在怀疑的时代不必悲哀
2014年07月16日 18:05:48
来源： 求是理论网 作者： 刘帅
是知识的发达增加了人们的怀疑思想？又或是经济的发展加强了人们的怀疑感官？一篇《在怀疑的时代依然需要信仰》的演讲稿在无数人的指尖和屏幕前滑过，留下一声声感慨，既励志又有些沉重。
“你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。”
究竟，我们在怀疑什么？
从小学到高中，我们接受马克思主义理论的指导，学习语数外、理化生、政史地；考上大学，我们接受受西方资本主义理论体系影响的政治、经济、司法等学科理论，不同教育阶段两张皮，大学社会两张皮，让我们的价值观感到从所未有的迷茫，于是我们开始怀疑“主义”。
在生活中，传播的发展让我们看到了或是放大了社会的丑恶，我们正在毒奶粉、地沟油，潜规则、利益输送，扶与不扶，救与不救间不断拷问着自己的灵魂，反思着人性的善恶，于是我们开始怀疑“正义”。
有人说，对主义和正义的双重怀疑让我们感到痛苦。但痛苦的前提是，你曾经信仰过它们。信仰的前提，又是深入地了解，并且确信它就是真理。
可事实却是，很多人并不是在主义碰撞、理论冲突的面前产生了怀疑，感到了痛苦；而是对于这些主义的了解，都那么表象、肤浅和片面，甚至是靠主观臆想，选择的手足无措和精神的空虚庸俗才是真正怀疑和痛苦的根源。无论哪种主义，在告诉你时，可能都是完美的、理想的，但现实总归会存在问题。接受两种不同主义的理论，但大部分人只能看到一种主义治理下的国家和社会，看到了问题，就开始怀疑主义。
一位古希腊哲人讲，“好不是拱手可得属于天赋的东西，乃是一种功业。好里面包含可征服的恶，可获得的胜利，可达到的努力。”好的“主义”也是这样，好不是因为它完美无缺，而是因为它可以更好地克服不好，可以通过努力达到一个更好的状态。不脱离现实，不逃避现实，不超越现实，这才是我们认识好的“主义”的基础。
正义更是古往今来，人人矢志不渝追求的东西。如果我说很多人不曾真正信仰过，肯定有人会生气，因为很多人心中的正义是有条件的、功利的，而不是作为宇宙间绝对真理的正义。人人皆知“勿以善小而不为”的道理，可大多数人都愿意等待别人先为“善小”，有了正义的环境和氛围，我再为“善小”。这样有条件、有先后的正义离真正的正义且不知相差了多少里。
是的，现在的我们怀疑主义，怀疑正义，甚至从始至终不曾真正地信仰过它们。那我们到底还能信仰什么？
唯有信仰真理。只要接受过科学知识熏陶的人，对于历史和社会是向前发展的这一基本规律还是认可的，你就可以坚定地信仰真理。因为真理会告诉你，看到了社会的丑恶，再往前走一步，你就将看到丑恶中包含的光明。有了光明作引导，你就不必感到悲观，不必陷入痛苦而无法自拔。
有人又说了，人是可以不用信仰真理的，有些仅凭经验办事的人，一样过得很好。是的，如果你的人生只是为了吃饭、睡觉，赚钱养孩子，那是可以不用追求什么真理。那这样的人就容易在人生沉浮、社会竞争中，放弃一些准则，只靠个人的生理冲动和便宜讨巧来应付一切。那他们终将把自己引向享乐主义、虚无主义、定命论，甚至厌世主义的人生观上。这就是我们今天看到的现实。
为了使我们的人生更积极，无论什么家庭出身、教育背景、工作环境的人，都可以通过实践获得真理。实践的要求就是不脱离现实，不逃避现实，不超越现实，既看到社会丑恶的一面，又看到光明的一面；既看到人的渺小和被动性，又看到人可以通过积极的活动改变现实。我们的人生只有在这样一步步的实践中才能发展我们的认识，使我们的认识一步步接近真理。每个时代都会给做好准备的人以机会。对主义和正义的怀疑，是因为我们缺乏了解和行动。
所以，在怀疑的时代，前行就不必悲哀。