论李白_古风_五十九首的整体性
论李白《古风》五十九首的整体性
钱志熙
内容提要 李白的《古风》五十九首以三代以来的“世道之治乱”为基本主题，题作《古风》，
意为效古风人之体，含有视自己这一组诗为“希圣”的“删述”事业之意。它反映出李白在
诗学上并不简单附合当时推崇建安的流行风气，而是努力上溯风骚、尊复风雅，深化了初盛
唐以来的复古诗学。其第一首为总纲，而与其他各首在主题、立意、风格及诗学渊源上都表
现出整体性的特征，是李白在较为集中的时期内专力创作的组诗，而非不同时期作品的集合。
关键词 李白 《古风》五十九首 组诗性质 复古诗学
李白《古风》五十九首，是盛唐复古诗学深化的重要成果，也很有可能是李白整个复古诗学的开端与奠基。历来对它的研究，主要集中于两方面，一是阐述其与阮籍《咏怀》八十二首、陈子昂《感遇》三十八首这一言志比兴的咏怀诗传统的关系，这是属于诗学渊源的探索；二是探寻具体作品中的讽喻时事的内容，这是实证性的研究。笔者认为，《古风》五十九首是集中体现李白复古诗学的宏伟组诗，从诗学渊源到取材、立意及艺术风格等方面都表现出一种整体性的特点。对此古今学者还没有加以充分的研究。本文在前人有关《古风》五十九首的研究的基础上，着重探讨组诗内部的各种联系，以揭示其整体的特点。
一
要研究《古风》五十九首的整体性，不能回避的一个问题，就是在创作上，它们是不是具有组诗的性质。诸家所作的李白年谱、诗文系年，根据具体作品中所反映的及可能讽喻的时事，来确定其中一部分作品的创作年月。《古风》中所讽时事，比较确定的是其二《蟾蜍薄太清》为伤王皇后被废为庶人之事。这个事件发生于开元十二年，则此诗应该是作于开元十二年之后。其最晚的作品，据詹锳先生《李白诗文系年》，为乾元二年所作的其五十八《我行巫山渚》、其五十九《恻恻泣路歧》。如果相关考证属实，则《古风》五十九首中的作品，创作时间上的跨度有三十多年。如果真是这样的话，那么《古风》五十九首在创作形态上就不能视为组诗体制；所以现代的学者，大多数都不将其视为在某一相对集中的时间内有计划地创作出来的组诗。甚至连“古风”二字是否是李白的原题这一点也受到了怀疑。在这个问题上，詹锳先生的观点比较有代表性：
按《古风》第九首“庄周梦蝴蝶”，《河岳英灵集》选录题作《咏怀》，可见太白生前，此类之
诗并非一律题作《古风》又王本《古风》第八首与第十六首，缪本俱题作《感寓》，。意者太白《古风》本是咏怀或感寓诗，其易为今题乃出后人之手。且古本《太白集》，《古风》亦非五十九首。《道山清话》（见《说郛》卷八十二）：“秦观少游一日写李太白古风诗三十四首于所居隐壁间……”少游何以只写三十四首，实大可疑。近七十篇。《韵语阳秋》：“李太白《古风》两卷，”今传世本李集《古① 詹锳《李白诗文系年》，人民文学出版社1984年版，第164页。
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风》俱为一卷，是宋葛立方所见《太白集》，《古风》篇数反较今本为多……奚禄诒曰：“此六十首当非一时之作。”
这些观点，对于《古风》五十九首创作上的组诗性质，是有所质疑的；但却不能作为《古风》原非组诗的确凿证据。《河岳英灵集》选“庄周梦蝴蝶”一首为《咏怀》，可能是编者所改，李白将自己所作的这类带有复古性质的五言古诗题为《古风》，含有自夸的意思，殷