第四节哲理散文
※内涵点说 哲理散文是用散文的构思和语言来感悟、阐述理念和哲理,点燃思想的火花,凝聚思考和睿智。哲理散文以散文的诗意来讲解深刻的哲理,这种哲理往往是从生活的点滴中发现的蕴涵深长的道理、体悟,因而它散发着美好和隽永的气息。哲理散文的气象很大,可以纵贯古今,包容世界,剖析社会,畅谈人生百态、心性体悟。那些思想深刻、感情细腻的作家往往善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔端,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文,给人以文化的熏陶和心灵的洗礼。 ※方法例谈 要想写好哲理散文,除了细心去体会生活中的点滴,还要把握好写哲理散文的一些要点。 1.善于把握象征意象。哲理散文中的哲理往往从日常生活经验中来,而又超越了日常经验,形成了一种象征性的表达。读者从事物的象征中获得理性的醒悟和精神的畅快以及心灵的震颤。如帕斯卡尔的经典论述:“人是一支能思想的芦苇。”芦苇随风摆动,而有了思想的芦苇,才能决定自己要摆向的方向。再如培根的《论美》:“美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。”这里的“芦苇”和“水果”就象征着思想和美,它们从我们的生活中而来,读者很容易理解,也能感受到其中内蕴的深刻道理。 2.充分发挥联想。哲理散文要经过思维的洗涤,通过联想,文章才能拥有更丰富的内涵,把自然、社会和人生进行融合。如斯威夫特的《扫帚》:“这把孤零零的扫帚,你别瞧它现在很不光彩地被搁置在偏僻角落,我敢说它过去在树林中也一度好运昌隆,汁液饱满,叶繁枝茂;但现在整束干枝被捆在一根枯木之上,穷极机巧也势难与自然争衡……”作者绝不单是在写扫帚,而是联想到扫帚的曾经和如今来写人自身的优点和缺点。借助联想往往能扩大思考的深度和广度,让说理更加透彻。 3.注重情感的抒发。深刻的道理往往要与情感抒发结合起来,这样得来的道理才具有可感受性和说服力。作者对生活的感悟要带有情感的参与,这样,写出的哲理才不是干巴巴的议论,而是经过了审美和渗透了情感的思想。如斯迈尔斯的《书友》:“即使在人世间,伟大杰出的人物,也是永世不灭的,他们的精神载入书册,传之四海。书是人们至今仍在聆听的智慧之声,永远充满着活力。”作者赞美书是人们的好友、知己,字里行间透出的是作者对书的喜爱之情,而读者也从中体会到了书是智慧之声的道理。 ※例文精批 有所敬畏 文/周国平 在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者,宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反,对于那些毫无敬畏之心的人来说,是不存在人格上的自我反省的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的无赖相和残忍相。只要能够不受惩罚,他们可以在光天化日下干任何恶事,欺负、迫害乃至残杀无辜的弱者。盗匪之中,多这种愚昧兼无所敬畏之徒。一种消极的表现则是对他人生命的极端冷漠,见死不救,如今这类事既频频发生在众多路人旁观歹徒行凶的现场,也频频发生在号称治病救人实则草菅人命的某些医院里。类似行为每每使善良的人们不解,因为善良的人们无法相信,世上竟然真的会有这样丧失起码人性的人。在一个正常社会里,这种人总是极少数,并且会受到法律或正义力量的制裁。可是,当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时,这种人便可能相当多地滋生出来,成为触目惊心的颓败征兆。 