 其 反 动 作用 是 主 导 的
只 有 民 族 资本 才 是 代 表 中 国 历 史 进 步 的 力 量
。
因此
,
中 国 半封
建化 有上 升的 一 面
化 是 历 史 的前进
,
,
又有 沉 沦 的 一 面
对 这 些 问题不 作 具 体 分 析
,
,
笼统 地 说 中 国半 封 建
,
不 仅与 历史事 实 不 符
。
而 且 也 否 定 了外 国 资 本 和 官 僚 资 本 的 反 动 性
,
进 而 否 定 了 反 帝 反 官 僚资 本 的 必 要 性
我 们 不 能从 否 定 一 切 的 片面 性
走上 肯定 一 切 的
片面 性
。
既 然 不能 笼 统 地 说 半 封 建 是 历 史 的 前 进
,
那么
,
把半 殖 民 地完 全 说 成 是 历 史 沉 沦 也
,
未必 正 确
。
。
大 家都 承 认
,
半 殖 民 地 标 志 着 中 国 丧失 主 权 和 独 立
,
。
经 济上 沦 为 帝国 主 义 的
。
附 庸 这 当然 是 历 史 沉 沦 而且 可 以 说 是 半 殖 民 地 的 主 导 方 面
但事 物
并 不 这 样 简 单
。
造
成中 国 半 殖 民 地 的 外 国 资本代 表 高 于 中 国 封 建 主 义 的 资本 主 义 文 明
落 后 民 族 对 中国 的 入 侵
国
。
它 就 不 同于 中世 纪
,
不 仅 没 有被 中 国 传统 文 化 所 同化
《 》
!
,
反 而把 西 方 的 文 明带 进 了 中
正 如 马 克 思 恩 格 斯 在 共 产 党 宣 言 中所 指 出 用 的生产方式
∀
资产 — 采 句 话 阶级 照 自 己 的 面 貌 为 自 己 创 造 出 一 个 世 界 成 资产 者 一 它按
。
亡 的话
如 — 文 明制 度 不 即 变 它 迫 使 它 们 在 自 己 那 里 推 行所 谓
,
。
“
它 迫 使 一 切 民族
果它们
想灭
,
场 尽 管这 种
,
“
创 造 ”必 然
伴 随 着 屈 辱 和 灾难
(
,
但 对 落 后 的 中 国来 说
,
,
仍 不 失 为 一 种 推 动 和 促 进 把 “ 过 去 那 种地 方
的 和 民 族 的 自给 自足 和 闭关 自守 状 态
赖所代替 了
。
被各 民 族 的 各 方面 的 互 相 往 来 和 各 方 面 的 互 相 依
。
”
使 中 国这个 非 资本 主 义 的 古 老 国 家 卷 入世 界 经 济 漩 涡 之 中”
“
”
,
“
马 克 思说
。
英 国 对 印 度 的 侵略 和 破 坏 是 一 场 最 大 的 社 会 革命 对 印 度 殖 民地 全 盘 否 定 呢6 总之
,
,
“
充 当 了 历 史 的 不 自觉 的 工 具
”
7
马 克 思 尚且 作 出 这 样 的 评 价 ,
我 们 还 有 什 么 理 由要 对 中 国半 殖 民地 予 以
中国半殖 民地 半 封 建社会是 一 个过 渡 性 的 非 典 型 的 社 会 形 态
,
,
是 经 济 基 础与
。
上 层 建 筑的 统一
岁 ∗《列
‘
既 是 历 史 的沉 沦
》
,
又 是 历 史 的前 进
, 一! , )
、
,
这就是 我 的基 本认 识
宁选 集 第
)
卷
,
第! , ∀
》
、
!
