面对战争的演说

面对战争的演说

在我们生栖的这个理应充满平等、互助、博爱、友善，洋溢着欢歌笑语，尽享着天伦之乐的星球上，战痕无处不在，狼烟仍在翻腾。

国界的弯弯曲曲，长城的沉寂默然，纪念碑的庄严肃穆`````` 都在向人们诉说着过去。

豆大小岛的你争我抢，一线之地的互不相让，各种武器的接踵面世，联合国斡旋的无能为力``````都在向人们警示着未来。

据瑞士国家统计部门发布的数据可知：自公元前3600年以来，在这五千五百多年里，人类没有战争的生活只有不足300年。这期间，全世界共发生大大小小的战争14，560多次，约36亿4千万人在战争中丧生，战争造成的直接经济总额高达2，150万亿瑞士法郎，相当于环绕地球的一条宽150公里，厚10米的金带。

再让我们把镜头拉回到刚刚经历受了两次战争的伊拉克取景──

据伊拉克国家财政部门统计，两伊战争前夕，仅有不足44万平方公里国土（还不如我国一个黑龙江省的面积大），0、15亿人口（还不够黑龙江省人口的二分之一多）的伊拉克，其国家外汇储备多达350亿美元，人均年收入超过2000美元（相当于每一个伊拉克人都能享受到我国军队将军们现行的标准工资收入）。经8年两伊战争以后，国家财政出现巨额赤字，并背上了700多亿美元的外债，经济几乎陷入崩溃的边缘。还没等战伤累累的国民们从两伊战争中喘息片刻，伊拉克又挑起了海湾战争，战争造成的直接经济损失加上经济制裁导致的立体效应，使伊拉克人连果腹之食和医病之药都奇缺无补，不得不在联合国的严密监督下以少量石油换取聊以维命的食物和药品。 假如没有战争，我们当今的每一个人都早已成了百万富翁！

假如没有战争，伊拉克国民的生活当是何等的富庶！ 假如没有战争``````

惊叹和惋惜，使得靠劳动的智慧和汗水换取一元美

金、一块英磅、一枚法郎、一张“大团结”来养家户口的勤劳而俭朴的人们，不能不仇恨和咒骂战争为“瘟疫”、为“火坑”、为伤财害命的洪水猛兽``````

然而，仇视毕竟是仇视，咒骂也不可能解决根本问题。战争的现实并不依追求和平的人们的意志为转依。据联合国统计：从1945年至1996年，世界局部战争共发生156次，平均每个季度就有一次，而且从1993年以来，虽然局部战争的发生频率有所减缓，但是，冲突的牵扯面积和影响范围却在不断扩大，解决冲突的复杂程度在不断升级。对于局部冲突和局部战争的报道，占去了《参考消息》的近乎三分之一，不论是打开电视机还是拧开收音机，关于战争危机和战争实况的新闻报道，同乎天天都有。

勤劳、朴实、善良的人们恨透了战争！

白皮肤、黑皮肤、黄皮肤无不惧怕战火的灼烫。黑眼睛、蓝眼睛同时发出疑惑的目光──战争缘何而来？战争何时能去？人类能不能避免战争？！

为了解开战争的密码，还是让我们首先将目光追寻到第二次世界大战之初，看一看德国的杜比斯电影公司拍摄的，曾轰动整个欧洲乃至全世界的影片《克鲁格伯伯》

影片的大致梗概是：1870年，在南非的德兰斯瓦尔地区发现了世界上最大的金矿和钻石矿脉，淘金者纷纷涌来发财，当地的布尔族人虽没能抵御住外来的“开发者”，但也因占有地域优势而富庶起来。英国帝国主义者更是垂涎三尺，为了霸占和独吞这一天然宝库，他们千方百计寻衅闹事，以莫须有的借口迫害居住在德兰斯瓦尔共和国的南非后裔布尔族人，终于1899年挑起了一场以赤裸裸的掠夺为目的侵略战争。

看过这部电影的人永远不会忘记这样一段镜头──英国女王维多利亚在和她的内阁大臣约瑟夫 张伯伦议论这场战争：

女王问：“这样没有道理的战争是不是不应打呢？” 张伯伦答道：“可那里出产的黄金和宝石多得不得了呀。”

“什么？你说什么？那里出那么多的金子和宝石？”维多利亚女王的眼睛象饿鹰见肥兔似的顿时一亮，急不可奈地从皇座上蹦下来对张伯伦说“如果是这样，那就另当别论吧！``````”