赤裸裸的凶蛮和冷漠只是不知耻的粗糙形式,不知耻还有稍微精致一些的形式。有的人有很高的文化程度,仍然可能毫无敬畏之心。他可以玩弄真心爱他的女人,背叛诚恳待他的朋友,然后装出一付无辜的面孔。他的足迹所到之处,再神圣的东西也敢践踏,再美好的东西也敢毁坏,而且内心没有丝毫不安。不论他的头脑里有多少知识,他的心是蒙昧的,真理之光到不了那里。这样的人有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正,获取再多的名声,也不知什么是光荣。我对此深信不疑:不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。 由“神”过渡到“神圣”,从人们熟知的问题引出新颖的话题,易于被读者理解和接受。 具体分析“相信神”和“相信神圣”的区别,强调出后者的重要性。 正面分析,指出“相信神圣”对人生的重要意义。 反面分析,指出“不相信神圣”的表现和危害。 深化分析,指出文化程度高不等于就是“相信神圣”;结尾言简意赅、振聋发聩。 总评:这篇哲理散文阐述了一个深刻的人生道理,人之所以为人,就在于人格,而所谓人格,就是“心存敬畏”,就是“相信神圣”。这不是宗教问题,而是一个基本的道德问题。具体行文中,作者由人们普遍熟悉的“神”的问题谈起,通过对“神”和“神圣”加以比较分析,让读者对“相信神圣”有一个初步的认识。这种由浅至深,由熟至生的写法值得我们借鉴学习。随后,作者采用正反对照和深化论证的手法对“相信神圣”的问题详加阐述,可谓条分缕析、思维严谨。全文最后一句颇有警句的韵味,发人深思。 (荐评/苏鲁) ※佳作引路 坚信与机智 山东无棣一中朱文静 坚信是一种执著,以不变应万变,这是山的选择;机智是一种变通,以其灵活化解阻碍,这是水的选择。 面对风刀霜剑,松柏挺胸不屈,杨柳则弯腰迎对;面对疾风暴雨,高山则巍然屹立,江河波涛汹涌。坚信和机智都是一种应对生活的态度,方式不同,就决定了道路的不同。两条交叉的小径,不同抉择就会有不同的人生,不同的道路就会有不同的风景。 坚信是一种泰然自若的处世哲学。在人生的坐标上坚守,谨慎坚实地走好每一步,穿越冬日的凛冽,迎来春天的明媚,一定会走向夏季的绚烂,收获金秋的辉煌。坚信如山,步伐坚实有力,信念热烈而执著。坚信是在静中求发展,以不变应万变,冷静而机敏,心思缜密坚实,有着坚定的、崇高的信念。坚信是一股巨大的无声的力量。 机智如水,遇瀑则合,遇石则分。用心去感应世界,洞识事物的动态,以动应变,在适应、变化中走向成功。智者能让世界变得鲜活起来,给生活涂上一层灵动的色彩。万事万物要想谋求发展,都离不开一个“变”字,于错综复杂的变幻之中,掌握主动,细致入微地思考、探索,在行动中收获成功和快乐。――这是智者的选择,也是胜者的选择! “静故了群动,空故纳万境。”坚守着信念在静中洞识人生,用执著来勾画坚守着的足迹,坚持就会变得可贵。以山一样的胸怀处于世事纷纭之中,以山一样的气度游走于艰难险阻之际,有了坚信,就有了永不言弃的动力、永不懈怠的毅力,就会铸就明天的亮丽和辉煌!哪怕是幻化成一座塑像,也有了足够的分量和色彩,升华出生活的质感和胸襟。坚信是伟大的,坚信成功就不会放弃未来;坚信是高扬的,坚信梦想就会勇敢地飞翔。