,
拐/ 页
、
。
8 9 7
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《
马 克 思恩 格 斯 选 集 第
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卷
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》
。
+ 共 产 国 际第
次 扩 大 执行 委 员 会 议 中 国问 题 决议 案
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月&
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始 所 以它 仍然 表 现 了一 种 新 的稳定 性
,
。
比 如 资 本 主 义 萌 芽 因 素 的 出现
,
从 社 会 历 史 发 展 进 程来 说 它 是 一 个 “ 奇 点 ”
∀
,
对封 建
它的出
,
形 态 它 的 出 现 是 个突 破
,
会 造 成 封 建 社 会 的不 稳 定
,
但 从另一种 社会形态 来说
,
,
现 正 是 取 得 了 新 的平 衡 点
即 可 以 代 替 引起 社 会 不 稳 定 的 旧 的封 建 生 产 关 系
。
为生 产 勺
的 发展 创 造新 的 稳定 的 环 境 当然
,
在 社会历史 发展进 程中
,
任 何 稳 定 和 平 衡 都 是相 对 的
,
,
它 在发 展 过 程 中
。
,
总
#
是 经 常 被 新 的 不 稳 定 和 不 平 衡所 打 破
造 成 了新 的 不 稳 定 和 不 平 衡
,
从 奇点 的 研 究 七
,
“
”
来说
性
。
,
“
奇 点 ” 既 可 以 反 映 相 对 的 平 衡 和 稳定
,
又 可 以 体 现 新 的 不 平 衡 和不稳 定
,
从新的
不 平 衡 和不 稳 定 中
再 找 到 平 衡 和 稳 定 的 因素
,
从 而 认 识 社 会 历 史 发 展 的连 续 性 和 阶段
,
因为 平 衡 和 稳 定 是 历 史 发展 连续 的条件
。
同 样 没有 平衡 和 稳 定
“
”
,
也 无 法 体现 历 史 的
阶段 性
所 以反 映 社会 历 史 发 展相 对 平 衡 和 稳 定 的 奇 点
。
正 体 现 了历 史发 展 过 程 中连
续 性与 阶 段 性 的统 一
第三
,
“
” 奇 点 反 映 了历 史 发展过 程 的 层 次 性
,
。
历 史 的发 展 过 程 是 多层 次的
在 局 部 与 整体
、
现 象 与本 质
,
、
人 物与 事 件
、
远 期 与近
。
期 影响 以 及 政 治 与经 济
“
、
基 础 与 上 层 建 筑 … … 等 等方 面
,
都 是交 叉 作 用 互 为 影 响 的
” 奇 点 既 可 能是 某个 层 次 某 个 问 题 上 的 平 衡 点
。
也 可 能 是 几 个 层 次 间题 的交 叉 和 凝 集
,
点 从 奇点 的 布 局上
,
“
”
,
我 们 既 可 以 看 到 社 会 历 史 发展 进 程 中的 多 层次 性
。
又 可 了 解层
次 之 间的交 叉 作 用 和 相 互 关 系
所以
,
“ ∀
奇 点 选 择得 好
“
”
”
,
揭 示 出的 厉 史 问题就有 整 体 性
,
和 层 次 性 能 反 映 社 会 历 史 发 展 的 本质 问题
,
奇点 选 择 不 好 往 往 会 只 抓 到 现 象 而 丢 失 本质
,
从 而 在 认 识 上 产生 片 面 性
,
。
总 而 言之
“
” 奇 点 的 选择 和 研 究
,
,
常常有个 布局 和 组
合 的 问题
只 有 选 择 的 “奇 点 ”在布 局和 组 合 上 得 当
。
才 能 比 较全 面 完 整 地 说 明 历 史 发展
中的 层 次 性问题
作者 单 位 责任 编 辑
!
光 明 日报理 论 部 林有 能
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)上
接第
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《
, 》 毛 泽东 选 集 第 忍 卷
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7 同8
,
第
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卷
,
第阳 页
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作 者 单位 责任 编辑
∃
中 共 中央 党校 经 济 史教 研 室 林有 能
∃