历史虚无主义理论基础批判
历史虚无主义理论基础批判
[摘 要]近年来，重新泛起的历史虚无主义否定、歪曲中国人民革命、建设和改革的历史，冲击主流意识形态，给人们的思想造成混乱。彻底批判历史虚无主义就必须彻底驳倒其理论根基，批判其唯心主义的历史观、方法论和认识论。我们要坚持唯物主义历史观，批判历史虚无主义的唯心主义假设论、选择论、抽象人性论的历史观，批判其形而上学的思维方法以及混淆现象与本质的研究方法，深刻揭露历史虚无主义理论基础的荒谬性。
[关键词]历史虚无主义；理论基础；唯物史观
近年来，伴随改革开放而涌入的西方文化夹杂着大量的唯心主义载体，新自由主义、民主社会主义等唯心主义思潮给历史虚无主义的重新泛起提供了理论资源。历史虚无主义作为一种政治思潮，主要是指它对中国人民革命的历史，特别是中国共产党领导的反帝反封建的新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革的历史加以歪曲、否定。[1]就如著名史学家龚自珍指出的：“灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，堙塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”[2]历史虚无主义思潮侵蚀人们对中国特色社会主义的自信心，给人们的思想造成一定程度的混乱，彻底批判历史虚无主义是巩固社会主义主流意识形态的重要任务。要彻底批判历史虚无主义，巩固以马克思主义为指导的主流意识形态，就必须彻底批判历史虚无主义的理论根基，揭露其理论基础的荒谬性。历史虚无主义在其本质上是一种唯心主义历史观，它否认人类社会发展的客观规律，歪曲历史进程，与马克思主义所揭示的唯物主义历史观相对。历史虚无主义以唯心史观为依据否定和歪曲历史必然性，夸大偶然性，它们在分析和解读历史时表现各不相同，我们批判历史虚无主义就要批判其唯心主义的历史观、方法论和认识论，驳倒其理论基础。
一、历史虚无主义以唯心主义假设论任意虚构、假设历史，违背历史事实 历史是已经发生的客观事实，我们对待历史必须坚持马克思主义的唯物史观，尊重客观存在的历史事实，实事求是，才能客观、正确地分析历史事件、评价历史人物。历史虚无主义却经常随意假设历史，随心所欲地虚构裁剪历史，以所谓“范式转换”为名抛出各种“新理念”，如“告别革命”论、“现代化史观”等，把历史看作任人摆弄的“游戏”，以达到其政治目的。
“告别革命”论极力否定、贬损革命，他们鼓吹要“告别革命”，反对“激进主义”，颂扬改良。在他们看来，中国近代以来的鸦片战争、辛亥革命以及中国共产党领导的各项革命、改革运动都是“激进主义”行为，这些激进行为只起到破坏性作用并没有任何建设性意义，阻碍了中国的现代化进程。一些人大力贬损革命，渲染革命“祸害”，提出革命“是令人叹息的百年疯狂与幼稚”，还说“革命是一种能量的消耗，而改良则是一种能量积累”；有的人抬高洋务运动，褒扬清廷“新政”，宣称没有必要进行革命，“革命容易使人发疯发狂，丧失理性”。 1