逍遥游 答案

《逍遥游》答案

第二课时

分析文意，课堂研讨

一、分析第一段

1、 第1段中哪些句子是描写鲲鹏之大的？用了哪些手法，起了什么作用？

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒

而飞，其翼若垂天之云。 庄子采用了大胆的想象、夸张和比喻的手法进行描写，还有

引用与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势。

2、 形体硕大无比的鹏是如何飞上九万里高空的？《齐谐》里面的话对前面的文字起

什么作用？

“是鸟也，海运则将徙于南冥” “去以六月息者也”。 也就是说鹏飞上九万里的

高空，也并不逍遥，而是有所待。 《齐谐》是对前面内容的有力补充。

3、 “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息——“生物之以息相吹也”。 这里将“野马”

“尘埃”和鹏相比，说明事物无论大小，都受到不同的限制。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也罢，都没有达到真正的逍遥。

4、 “芥为之舟”“置杯焉则胶”的比喻，意在说明什么？后文与之是怎样联系的？ 庄子指出，水太浅就只能浮起小草，而浮不起较大的杯子；这个比喻说明，世上万物都受到各种条件的限制。

同样的道理，如果风太小就托不起大鹏的翅膀。这是说，无论大船还是小船，大鹏还是小鸟，它们要在水上浮起来，在天空飞起来，都要有所依靠，也就是都受到了限制，只是它们所依靠的、所受到的限制有所区别罢了。

5、 蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？蜩和学鸠果真是无拘束吗？作者对它们的态度怎样？ 蜩与学鸠认为鹏没有大风就不能南徙，是受到了限制。而自己的“枪榆枋而止”是无所依赖的、是自由的。 固然鹏没有大风就不能南徙，这是“有所待”，是受到了限制；而蜩与学鸠“抢榆枋而止”，更是受到了限制。相比之下，只是限制的大小不同。

可惜二虫嘲笑大鹏而不自知。作者用“之二虫又何知”进行了否定和批判。

6、 紧接着又写“三适”，意在说明什么观点？

“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”，所准备的粮食各有不同，这是因为行程的远近不同。但无论走多远的路程，都需要准备食物，即都要依赖于食物，即“有所待”。作者用远行更需多备粮的道理来批判蜩与学鸠的浅识。

观点：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。

二、 分析第二段：

1、“小知不及大知，小年不及大年”，这句话是什么意思？这句在文章结构上起到

承上启下的作用，它又是如何承上和启下？

小智慧比不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。

承上： 第一段中蜩和学鸠认为自己的“枪榆枋而止”是无所依赖的、是自由的，并不知道“枪榆枋而止” 更是受到了限制。蜩、学鸠与善于运用外物的鹏相比，当然是“小智”。—— 此为承上文的“小知不及大知”。

启下： 接下来用了两组对比：朝菌、蟪蛄（小年）与冥灵、大椿（大年）对比；众人（小年）与彭祖（大年）对比。说明小年不及大年, 小年早夭，大年长寿。——这样开启“小年不及大年”。

2、那么是不是“小智”“小年”就有所“待”而“大智”“大年”就能无所“待”？ 并不是这样，前文提到的鲲鹏有所“待”，蜩和学鸠同样有所“待”。同理，无论寿命长短, 即使是所谓的“大年”，仍然逃脱不了“年”的限制而“永寿”，所以“大智”“大年”也还是“有所待”， 不是真正的逍遥。

3、“汤之问棘”这些内容和前面似有重复，怎样理解？

第一段中对大鹏的描述出自《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性。作者引“汤子之问棘”来加以证实；

再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”, 后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。

其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证

三、分析第三段：

1、知、行、德、而，这四种人“其自视也”，他们是逍遥的吗？宋荣子笑这四种人，那么宋荣子算是逍遥的吗？列子算是逍遥的吗？ 庄子对他们的态度如何？

在现实社会当中，有些人的才能可以胜任一个官职，善行可以联合一乡的人，品德可以使一位君主满意，能力能使一国的人信任。这些人自鸣得意，以为自己生活得很惬意，其实，他们和蜩与学鸠一样，目光短浅，没有认识到自己受到功名利禄的束缚，依然无法摆脱各种制约，因此远远没有达到逍遥的境界。

宋荣子要比这些人高明一些，他能够对世人的赞誉与诽谤置之度外，能够认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界线，但是，“犹有未树也”，庄子认为他依然没有达到逍遥的境界。

列子比宋荣子更进一步，他能乘风而行，不汲汲于利益。但庄子认为他仍然没有达到逍遥。因为列子虽然可以免于行走，可他依然有所待，即他要依靠风才能飞行。

庄子对嘲笑的对象和被嘲笑的对象都是持否定态度的，简而言之：庄子“笑”万物！

2、庄子为什么要“笑”万物呢？他的观点是什么？怎么阐述这个观点的？你有何看法？ 因为万物都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。

观点：作者阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”即“无所待”的观点。

作者从自然界的“小知不及大知”“大年不及小年”，进而说明虽有“大小之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，认为现实社会

中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。看法：

3、庄子认为，怎样才是真正的逍遥游呢？什么样的人才做得到呢？

庄子认为的真正的逍遥游是：顺应万物的本性，驾驭六气的变化，遨游在无穷的境界中。 只有那些无自我、无功利、无声名的“至人”、“神人”、“圣人”，才能达到绝对的精神自由境界。

4、

分析本文艺术特色 答案见导学案

四、本文主旨以及对庄子思想的评价

主旨：顺应万物本性，达到物我一体，才能无所待，无所待才能逍遥游。

评价：人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。

五、当堂检测：

1、下列几点词语与其他三句不同的一项是（C ）

A 、海运则将徙于南冥

B 、南冥者，天池也

C 、而后乃今将图南（向南飞，名作动）

D 、晋军函陵，秦军氾南

2下列句中加点的“其”按用法分类，正确的一项是（ D ）

① 怒而飞，其翼若垂天之云

② 天之苍苍，其正色邪

③ 其皆出于此乎

④ 信者效其忠

⑤ 有碑仆道，其文漫灭

⑥ 其孰能讥之乎

⑦ 其传之非其真邪

⑧ 其若是，孰能御之

⑨ 于乱石间择其一二扣之

⑩ 尔其无望乃父之志

A. ①④/②⑦/③⑥/⑤⑨/⑧⑩

B. ①④⑤/②/③⑥/⑦/⑧/⑨/⑩

C. ①④/②/③/⑤⑨/⑥⑦/⑧/⑩

D. ①④⑤/②⑦/③/⑥/⑧/⑨/⑩

(①④⑤是代词，“它，他”； ②⑦用在选择问句中，表示选择；③副词，表示推测

语气，“大概”； ⑥副词，表反问语气，“难道” ⑧连词，表假设，“如果”； ⑨指

示代词“其中的”； ⑩副词，表祈使语气“应当，一定”。)

3通过分析课文，你如何看待作者这种逍遥游的思想。