为让后世子孙光大门楣,他选中一块风水宝地,然后让人把自己打死
潘仝(1213~1276)文武双全，淳祐四年（1244）进士及第（民间传说为状元及第）。据《潘氏祖谱》记载，潘家在南宋末年满门忠烈，潘仝共有九子，长子潘念曾任光禄大夫，第八子潘毅为南宋皇室护卫都统。潘毅之子曾追随文天祥率兵勤王抗元，担任过南宋最后一任兵部尚书，后明太祖朱元璋追谥为“忠节”。
说来无人相信，潘家的发迹，与潘仝父亲做出巨大牺牲有关。一般人说“为儿为女下地狱”，但鲜有真下地狱的人。潘仝父亲潘从源为了后世儿孙光大门楣，义无反顾的选择了死亡。
直到今天，客家人中，仍在津津乐道着潘从源舍命成全儿子的传奇故事。
潘从源是福建省汀州三洲潘坊人氏，在江西吉州（今江西吉安）担任教谕（一州文教）之职。他博览群书，尤精堪舆之术。从汀州去吉州，潘从源势必要途经吉安与赣州交界处的均村。第一次路过均村，他就被眼前一座不见首尾、起伏绵延的大山所吸引。仔细观察，见此山如巨龙出山，雄狮过江，实在是一处不可多得的风水宝地。潘从源登上峰顶，极目远眺，只见对面群山逶迤，层层迭迭；后峰如屏，椭圆对称；左前方，山形如狮。右侧的山峭如刀削，象一面面展开的旗帜。风水学中这样的格局叫“令旗峰”，主后代将帅云集。
山下是一块盆地，两条河在那里汇合，呈半圆形流过墓前，在堪舆学中，这样的风水格局是典型的“玉带缠腰”格，主后代文星荟萃。几种风水格局汇聚一处，十分难得。
根据自己数十年的堪舆经验，潘从源得出结论——这是一处可以阴庇子孙发达的宝地。一番苦思冥想后，他决定从长计议，必须想方设法让自己葬于此处。
翌年初夏，他带上儿子潘仝到均村察看那块风水宝地。在指点给儿子那块吉壤后，千叮咛万嘱咐：如果自己死了，一定要埋在那个地方。很快，潘从源就主动请辞，带了儿子在均村附近的五里隘庙里住下。这里的和尚和潘从源很熟悉，最重要的是寺庙距那块风水宝地只有半里路，借住在此间可以方便行事。
不久，潘从源从均村购买了几头大黄牛，开始了行动。
他每天也不喂牛，只是到了天黑时分就拉了牛赶到村民稻田里去吃庄稼。村民见田间稻子经常被糟蹋的不象样子，就开始留心起来。几天后，潘从源和他正在吃草的牛被均村一户农夫抓了现形。潘从源非但不赔礼道歉，反而无理狡三分耍起了横。强龙不压地头蛇，更何况潘从源还是个外来户。很快，闻讯赶来的乡民越聚越多。众人七嘴八舌一起指责潘从源，那村夫见有乡党帮腔，说话声音也拔高了几度，越发的得理不让人。
几句口角之后，事态开始升级：盛怒之下，这个村民一锄头打在潘从源脑袋上，潘从源当即倒地身亡。潘仝一看父亲被打死，哭得死去活来。拉拉扯扯地拽了那个村民要去面官。
那个纯朴乡民本意不过是想教训一下潘从源，现在失手打死了人，吓的脸色煞白，怔忡在当地作声不得。
老百姓最怕的就是官，更何况现在摊上了人命官司。见潘仝还是个乳臭未干的孩子，村中几位长者立即主动出面调解，劝潘仝把父亲就地安葬，埋的位置由他随便选择。潘仝早就知道父亲这样做，并不是为了那个农夫一命偿一命，他只是想要山上的那块风水宝地。可以说是为了自己，舍身下了地狱。
一想到这里，潘仝愈发哭得凄凄惨惨戚戚，在众人的说合下，半推半就同意私了。遵照父亲的意思，把他埋在了生前为自己选择的地方。潘仝还乡后寒窗苦读，后终于进士及第，圆了父亲的梦。