一场血醒的屠杀就此开始了，南非的布尔族人从此陷入了残酷的战争和殖民统治之中。

再让我们沿着那首惨恸的歌曲去追寻我们的过去`````` “我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高梁。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。‘九一八’，‘九一八’，从那悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪！``````”

言已至此，有人可能会产生这样的假──

假如南非的德兰斯瓦尔地区没有金矿，假如中国的东北没有那么丰富的矿藏和大豆高梁，可能就不会如此招豺引狼``````

假如科威特不富得冒油，伊拉克决不会冒天下之大不韪挺而走险。

假如海湾地区不是“世界石油的‘主开关’”，美国能奋不顾身地耗费几百亿美金去“解决问题”吗？

假如``````

的确，“穷光蛋家不进贼”、“乞丐行路无人推抢”，这是生活向人们昭示的“真理”。纵观世界风云变幻经济热点总是与战略要点合二为一。金矿和宝石，使布尔族人惨遭暴虐，陷入百年的殖民统治；大豆高梁和丰富的藏，将东北父老推进了战乱的祸潭和灾难的深渊；流不尽的石油，给阿拉伯国家带来了止不住的危机。

财富给人类带来了生活的保障和富庶的希望，财富也给人招来了战争的灾难和死亡的危险。有人惜财如命，有人贪财如狼，有人暴殄天物，有人惧财如虎。

看过格林童话的人都不会忘记这样一则故事──《大象和猎夫的对话》

被追得走投无路的大象回头问猎夫：“你为什么非要杀死我不可呢？”

猎夫气喘吁吁地说：“你的牙太值钱了，我做梦都在想得到它。”

大象还是不解地问：“那么，为什么别人不杀我呢？难道他们都不知道我的牙值钱吗？”

猎夫回答道：“不是他们不想，就是他们不敢。” 大象似乎明白而又不明年地问：“我见到你家已经有了几十颗我的同伴的牙了，难道你就还缺我这两颗了？”

猎夫说：“目前是这样。”

“那么，以后呢？”

“以后，我要用象再去换更多更好的猎枪，我要把世界上所有的象都弄到手！”

大象终于明白了，他长吼一声，叫来了所有的伙伴，把猎夫咬死并踩成了肉泥。

大象因长了值钱的象牙而招来厄运，然而厄运的制造者并非象本身，而是猎夫的自私、贪婪和残忍。假如我们把人类战争的祸根归咎于财富，那就无异于责怪大象不该长象牙，这不仅陷入了理论的唯心，而且误入了实际的荒唐。

美国作家玛格丽泰 密西尔在他的著名小说《飘》中深刻地指出：“一切战争实际上都是钱的争夺”，战争不能脱离经济目的而独立存在，“暴力仅仅是手段，相反地，经济利益是目的。目的要比用来达到目的的手段要‘基础性’得多”。（恩格斯语，《马克思恩格斯选集》第3卷第199页）拨开战争的层层迷雾，剔去发动战争的种种借口，人们就会清楚地发现：战争的后面是政治，政治的后面是经济，引发战争的根本原因是人们对财富的占有欲。

私心和贪欲引发了战争！而且会永远引发战争。 在欧洲流传着这样一段故事：一位英国人和一位德国人合伙抢劫到了一枚价值连城的钻戒，因为他们都想独吞这枚钻戒而发生了争执，英国人骂德国人是强盗，德国人骂英国人是恶棍。为了能征服对方而使其乖乖就范，两人都跑到教堂里向上帝祈祷，请求上帝保佑自己取得胜利。

看着这两位同时脆在面前向自己请愿的“孩子”，上帝也发难了，“手掌、手背都是自己手上的肉”偏向哪一方都于自己无利。左右为难而又一筹莫展的上帝回头请教魔鬼“怎么办？”魔鬼轻松愉快地告诉他说：“这太简单了，叫他俩把钻戒交到你这儿来不就什么麻烦都没有了吗。”上帝如梦初醒，恍然大悟。谁也没有得到钻戒的英国人和德国人沮丧地走出教堂。但是，就在他俩后脚还没有迈出教堂大门的时候，就听到背后的上帝和魔鬼也为了各自能独吞这枚钻戒而吵将起来。``````

