关于现代建筑的16章
《关于现代建筑的16章—空间、时间以及世界》读书笔记
五十岚太郎简介及主要作品
1967年出生于法国巴黎。东京大学工学部建筑学科毕业，东京大学大学院硕士课程修了。工学博士。专长为建筑史与建筑理论。目前为日本东北大学院工学研究科建筑学教授。建筑评论家。2008年威尼斯建筑双年展日本馆总策划。
著书有《新宗教与巨大建筑》、《美丽的都市、丑陋的都市》、《过防备城市》、《现代建筑的perspective 》、《阅读、旅行-世界名建筑》、《战争与建筑》等，编著则有《看不见的灾难》、《毕业设计时所想的事，以及现在的处境》等等。最新著作为《映画的建筑》。
著作论述
本书是作者针对跨越了从工学到艺术等各类学科的建筑这个领域所做的各种论述，也是一本具有高度杂食性的建筑论，同时也是作者自身对于近代建筑史的一些理解与感悟。我在国庆期间阅读了16章当中的前10章，其中给我印象最深的第一章《形式与功能——被装饰的小屋或原野》.
“形随功能”最早是由沙利文提出，同时这个主题也是二十世纪现代主义问世以来的宣言与口号。若将该思想追溯到上古时代，相对应的则是《建筑十书》中提倡的实用、美观、坚固。这里实用相对应的就是功能，而美观自然就对应着形式。这两者在当时是各自独立定义，因此其相关性并没有被建筑人所关注。而到了沙里宁这个时候，形式就必须服从于功能了。而在之前的古典主义时期以及哥特时期，甚至从中国古建筑也可以看出，建筑的造型都是由“样式”这个制度当中的规则引导，而没有跟功能扯上关系。二十世纪初作为功能主义的造型受到瞩目的是工业革命之后所增加的工厂与仓库。勒·柯布西耶与包豪斯的建筑师们受到这些工厂建筑的相当大刺激，以至于喊出了“住宅是居住的机器”这句知名宣言，机械同时排除了装饰要素，而被设定了功能至上的造型。反过来讲，机械的建筑版就是工厂。 进到后现代时期，形随功能渐渐被某些建筑师质疑，彼得·布雷克一边举出现代建筑的失败案例一边嘲讽该宣言应为“形随失败”；上野千鹤子提出的“形随规范”是基于住宅来讲的。意为与其说形式是按家人想住怎样的空间这个欲望与功能来发展还不如说是被“所谓的家庭，就应该这样”的规范约束着。而伯纳德·屈米在其著作《建筑与分离》中指出建筑与功能本身是切离开来的，两者无关系。他认为就算是同一形态，所谓功能还是可以做各式各样的替换。这也是现在流行的旧建筑更新与改造的最早理论基础吧！
而在本章中最为精彩的则是后现代的领军人物罗伯特·文丘里对现代主义的致命一击，他并没有直接谈到形式与功能，而是在其所著的《向拉斯维加斯》学习中提出了“鸭子”与“被装饰的小屋”两个模型。所谓“鸭子”就是指将该建筑所要求的功能就那样的加以造型化，例如用咖啡杯作为咖啡店外观，而在当时美国也真的有以鸭子为造型的路边店。将商店内容作为建筑造型的确就是“形随功能”的极致状态，也就是对现代主义的极大讽刺，因为现代主义恰恰最轻蔑的就是像鸭子那样莫名其妙的商业建筑。另一方面“被装饰的小屋”是他通过对拉斯维加斯调查所提出的新概念。其将标志与功能脱开，而同样起到传递信息的作用，而不用将造型拟物化。这是对于试图将外部与内部一致化的现代主义建筑所作的猛烈批判。让形态从属于标志功能的“鸭子”，结果是一种形象上的扭曲，而与功能主义变得毫无关联。只是一种奇异而特殊的造型，变得非常难以使用。
从文丘里的成功批判，我深受启发。在当今建筑思潮日新月异，往往一天当中就有几个新思潮涌现出来，通过互联网疯狂的将自己的思想向外传递。我们必须带着怀疑的精神去看
待新鲜的事物与想法，而不是一味的接收。甚至对于现代建筑的主流思潮也应该抱有这样思辨的精神，只有自身拥有完整的知识框架与体系，才能源源不断的向当中添加新的知识，这样才是可持续的人生建筑发展轨迹，而不是一味的对新兴事物抱着“拿来主义”的态度，这样只会造成自身的混乱与对未来的迷茫。
胡思涵
2015年10月7号