以变应变,山不过来我过去,该放手时就放手,做到了机智,学会了变通,就会在铺满荆棘的人生之路上走得从容不迫、走得游刃有余。在坚信之中,不失一份机智,这是智者的选择,更是胜者的共识。拥有一双洞识世事的眼睛,用思想的力量支撑生命,用机智的思路去演绎成功,“君子制于物而不役于物”,就会收获最灵动、最真实的人生。 坚信与机智,二者各有所长,各得其所。纷繁复杂的人世间,我们要走出一条属于自己的路,除了要做到坚定意志、坚定信念,还要学会洞识事理,以动应变,在适应、变通中走向成功。 漫漫人生路,能以自己的方式走好人生每一步的人,都会是一位强者、一位智者、一位胜者!――坚信如山,机智如水,山水交映,营造最和谐的人生! 简评:这是一篇结构严谨,论述精确的哲理散文佳作。整篇文章语言流畅,妙语迭出,如“机智如水,遇瀑则合,遇石则分”等,这些句子别具文采和启发性,作者的写作功底,可见一斑。概而言之,全文语言精彩、例证精辟、脉络清晰、分析深刻,是一篇非常成功的习作。 (荐评/张永军) 生命中不能舍弃之单纯 北京四十四中高二(1)班 单珊珊 在童年那段金色的时光里,如果有人轻抚着我们的额头夸我们“真是个天真无邪的孩子”,我们会脸红红地低下头去,却偷偷地挂着一张掩饰不住的笑脸。显然,在人们的意识中,单纯一词似乎是儿童的专利。 少年人却尤为不喜欢天真这个词。而天真在青年人眼中则意味着百分之百的幼稚,仿佛说话人的态度极其鄙夷。当然,谁也不会愿意在别人面前显得自己稚气未脱。因此我们乐意装深沉,尽管行为里透着“天真”。 彻底成年,我们对这个词的厌恶更是愈发不可收拾。单纯意味着我们真的太不成熟,然而作为成年人的我们,不成熟就意味着要被别人算计,要吃亏挨打。天真像一件穿旧了的衣服,如果愿意我们可以毫无眷恋地脱掉。 步入中老年后,正当我们应该将打击单纯的革命进行到底的时候,那本应演变到白热化的厌恶却戛然而止。这时的我们是如此的渴望单纯回到身上,这时的我们将单纯视为一种赏赐。 单纯就像一条污水沟中唯一一缕干净的清泉,在污浊中显得那样宝贵;天真仿佛黑色夜空中的一颗星星,在漆黑中是如此的明亮;单纯好比在所有人都谎称皇帝真的穿衣服时唯一的一声“可他并没有穿衣服啊”。单纯是我们每个人身上的一种本色,就像性格一样,不可能真正从我们身上剥离。无论处在童年,少年,青年还是中老年,即便幼稚褪去了,心机开始有了,从不懂猜心到攻于心计,单纯都是我们永恒拥有的,只不过我们可以隐藏。 列夫・托尔斯泰说:“没有单纯、善良和真实,就没有伟大。”一个孙子,为了与自己的亲生爷爷争夺一套四合院的房产,竟然亲手把爷爷告上法庭。这件事一经报道,众人都议论纷纷。近年来这种把亲人告上法庭的事件屡见不鲜。当我们还是一个孩子的时候,有谁会设想将来有一天把养育了自己的亲人告上法庭?成熟了的我们,学会了猜忌,学会了钩心斗角,学会了用尽手段保护自己的利益。却难道也应该学会为了一己之利与挚爱反目成仇?此时,我们是不是应该把隐藏起来的单纯重新释放?难道还要让所谓的“成熟”继续泛滥?不管我们会不会合纵连横、步步为营,会不会运筹帷幄、决胜千里,会不会在人前做尽礼仪之态却学着在人后中伤设陷、落井下石,天真都不应该是我们学会放弃的那一样。没有单纯,获得了世界我们也不会幸福。只要一颗单纯的童心未泯,我们就不会再成熟的过程中失去自我,亦不会在学会保护自我利益的时候不择手段。 “哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了。”这是一代文学大家老舍说过的。文人,这可不是每一个人都能当的。没读过书,不能当,对事情毫无主见,不能当,没有理性的分析能力,不能当。但即便这些都有了,少一样也还是不能当,那便是儿童的单纯。用天真的视角去看世界,语言中便自然会透着一种清新明净,写出来的文章自然就会出淤泥而不染了。 然而单纯却并非单“蠢”。我们之所以变得不再单纯,是人与人关系的变化造成的。社会愈发现代化,人与人之间的关系也就越来越密切。在相处过程中,我们不可避免地要使用一些手段。在一个公司里,并不是你不想和人玩心计就可以不玩,因为别人会为了一己之私伤害你,所以为了自保我们不得不学会游戏规则。但是大多数人忽略了一点,单纯并不影响我们保护自己,不影响我们在社会中立足。我们应该学会如何增长能力,而不是剪掉那份宝贵的单纯。 