后来，可能是有人受到了这则神话故事的启发，在第二次世界大战刚开始就制做了一张用以攻击德国侵略者的漫画传单。传单的画面是：一个庞然大物似的魔鬼坐在

岩石上，用一只手托着腮帮子凝视前方。无数个身着德国军服的小人物围在他的两脚周围，象是汇报思想又象是请教问题。传单的另一面有这样一段文字：德国人说：“战争不仅是国家生命所必须的要素，而且也是建设德国文化不可缺少的条件。”魔鬼说：“我衷心地赞成这一观点。”魔鬼最后又补充地告诉德国人，“掠夺和抢劫永远比生产和积累财富要省劲和直接得多。发动战争是获得财富的最廉价、最有效的手段。”

战后，有人说这份传单是英国人制作的，也有人说是法国人制作的，还有人说是美国人制作的。众说纷纭，各持己见。虽然本书作者没有机会和能力对此作出准确考证，然而至少有一点是可以肯定的──假若不是发动战争的行家里手，假若对抢劫和掠夺没有特殊的嗜好，假若对侵略战争不研究到家，对抢劫和掠夺缺乏真情实感的局外人，是绝对做不出如此绝妙的传单的！

邻人的财富刺激了贼人的占有欲，为了占有，他们不惜“杀鸡取卵”。

为了得到象牙，他们必须挺而走险，冒着被大象咬死的危险而猎杀比自己强壮多倍的大象。

为了掠夺黄金和钻石，他们不能不对德兰斯瓦尔的布尔族人进行血醒的残杀。

为了石油，他们竟忘记了背后的灭顶之灾。

为了世界霸权，他们甘心充当世界警察而四处插手，将世界人民的谴责弃于脑后而我行我素。

“鱼吃虾，虾吃沙”，“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”维持着侵略和掠夺者的生态平衡。

“拳头大就是哥“驱使他们军事竟争。

在他们那里，正义和邪恶的概念已成了“变形金刚”，只要铸就了武力之后盾，他们随时都能编出一套“狼吃小羊”的借口，而把手伸向他们觊觎的地方。

只要人类的私心和贪欲不除，只要用以保护私有制的阶级和国家不灭，纵使你联合国安理会官员四处奔波、磨破嘴皮、陪够笑脸、用尽权利、使尽解数，也能且仅能在某种程度上延缓战争，而绝对不能也不可能根除战争这一人类阶级社会的毒瘤。

沧海桑田，制造战争的危险总是与制止战争的愿望交织在一起。善良的人们决不能因为自己善良而推论世上的

人都不存歹意，“害人之心不可有，防人之心不可无”这句历史的古训，用于告诫和提醒“善于守掘”的民族提高警惕，是永远不失其现实意义的。为了保卫自己的劳动成果不被强盗掠夺，为了捍卫自己的民族和阶级利益不被他人侵犯，必须手执和平盾牌、握紧正义利剑而时刻不得放松。与胆敢来犯之敌进行殊死斗争。

掠夺和反掠夺、侵略和反侵略、分裂和反分裂的刀、枪、剑、戟在历史的舞台上乒乓作响，歹毒和善良、邪恶和正义的人们在昨天的硝烟中血肉飞迸，在明天的战场上，他们亦将进行殊死的搏斗``````

虽然在历史老人的法庭上“正义终将战胜邪恶”，然而，这种“最终取胜”毕竟需要力的对抗和时间的积累。在历史的收藏家那里，有多少正义只因没有足够的武装力量抵御邪恶，而被迫忍受极大的委曲，承受巨大的痛苦，付出沉重的代价。

