释迦牟尼二1605
无明就是烦恼痛苦,心中有欲望就是烦恼的根源。当心中痛苦烦恼的妄心杂念生起的时候,我们还有另外一颗心,叫做良知或者神明,用它来一照烦恼妄心,就知道妄心是虚幻不实的,是因缘而生的。
烦恼都是我们自己找的,世上本无事,庸人自扰之。烦恼都是自心上的尘埃,本身是不存在的是虚幻,清净心才是我们的本心,人人皆佛,人人皆有清净心,但是被尘埃般的烦恼心遮住了,悟到烦恼是虚妄,放下愤怒心,当下就是清净心。
每个人都有烦恼,人有烦恼的根源是我执,执着地认为有个我的身体,有个我的感受我的思想我的见解我的欲望等,这是烦恼的根源。
释迦牟尼认为烦恼是虚妄不实的,是人的妄心自己造出来的,根本原因还是因为愚痴才会有烦恼,有了大智慧就没有了烦恼。
如果我们心中有不平、不喜悦、有欲望、有追求、看见是非、有分别心这就是无明这就是烦恼。
我们的本心真心是清静的,没有烦恼也没有无明。
人痛苦烦恼是因为执着财、名、身体感受而痛苦,放下执着,烦恼就消失了,烦恼本来就没有存在过。事物本身没有差别好坏,因为我们有了欲望有了分别心,才分出好坏美丑,这不是真心而只是真心的影子。
释迦牟尼认为缘起性空,万事万物由能量构成,而能量的属性是空,但空能生有,能量能转化为物质,转化需要条件(缘)。
物质细分由分子原子质子中子夸克----能量构成,万物皆由能量构成。
案例分析:秀才考试前梦见自己墙上种菜、下雨天带斗笠打伞、与情人背靠背躺在一起。秀才找算命的算卦,算命的说墙上种菜不是白费劲吗?下雨带斗笠打伞是多此一举,与心上人背靠背是没戏?于是秀才心生烦恼,准备回家。店老板说我也会解梦,墙上种菜不是高中吗?带斗笠打伞不是有备无患吗?与心上人背靠背不是翻身的日子马上就到了吗?
秀才听后大悦,果然考中探花。
这个案例就证明了释迦牟尼说的确实是真理,同样一件事,内心对它的感受不同结果不同命运不同。如果秀才听了算命先生的话而烦恼,这烦恼就是自己找的,与事实无关。
而秀才听了店老板的话后大悦考中探花,烦恼根本就不存在!
由此可见,烦恼痛苦都是自己找来的都是自己招来的,与事实本身无关。让喜悦心住在心里,烦恼根本就不存在,对不存在的烦恼尘埃,何用勤拂拭?何用清除烦恼?
在GS上我们不应该担心她的走势趋势情绪,担心就是虚妄不实的,她的走势是客观实际,她情绪三种上下平,她上我跟她下我逃她平我歇,没有我的欲望(我的欲望是虚妄),她的欲望就是我的欲望,就能得到她奖励的副产品财富。
每日一得:有我有身有心是烦恼的根源;烦恼都是自己找的自己招来的。
快乐的事:她欲即我欲。