仿赵元任[施氏食狮史]

仿赵元任《施氏食狮史》严修 文汇报2013-03-28第十一版

人们向来认为语言学是枯燥乏味的，但在性格诙谐、才智超群的赵元任的手里，语言学却是生动有趣的。赵元任曾对女儿们说，他研究语言学是为了“好玩儿”。胡适在《赵元任国语留声片序》里说，赵氏是个“滑稽的人，生平最喜欢诙谐风趣，最不爱拉长了面孔整天说规矩话”。

1925年赵元任在清华大学国学研究院讲授中国音韵学，他用“中华好大国”、“偷尝两块肉”两句大俗话，形象生动地说明了汉语里阴阳上去入五声的调值，学生们一下子就牢牢记住了。1948年他在《国语入门》里谈到语尾助词“吧”的时候，幽默地说，“问人姓时，不要说：‘你姓王吧？’在请人吃鸡时，不该说：‘请你吃鸡吧！’”如果把“吧”放在“王”、“鸡”的后面，容易产生歧义，引起误会，闹出笑话。

1953年，赵元任在《语言的意义及其获取》的论文中提出：“作为形式独立性的一个更为极端的例子，就是汉语里文言和口语的分离，前者以视觉差异才能区别同音字，而后者就必须让人听得懂。”他为此举过一个生动有趣的例子，那就是用文言文写成的单音故事——《施氏食狮史》，1960年这篇单音故事被《大英不列颠百科全书》收录，放在“中国语言”项目里。于是，《施氏食狮史》这一单音奇文，风靡于全球华人圈，也被各国汉学家们视为语言瑰宝。

《施氏食狮史》全文如下：“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。”

全文92个字，都是shi的同音字（声调有别），它是文言，不是口语，它只能看，不能读，它看得懂，听不懂，是绝对的“书面语”。世界上只有汉字才有这样特殊的魅力，只有汉字才能创造出这样的语言奇观。要看懂这种“书面语”，还要具有一定的古汉语基础，例如，“是时”“是十狮”的“是”，意为“此”“这”；“适施氏适市”，前一“适”字是“恰好”的意思，后一“适”字是“到”“前往”的意思，这些都是古汉语的词义。只有了解这些古义，方能看懂。

由此我联想到《千字文》。据《太平广记》说，一千四百多年前，南朝梁武帝萧衍为了教育王子们练习书法，令人从王羲之书法中拓出一千个各不相同的字，“每字片纸，杂碎无序”。梁武帝就请文学侍从周兴嗣编成四字韵语，以便记诵。周兴嗣殚精竭虑，一夜之间把《千字文》编出来了，梁武帝很满意，“赏赐甚厚”，但周兴嗣也在那一夜之后“鬓发皆白”了。《千字文》文理流畅，对仗工整，内容丰赡，文采斐然。隋唐以后，学习书法的人，常以《千字文》为梯梁，书写《千字文》成为风尚。而且，千百年来，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，成了家喻户晓的少年启蒙读物。

《施氏食狮史》与《千字文》可谓异曲同工，都是中华文化史上难得一见的奇葩。周兴嗣和赵元任都能匠心独运，把一盘散沙，捏塑成精美玲珑的“工艺品”。难得！难得！

我也不揣浅陋，试仿《施氏食狮史》之体，用ji音节的102个同音字，编织成一则小文，名为《嵇继吉忌鸡》，芹献于大家，聊博一笑。

《嵇继吉忌鸡》全文如下：

“蓟嵇继吉忌鸡。鸡叽叽，继吉即悸；鸡激击，继吉即肌疾脊棘。几鸡挤集继吉笈，籍藉藉。继吉跻几，掎戟及楫击鸡，几鸡殛。继吉计，继殛鸡。继吉急缉鸡、羁鸡、饥鸡。鸡极饥，鸡极瘠。鸡岌岌，急赍玑及屐寄继吉姬，冀姬济急。姬讥继吉。鸡既寂，继吉即戢嫉。鸡记姬吉，季祭姬。”

此文的大意是：蓟州人士嵇继吉忌恨鸡。听到小鸡叽叽叫，嵇继吉就感到心脏嘣嘣乱跳；看到雄鸡激烈搏斗，嵇继吉就感到浑身肌肉疼痛，脊背如针刺。有几只鸡拥挤地聚集在嵇继吉的书箱里，书籍被践踏，弄得一片狼藉。嵇继吉跳上案几，取来矛戟和船桨攻击鸡，那几只鸡被打死了。嵇继吉谋划，继续杀鸡。他怒冲冲地捕鸡、缚鸡，并让鸡挨饿。众鸡极度饥饿，众鸡极度瘦弱。众鸡感到大祸临头，万分危险，就赶紧携带珍珠和木屐赠送给嵇继吉的宠姬，希望宠姬能解救它们。宠姬就婉言讽劝嵇继吉，劝他宽宏大量，饶恕众鸡。嵇继吉看到众鸡已经老老实实地安静下来，也就收敛了怒气。众鸡铭记宠姬带来的吉祥，每个季度都要祭拜宠姬。

这则仿作的小文也许会招来东施效颦之讥，不过也无所谓，“好玩儿”而已，请一笑了之！