一百多年间，帝国主义列强用贪婪的目光盯住了我们这个善于守掘的民族，将侵略的魔爪伸向我们这块物产丰富的国土，将智慧的中国人发明的用以改造自然的火药制成杀人的武器，强摁到了善良的中国人头上。我几百万无辜的同胞惨死在侵略者的铁蹄之下，我150多万平方公里的国土（相当于6个英国，14个江苏省的面积）被沙俄强行侵吞，凡是有经济价值的地方，几乎都被列强们分割霸占。强盗们到处烧杀抢掠，为非作歹。仅八国联军一把大火，就焚毁了我中华民族费时150多年、耗资数亿两白银的“万国之园”──圆明园，他们掠空了我中华民族几千年的珍品瑰宝仍不罢休，还威逼和强迫被侵略的中国人民赔偿他们用以侵略和残杀中国人民的战争费用。仅1842年、1860年、1895年、1901年的四次侵略战争，他们就强迫中国人民“赔偿”其白银19.53亿两，加上他们通过歹的鸦片从中国掠走的12.5亿两白银，按现价计算，就相当于3，000多亿人民币。

``````

发红的眼睛、放蓝的眼睛，都盯上了中国这块物产丰富的“肥肉”，铁蹄、魔爪在贱踏和撕扯着这块秀色可餐的土地，武威和淫威在肆虐着这个善良而纯朴的民族。“勿忘‘九.一八’”，奉天北大营的一声炮响，炸开了“善于守掘”的朱红大门，“武士道”的军刀挑开了大地母亲的

胸巾，捅开了炎黄子孙生息的动脉``````中华民族为之付出了6千亿人民币的“血本”，忍受了世人所难以忍受的撕心裂胆的痛苦和屈辱。

“``````谁甘心做人的奴隶？谁愿意让乡土沦亡？可怜我们是铁蹄下的歌女，被鞭挞得遍体鳞伤！”铁蹄下的歌女整整悲啼了一个年代！

“``````爸爸被抓走不再回家，妈妈为何上吊自杀？爸爸呀、妈妈呀，在雪夜中冻得站立不住的冬冬，我多想回到咱们的家。可是，家？家在哪？那里已成了租界，那里已成了别人的家``````”无家可归的孤儿整整哭嚎了一个世纪！

字字血，声声泪。凝聚了中华民族忍欺受辱的辛酸和凄凉，汇成了悲恸的黄河和长江。

假如将1949年中华人民共和国开国大典的事实向前推进一百年，我们的爷爷的爷爷也早已成了“万元户”，我们祖奶奶的儿女也早已享受上了今日的幸福和安康。

假如``````

假如正义没有强大的武力作保障，她就成了无能的绵羊──任凭宰割。

历史是最好的收藏家，历史是永恒的教科书。往事不可及，来事可追。

为了使我们的后人对今天的“假如”不再是惋惜和悲伤，为了使“正义”在我们这一代人手里不被变成“无能”，为了在未来的反侵略、反分裂战争中能极大地缩短正义战胜邪恶的时间，将正文战胜邪恶的代价降到最低限度。我们必须以史为鉴，顺着历史的纤绳去摸索战争的规律，去摸透战争的脾气。

战争不是请客吃饭，不是作文章。战争是征服和取胜的科学。古今中外的政治、军事和思想家们，站在他们各自服务的集团、阶级和国家所需要的角度，处于他们对战争的不同感受和认识，他们对战争以及战争所依据的战略战术原理，都作了各具特色和风格的定义和诠释：

德国，克劳塞维茨──

战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。 法国，杜皮克──

在战争中，不仅是两支物质力量相冲突，更重要的是两支精神力量相冲突。强者征服弱者。

美国，约翰 柯林斯──

赢得战争的总是人，但至关重要的不是战场上的兵力多寡，而是人心的向背。

日本，有吉佐和子──

战争的悲剧不是由于辎重被击毁，而是由于精神被击垮。

中国宋朝，秦观──

胜败之机，击于理之曲直：理直则师壮，师壮，胜之机也；理曲则师老（师老：军心秃废），师老，败之机也。故善战者，战理。

伟大的革命导师列宁指出：“在任何战争中，胜利属于谁的问题，归根到底是由那些在战场上流血的群众的情绪决定的。”

让我们剥去他们的阶级属性，避开他们的立场局限，仅就他们所提示的取胜于战争的因素来看，就可以明确看出：战争不仅仅是一种力的对抗和谋的较量，更是一种精神力量的搏斗。精神是武力的依托，决定战争胜负的根本因素是人而不是物，遂行战争的人们的精神因素。在战争中，谁掌握了人心，谁操纵了人的思想和情绪，谁就得到了取胜于战争的主动权。