不管你是公司的老板,还是一个小职员;不管你是学问渊博,还是大字不识;不管你是玩游戏的那位,还是被迫参与游戏的那个;不管你是喜欢单纯的孩童,或是刚开始厌恶天真的青年还是终于意识到单纯宝贵的历经沧桑的老人,都应该让自己保持一颗天真的心灵,永远不舍弃单纯。任何时候选择让自己重获单纯、天真,都不算晚。 简评:这篇散文的题目借用了捷克著名作家米兰・昆德拉的名著《生命中不能承受之轻》,可以说夺人耳目、内蕴丰赡,凝练地传达出全文的主旨。作者首先列举了人在一生中的不同时期对待“单纯”的态度,通过老年人对儿童时期的单纯的回归,作者提出“单纯从未消失只是被隐藏”的深刻观点。随后,作者又从做人的角度强调“单纯是获得幸福、保持自我的前提”,从事业的角度强调“单纯是成为作家的条件”。文章最后从思想上的分析过渡到现实层面,告诫读者切不可丧失单纯。通篇来看,作者立意深远,行文大气,辨析论述直抵人的内心,令读者备受启发。 (推荐/王月红) ※即学即练 1. 阅读下面的一则故事,根据要求作文。 有一个生长在孤儿院的男孩,悲观地问院长:“像我这样没人要的孩子,活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头,说:“明天,你拿这块石头去卖,但不是真卖,不论别人出多少钱,绝对不能卖。” 第二天,男孩蹲在市场的角落,真有好多人要买那块石头,而且价钱越出越高。晚上,院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场,竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。 最后,院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头,结果,石头的身价较昨天又涨了十倍,甚至被传扬成“稀世之宝”。 院长对男孩说:“生命的价值也就像这块石头一样,一块很不起眼的石头,由于你的珍惜而提升了它的价值。” 请根据以上故事,展开联想,自定角度,自拟题目,写一篇散文,不少于800字。 构思要点: 高考作文题中用一个简短而深刻的哲理故事作为材料内容还是比较常见的,在给材料作文题目中也占有了相当大的比重。因此,我们须要对这一类型的材料加以特别的关注。 根据题目中的故事,我们不难发现重点在院长说的最后一句话中,如果从其中提炼一个关键词的话,那就是“珍惜”。是珍惜提高了石头的价值。由此我们可以这样立意:不要看不起自己,要让别人珍惜你,首先要自己珍惜自己。当然,我们也可以围绕“价值”来做文章,比如就如何提高人生的价值进行讨论,材料中给了我们确切的答案,那就是珍惜。从这两个角度立意,都是符合题目要求的。 2.阅读下面的文字,根据要求作文。 边缘是地理概念,也是经济、文化概念。地理的边缘,在相对封闭和生产力低下的漫长年代,是落后的代名词,但是改革开放以后,一些边缘地区成为对外开放的前沿阵地,沿海、沿江、沿边成为现代化建设的优势地区。事物的边缘,最容易被忽略、受侵害,但往往也是最容易发生变化的地方。颜色的边缘最柔和,黑夜的边缘便是充满希望的黎明。边缘是与中心、主流等概念相对的,边缘化意味着不受人关注。但是主流与边缘往往又是互相转化的。 读了以上的文字,请以“边缘”为话题,写一篇不少于800字的散文自定立意,自拟标题。 我要阐发的哲理是: 3.阅读下面的材料,按要求作文。 有一天,农人到田里种豆子,小猴子也学人抓一把豆子要种在田里。可是它不小心掉了一颗豆子,就把手里的一把豆子丢了,去找那颗掉了的豆子。它没有找到丢掉的豆子,可是回来的时候,发现别的豆子也被鸟雀吃光了。 请体味上面的故事所阐发的哲理,写一篇不少于800字的散文,立意自定,标题自拟。 我要阐发的哲理是: