时至今日,伤仲永

时至今日，伤仲永

曹艳霞

（西峰区北街实验学校 甘肃 庆阳 745000）

《伤仲永》是王安石青年时代所作的一篇著名散文，讲述了‚天才‛方仲永幼年时天资聪颖，却因缺乏自身努力与后天教育，最终‚泯然众人‛的故事。也许，像方仲永这样‚生五年，未尝识书具，忽啼求之‛便能‚指物作诗立就‛的神童并不真实存在，但有极高天赋，却最终流于平庸的人不在少数。因此，这个故事在当下社会仍有重要的教育意义，如果结合现实，重新解读方仲永的故事，我们会得到新的启迪。

方仲永的江郎才尽是其自身、父亲、乡亲共同影响的结果，这启发我们通过家庭、社会环境来思考‚天才教育‛这一永恒的话题。

‚伤仲永‛首先要提及的是他的父亲，文中说‚（仲永）生五年未尝识书具‛，等到仲永啼而求之，父亲才‚借近旁与之‛。可见，仲永的父根本就没有让他读书的打算，这种‚无打算‛并不是由于‚世隶耕‛，而是家庭没有读书的风气和愿望。他的父亲对于读书‚为何‛与‚何为‛全然不知，等到‚稍稍宾客其父，或以钱币乞之‛，其父便顺理成章将读书理解为装点门面、牟取钱财的手段，于是‚日扳仲永环谒于邑人，不使学‛。基于上述原因，仲永父亲贩卖儿子禀赋的行为是合乎情理的，也是能够被人理解的，毕竟古往今来，拥有学识本就是人们获取金钱的手段之一。

仔细体会故事中仲永父亲这个角色，我们会发现，他对仲永最大

的负面影响不是其他，而是一种虚荣心的膨胀。对照当今社会，我们依然能够发现仲永父亲的影子。

‚日扳仲永环谒于邑人‛,一个‚扳‛字，一个‚环‛字，简笔勾勒出父亲骄傲得意的神情，在当今社会，这种神情还经常浮现在家长会结束后‚优等生‛家长的脸上。不错，孩子是父母的希望，父母也为了这个希望含辛茹苦地培养孩子。然而，这种‚希望‛说长远了是孩子通过知识改变命运，说近一些就是为了满足一些家长的虚荣心。在如今的教育体制下，分数成为了满足虚荣心的唯一手段，就如同仲永‚指物立就‛的诗一样。我们暂且抛开教育体制的客观现状，仅从心理的角度来谈，家长的昂头与低头，孩子的自信与自卑都取决于分数这唯一的因素显然是荒谬的。想必以下的情景是我们都亲身经历过的，我们不是其中的一方，便是另一方了。闲聊的饭桌上，‚天才家长‛们眯着眼，仿佛在回味一坛醇酿一般陶醉于自家孩子取得的一点成绩，侃侃而谈，传授着教子的秘方。‚天才儿童‛们顿时感到一阵舒畅，都不能够在凳子上坐稳了，仿佛要‚羽化而登仙‛了。另一方呢，家长一面认真地聆听着谆谆教导，一面拍着自家孩子的头‚瞧瞧人家，再看看你，学着点……‛‚天才家长‛笑了，故作谦虚推辞一下，又继续吹嘘起孩子的过人天赋了。想必方仲永的父亲就是在这样的饭桌上耽误了太多时间吧，对待仲永不是‚不使学‛，而是不给他学习的时间吧。

扼杀今之方仲永的，除了家长的虚荣心，还有老师过分的表扬。表扬是要通过对比划分出高低贵贱的，然而学问要达到怎样的程度才

算是最优秀的呢？又有谁能说自己是全知全能的呢？老师的表扬与家长的虚荣心如出一辙，他们对孩子的定位会变成一套模式，在孩子幼年时便装在他身上，从此，孩子只能按照既定模式的要求成长，他认识到的只是他人话语构造下的‚镜中自我‛。孩子就此成为家长和老师臆想下的作品。然而，孩子自己是感觉不到的，他们在过分的溢美之词中飘飘欲仙，像方仲永一样安于现状，没有进步的动力更没有创新的意识，最终走向学问的死胡同。老师和家长，少一点表扬多一点多维的评价标准吧，否则，你们的话语就是扼杀孩子的第一把匕首。

导致仲永‚泯然众人‛的第二个原因是他的乡人。和父亲相比，乡人包括秀才们对仲永的态度代表了社会评判的主流价值取向，从某种程度上来说，乡人们成就了仲永的‚天才‛之名，又促使这样一个‚天才‛江郎才尽。《伤仲永》一文中对乡人的正面描写不多，但字字精辟。

首先，我们来看看乡人们认为仲永是天才的缘由——‚指物作诗立就，其文理皆有可观者。（这里的理据上文可知是‚养父母，收族‛之理）‛，仲永小小年纪便能出口成章实属不易，但仅靠‚文理皆可观‛来评价文章的优劣我不敢苟同。当然，这里有当时文学典范的要求，但隐去历史文化背景的特殊性，这种‚文理皆可观‛的文章也是今之方仲永效仿与膜拜的对象。

今之方仲永，在高考模范作文的指导下，成功地写成了一手无可挑剔的‚文理皆可观‛的文章。时而半文半白，简单的意思非要用一连串的诗词拼接成一句话来传达；时而感慨万分，大段的排比、反复，

旨在凑够作文要求的字数。大体都讲些亘古不变、放之四海而皆准的道理，以求应对考试万无一失。著名散文家梁实秋在《我的一位国文老师》中，引用了老师在写作方面对自己的教导，这同样有利于改善当今考场作文的种种弊端。——‚徐先生之最独到的地方是改作文。普通的批语‚清通‛‚尚可‛‚气盛言宜‛，他是不用的。他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整页整页的勾；洋洋千余言的文章，经他勾抹之后，所余无几了。我初次经此打击，很灰心，很觉得气短，我掏心挖肝的好容易诌出来的句子，轻轻的被他几杠子就给抹了。但是他郑重的给我解释一会，他说：‘你拿了去细细的体味，你的原文是软爬爬的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。’我仔细一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虚泡囊肿的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在这删削之间见出他的工夫。如果我以后写文章还能不多说废话，还能有一点点硬朗挺拔之气，还知道一点‚割爱‛的道理，就不能不归功于我这位老师的教诲。徐先生教我许多作文的技巧。他告诉我：‚作文忌用过多的虚字。‛该转的地方，硬转；该接的地方，硬接。文章便显着朴拙而有力。他告诉我，文章的起笔最难，要突兀矫健，要开门见山，要一针见血，才能引人入胜，不必兜圈子，不必说套语。他又告诉我，说理说至难解难分处，来一个譬喻，则一切纠缠不清的论难都迎刃而解了，何等经济，何等手腕！诸如此类的心得，他传授我不少，我至今受用。‛——试问今之方仲永的文章若经徐老师改过还能称得上是‚天才之作‛吗？

其次，乡人对仲永的追捧也将他送上了天才的祭坛。‚邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之‛，说乡人附庸风雅恐怕为过，仲永的文章再如何‚文理皆可观‛，他毕竟是个五六岁的孩子，这种狂热的追捧只源于一种‚朴实的猎奇心理‛。

除了父亲和乡人，伤仲永最终要惋惜的还是方仲永自己。

当今的方仲永难道还少吗？天资超群的孩子并不少见，而一种招摇聪明的态度使他们比常人更加肤浅，最终不免流于平庸的命运。浮躁，如方仲永，五岁属文便要‚自为其名‛；浮躁，也如现如今的‚天才‛们。当今社会，快餐文化席卷全国，年轻的一代乘着疾驰而去的‚现代化列车‛追赶时尚，在‚非主流‛的浪潮中‚勤奋‛早就被贴上了愚钝、懦弱的标签，人们崇尚‚聪明‛，而展现‚聪明‛的方式便是表现出自己不用付出努力，成功也是唾手可得之物。‚不劳而获‛恐怕是缺乏基本常识的人朴素的信仰吧，讽刺的是，它的践行者便是我们公认的天才们。正如王安石先生在《伤仲永》一文末段的评论——‚今夫不受之天，固众人，又不受之于人，得为众人而已耶‛，我们之中大多数都是‚不受之于天‛的‚众人‛，尺有所短，寸有所长，又有谁能说自己是十全十美的完人呢？‚勤能补拙，近乎智‛，否则，我们想成为‚众人‛都不能够了。孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中早就阐明了这个道理。

方仲永无疑是一个天才，然而天才缺乏自身的努力与后天的教

育，就如同幼苗缺少了肥沃的培土与生长必须的阳光和水一样，会因为畸形的环境而最终夭折。

时至今日，伤仲永。天才的成长从某个角度来说，比常人面临着更多的‚隐性危机‛，来自自身、家庭与社会环境的一些微妙因素会悄然改变着孩子的心理，如不悉心呵护，‚贤于材人远矣‛的天才也不免‚卒之为众人‛的命运。

可是，这世上存在真正的天才吗？我们都在努力摆脱‚固众人，又不受之于人，得为众人而已耶‛的命运罢了。