人们对争取人心的作战原理的认识程度的加深和运用争取人心手段的方法、艺术的提高，是随着战争实践的不断深入和作战经验的不断丰富而加深和提高的。自有人类战争以来，就有了以争取人心为目的的心战宣传历史。最初，在控制敌对的部落和战胜外来的侵略时，酋长们就常利用击鼓的声音和踏步的曲调，把群众集合起来，然后向他们讲述一番道理，让大家一边疯狂地冲向目标，一边发出震耳的吼声，让这种吼叫的声音信息来恐吓敌人，使敌人见形、闻声胆颤心惊，不战而曲。随着文字的出现，信息的传递尤如插上了翅膀，以文字语言对敌发起心理攻击使宣传心战发生了划时代的变革，标语和传单被广泛地运用于战争中，成为向敌发动心理进攻的主要武器，至今仍在心战宣传中扮演着重要的角色。无线电通讯手段发明，又使心战宣传的媒体出现了时代性的飞跃，心战宣传广播被视为“无形的杀手”而受到高度的重视和广泛的利用，据有关资料统计表明；在第一次世界大战中的最后六个月中，仅协约国一方就在德军前线和后方投散了1，830

万张传单。在第二次世界大战期间，各参战国印制和散发的对敌心战传单多达80多亿张。各国设立的专门用于心战宣传的广播电台多达160多个。据统计，迄今为止，用于心战宣传的文字品，累计幅面几乎可以将地球包裹两层，心战宣传的累计播音时间，足可供10家电台不停地播放170年。

心战宣传的谋略和手段的有机配合，使心战宣传的作用和效益在战争中得到了突出的发挥，其在战争中的地位也随之凸现出来。希特勒曾说：“有一种广义的战略，它使用的是心理上的武器``````如果我们可以用比军事手段更好和更廉价的办法来达到瓦解敌人的目的那我何必一定要用军事手段呢？我们的战略是要从敌人内部去毁灭敌人，控制他们，通过他们自己去征服他们”、“在战争尚未打响之前，设法使敌人先在精神上崩溃，这是我最感兴趣的问题”、“假如没有宣传，我简直都不知道这仗该如何打”。在1936年召开的德国纳粹党纽论堡会议上，希特勒批示人们将他与纳粹宣传部长戈培尔共同拟定的巨形标语──“宣传帮助我们夺取了政权，宣传帮助我们巩固政权，宣传还将帮助我们取得整个世界”，悬挂在会议大厅的醒目位置。

第二次世界大战中，世界各国对心战宣传这一“意识形态武器”的运用给予了高度的重视，大战爆发前夕，德国、意大利和日本就开始加强心战宣传机构建设，集中了大批心战宣传专家，以强化对心战宣传的组织领导和具体实施。英、美两国则根据盟军协同作战的需要，共同建立了英美联合宣传委员会，对法西斯国家进行了卓有成效的心战宣传进攻。在第二次世界大战的实践中，心战宣传与军事、政治、经济、外交、情报、文化等斗争紧密结合，借助广播、电影、电视、报刊、传单、书籍、实物赠品、战场喊话、战场书信等多种媒体，形成了一种整体的作战形式，被各国的政治、军事家们称为区别于陆、海、空三种作战样式的第四种作战样式，而被广泛地运用于战争，取得了辉煌的战果。

第二次世界大战以后，各国的心战宣传研究风起云涌，许多国家成立了专门的心战宣传研究组织和机构。以美国为首的西方发达国家，不仅集结了大量的心战宣传专家，对心战宣传的研究投入了大量的资金，还组建了一系

列心战宣传部队，研究心战宣传理论，搜集心战宣传情报，探讨心战宣传的战略战术方法，研制并改进用于心战宣传的专门器材。心战宣传的战略战术研究已达到了相当高的水平。尤其是八十年代以来由于微电子技术的高速发展，大规模集成电路的更新换代，大众传播媒介进入了新的历史阶段。电视、收音机、录像机等现代技术成果使心战宣传如虎添翼。九十年代以来，信息高速公路的飞速发展和国际联网范围的不断掘展，使人类社会进入了高度发达的信息时代，通过大众传播工具和高新技术手段对敌方军民施加心战宣传影响将显得更加重要。以美国为首的西方发达国家，在利用高新技术开展心战宣传的手段开发和运用方面已取得了阶段突破和进展。

心战宣传研究的进步推动了心战宣传运用艺术的提高，在第二次世界大战后陆续发生的中东战争、英阿马岛之战、海湾战争等重要战争中，心战宣传的作用得到了更加充分的发挥，其地位了得到了进一步的提高。

海湾战争期间，美国为了对伊拉克军民实施强有力的心战宣传进攻，投入了大量的训练有素的专业部队。陆军编有第八心理战特遣队（辖5个连另2个连），空军编有第193特种作战大队，第18空降军和第7军各编有1个心战营。这些部队通过空投传单、架设“海湾之声”电台、阵地高音喇叭喊话以及激光高空云幕投影成像手段和飞机尾气组画方法对伊拉克军民实施心战宣传进攻，有效地摧垮了伊拉克军民的抵抗意志，瓦解了伊军的士气。

