31 嗟来之食
31 嗟来之食
一、美文精读
【作品简介】
本文选自《礼记·檀弓》。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定
是西汉戴圣，共49篇。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，为士者必读之书。
【文章主旨】
这则小故事告诉我们，不吃“嗟来之食”是尽管是有骨气的表现，但不能固执地认为做人一定要有骨气，有志气，不能低三下四地去乞求别人的施舍，该变通的时候一定要懂得变通。 【文言原文】
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履，贸贸然来。黔敖左奉食，右
执饮，曰：" 嗟，来食！" 扬其目而视之，曰：‚予唯不食嗟来之食，以至于斯也。‛从而谢焉。终不食而死。曾子闻之，曰：‚微与! 其嗟也，可去，其谢也，可食。‛
（选自《礼记·檀弓下》）
【作品赏析】
本文通过简洁的故事来说明一定的道理，形象生动，富有情趣。讲道理从正反来两个方面来说明，告诉人们既要做有骨气的人，又要学会变通。
【读后必练】（共26分）
1. 解释下面加点的字（10分） ① 黔敖为食于路 （ ） ② 以待饿者而食之 （ ） ．．．③ 嗟，来食 （ ） ④ 予唯不食嗟来之食 （ ） ．．
⑤ 以至于斯也 （ ） ⑥ 可去 （ ） ．．
⑦ 其谢也 （ ） ⑧ 敖左奉食 （ ） ．．
⑨ 右执饮 （ ） ⑩ 终不食而死。 （ ） ．．
2. 翻译下列句子（10分）
① 嗟，来食！
② 予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
③ 其嗟也，可去，其谢也，可食。
④ 从而谢焉。终不食而死。
⑤ 黔敖为食于路，以待饿者而食之。
3. 这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？（3分）
4. 你对曾子的话如何理解？（3分）
【参考答案】
1. ① 摆放食物。② 同“饲”拿饭给人吃。③ 吃。④ 只。⑤ 此，这种地步。⑥ 离开。⑦ 道歉。⑧ 同“捧”，端着。⑨ 拿着。⑩ 最后，最终。
2. ① 喂！来吃！② 我就因为不吃侮辱性的施舍的东西，才到了这样的地步。③ 他吆喝你来吃，可以离开，他道歉了就可以吃了。④ 尽管黔敖向他道歉，但最后这个人还是不肯吃而饿死了。⑤ 黔敖在路边摆放食物，用来施舍给经过的饥饿的人吃。
3. 《谈骨气》。从“贫贱不能移”的角度证明我们中国人是有骨气的。
4. 这则小故事告诉我们，不吃“嗟来之食”是尽管是有骨气的表现，但不能固执地认为做人一定要有骨气，有志气，不能低三下四地去乞求别人的施舍，而要懂得变通——如果对方表现出“抱歉”的神情，不要太过古板，直到饿死也不进米粟，而要乐于接受。
二、趣文泛读
孝媳
一翁曰：‚我家有三媳妇，俱极孝顺。大媳妇怕我口淡，见我进门就增盐了。次媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓与我听。第三媳妇更孝，闻说‘夜饭少吃口，活到九十九’。故早饭就不与我吃。‛
【译文】
一位老人说：“我家有三个媳妇，都很孝顺。大媳妇怕我口淡，一看我进门，就往菜里多放盐。二媳妇怕我寂寞，时常打竹筒鼓给我听。第三个媳妇更孝顺，听说‘夜饭少吃口，活到九十九。’所以，干脆连早饭也不给我吃了。”