据美军对伊军俘虏的调查统计结果表明：伊军看过美军传单的人占98%，相信美军传单内容的人占80%。在伊军投降的人中，受过美军传单直接影响的人占70%，听过联军广播的伊军占伊军总人数的58%，其中46%的伊军相信广播内容。

伊拉克的一位将军承认，伊军失败的一个重要因素就在于被美军的心战宣传所征服，伊军投降、开小差的直接原因来自美的传单、电台和战场喊话。

1991年7用，美国国防部在致国会的《海湾战争报告》中指出：“心理战行动（主要是运用心战宣传手段。作者注）在瓦解敌人士气的过程中起到了关键作用，它促使伊拉克士兵大规模投降和开小差”，“心理战（主要是靠心战宣传。作者注）在这次战争中的运用是极为成功的”。

现代战争尤其是海湾战争的事实告诉我们随着军事科学技术的发展和作战样式的变革，战争愈来愈朝着“不直接杀伤敌人的肉体而又迫使敌人败战”的方向发展。心战宣传这一“用宣传手段对敌施加心理影响”的“意识形态武器”的应用，已远远超出了战场的时空而有效地作用于战争。在可以预测的未来高技术局部战争中，敌对双方定将极尽所能地展开宣传攻心战。研究和探索现代以至未来战争中心战宣传的战略战术运用，已成为世界各国进行战争准备工作的一项重要课题。

我国有悠久的心战宣传历史，从武王伐纣运用的“宣布纣之无道，使其部众反戈”、项羽垓下“四面楚歌”、汉文帝赐书赵陀，到成吉思汗先声夺人，等等。无不闪耀着历代谋臣智将施计斗法，夺心战宣传曲尽之妙的智慧之光。

在心战宣传的理论研究方面，我国也居于“首开先河，固守高峰”的地位。被推崇为“兵经”的世界上最早的兵书──《孙子兵法》，就极力主张用心战手段达到胜利的目的。如“不战而层人之兵，善之善者也”；“三军可以夺心气，将军可以夺心”等等。英国著名的战略家利德尔 哈特告戒人们：掌握孙子的思想对于研究现代的战争规律大有益处。第一次世界大战的发动者──德国皇帝威廉二世，失败后读到《孙子兵法》时叹息到：“可惜二十年前没有看到这本书。”还有《尉缭子》的“民之所以战者，气也，气实则斗，气夺则走”等等。所有这些，对心战宣传理论的不断完善和不断系统化，都提供了不朽的至理名言和最根本的理论依据。

我军有光荣的革命战争历史，在历次革命战争中积累了丰富的心战宣传经验。早在第二次国内战争中，工农红军通过各种形式开展了对敌心战宣传，瓦解和争取了大量的敌军。抗日战争中，我军对敌的政治宣传曾引起了日军内部的不安。日军文件中反映“因为华军的反战宣传，总觉得士兵的思想似乎起了动摇，实在难于指挥”。“在中国军队的宣传品中，有些话实在令人心悦诚服”。解放战争时期，通过对国民党军的宣传和瓦解，争取了148万国民党军队的投诚、起义，加速了解放战争的胜利。在抗美援朝战争中，我军向敌军官兵散发了6000多万份传单，在前沿阵地建立了37个大型广播站，有效地瓦解了敌军的士

气，就连美国陆军部宣传处孝不得不承认：中国的宣传“促成了我们很多的误解和不必要的死亡涣散了十兵的情绪”。此后，不论是在对印还是对越自卫反击战中，我军都以正义之师为根本的政治基础，实施了卓有成效的心战宣传，取得了举世注目的战果。

然而，历史毕竟是对过去的记录和评语，不论是一人民族、一个国家还是一支军队，如果仅仅沉醉于昔日的辉煌而放弃今日的努力、奋进和开掘，那就必将是自己断送了自己的前程。为了使我军的军事理论研究适应时代发展的要求，适应我军现代化建设的需要，我们必须兼收并溶古今中外的一切科学的理论精华，以实事求是态度，以继承和创新相结合的原则，开拓创新。

基于未来战争的需要，我军不仅要以强有力的手段对敌展开心战宣传攻势，而且要有足够的抵御敌心战宣传的能力和素质。不论是进攻还是防御，都需要我们从根本上弄清心战宣传的机理。本书力图通过对现代战争心战宣传战例的实际性探析为引子，打开心战宣传的“黑匣子”，解开心战宣传的“密码箱”，为帮助大家准确地认识心战宣传的规律提供基本理论指导，为我军在未来高技术局部战争中的心战宣传工作，和抵御敌心战宣传的教育训练工作提供资性借鉴。