废墟上的希望
摘 要:二战结束之后,在1945年的德国出现了一批描写德国战后状况的作家,他们的作品被称为“废墟文学”,也被称为“战后文学”、“归来文学”。这个文学流派很年轻,但其作品却产生了巨大的影响。代表作家作品有格拉斯的《铁皮鼓》等。战后的德国作家以自己的视角去“观察”战争给人类城市造成的“废墟”以及“废墟”上的重建和“希望”。同时期的中国文学则以高度统一的“新意识形态”的面目展露于世人。这一时期的“延安作家”及其代表作品的繁荣和其它非延安作家遭到的冷落,说明了中国抗战胜利后的作品主要是符合了当时的政治需求,作家的意识受到了政治体制的主导。 关键词:战后文学,废墟文学,希望和重建,“新意识形态”,延安作家。 作者简介:任铮铮(1983―),女,籍贯:河南省罗山县,最高学历:硕士,现在职称:助教,主要研究方向:德语语言文学,中德文学比较,德福考试培训,工作单位:青岛科技大学中德科技学院。 一、战后德国的“废墟文学” 二战结束之后,一批德国作家在其作品中“描写战争,描写归来”,同时也描写“在战争中曾经看到并且在归来时所面对的废墟” 。他们的作品被称为“废墟文学”,“战后文学”,或者归来文学。最具代表意义的“废墟文学”作品是当时西德作家博歇尔特(1921-1947)在1947年写的广播剧《大门外面》。作品描写了一个在二战中受伤的青年士兵, 在战后回到家乡, 所到之处都被关在“大门外面”的痛苦遭遇, 喊出了青年一代和千百万失去亲人的父母和妻子的悲愤呼声, 控诉了残酷的战争给人民带来的不幸遭遇和苦难, 引起了人们强烈的共鸣。其它的代表作品还有伯尔的《九点半钟的台球》,蓝茨的《德语课》,瓦尔瑟的《间歇》等。 总而言之,“废墟文学”是战后一批作家用他们特有的视角观察战争给城市和人带来的巨大创伤,反映战后生活的痛苦,人们精神世界的压抑、失落。战争给这一代人造成的影响是巨大的和复杂的。我们不能简单地把这种战后废墟文学理解成创伤文学,或者颓废文学。借助这些德国作家的眼睛,人们也能看到城市废墟之上的重建,人们精神废墟上的重新崛起的希望。 二、对短篇小说《面包》和《老鼠晚上也睡觉》的分析 短篇小说《面包》以及《老鼠晚上也睡觉》都是德国作家博歇尔特的作品,也是废墟文学的典型代表作。 《面包》这篇小说描写了一对德国老夫妻在战后的困窘局面,妻子沉默地对待丈夫偷吃的龌龊行径。小说使用了最简单的情节以及最生活的语言,同时也最直观的展现了战后德国的物质匮乏。老百姓吃不饱,而人们物质生活的困境直接导致了道德的沦丧:夫妻之间互相说谎。 作者以此为一个点折射出战后的道德状况。面对丈夫的背叛,妻子选择了沉默。沉默的原因在小说中并未提及,但是她的行为很符合那个年代的人性特征。遭受战争摧残的人们不再愿意表达自己内心的情感,即便是面对最亲近的人。 与博歇尔特的其他文学作品相同,《老鼠晚上也睡觉》一方面力图展现一个被战争摧毁的世界,另一方面又给读者这样一种印象,在这样一个充满恐惧和痛苦的世界里还有希望存在:废墟中的希望。小说中反复强调“希望”一词,意即重建一个新世界的愿望和理想。 为了深化这一主题,作者在这篇短篇小说中用了相当多的对比手法。其中最重要的是三个对比:颜色的对比,动和静的对比,还有两种动物的对比。 这篇小说的描写中出现了很多颜色,如果把它归为两类可以说一类是暖色,而另一类是冷色。冷色只有一种:灰色。即灰色的城市废墟。与之相对的暖色包括:红色、蓝色、绿色等等。小说一开头是一段对废墟的描写:孤独的墙壁上,空荡的窗户大大地裂着,将新鲜的夕阳反射成蓝色和红色。烟筒的残骸斜伸出来,灰尘飘荡其间。废墟沉睡。 这是一个灰色的世界,是看上去死气沉沉、无望的世界。然而这片灰色的废墟中也有着鲜艳的颜色,比如红色的夕阳。色彩的描写给灰色的背景带来了几分生机。灰色废墟之下的红色夕阳是这篇小说最明亮的暖色,更是贯穿小说的红线,有着重要的象征意义。 这篇小说中动和静的对比很明确。开始是静,然后静中有动,由静到动,最后整个画面活跃起来。小说中还提到了两种动物:老鼠和兔子。这两种动物是作为对立物出现的。老鼠代表着死亡,而兔子则象征生命。它们的象征意义来源有二:首先是根据它们各自的自然属性:兔子在德国的民间谚语中因为其繁殖速度快而一直被当作是生命的象征。而老鼠生活在黑暗中,惧怕光明,以啃噬腐烂的事物为生。虽然老鼠的繁殖速度不亚于兔子,但是在德国文化中也是被鄙视和厌恶的动物。第二,兔子之所以能扮演生命和希望的象征这一角色也是和德国当时的历史背景有很大关系。在二战和战后时期,德国的每户人家几乎都养兔子,为了在物质贫乏的时期补给家庭。兔子有时候也被拿来交换其他的生活用品或燃料。所以就不难理解为什么德国人总是对兔子抱有好感。兔子这种可爱的小生物,因为其惊人的繁殖速度,给不计其数的德国家庭带来了生存的希望,赢得了人们的好感。 三、中国抗战结束后意识形态的发展及表现 1949年以后中国社会也发生了巨大的变化,这个变化不仅体现在政治层面、社会层面,也在意识形态方面表现出来。分析中国现代文学的走向趋势,可以看出中国战后意识形态的发展有着鲜明的时代烙印和政治特色。这些特点可以在以下几方面表现出来。 首先是作家队伍的变化。1949年以后,从作家的结构上看,这个时期最活跃的作家以延安作家为主。 所谓的延安作家主要是两类人,一类是延安自己培养的作家,还有一类是到过延安的左翼作家。一些曾经在国统区写作过的政治态度不明确的作家,或者原来以新月集团为主的作家在1949年以后遭到了冷落,从中心退到了边缘。也就是说,从中国现代文学史发展的格局上观察,1949年以后的中国,一个作家是否有过延安经历决定了他能否进入主流作家的行列。 其次是文学制度管理方式的变化。如果说1949年以前的中国,作家还是一种自由职业的话,解放以后这种职业就不再是自由职业,而被纳入了体制,成为一种单位职业。相应地,以自由和公开为基本特点的现代出版制度在当时也不复存在,导致学术和文学活动所依赖的自由空间完全丧失。 第三个特点是文学欣赏和文学教育的变化。这一变化是意识形态高度统一的直接后果。“这个变化的最大特点就是抛弃中国现代文学三十年间所形成的传统,对文学教育和文学欣赏的基本要求是以工农的欣赏趣味为理想目标。” 总而言之,抗战胜利以后的中国文学是以高度统一的思想意识形态发展,呈现出独特的“无产阶级文学”的繁荣。当时的文学作品绝大多数是站在“无产阶级的立场”上,以描写中国农村的阶级斗争生活为内容,歌颂农村革命、土地革命以及无产阶级专政的。以延安作家代表丁玲的长篇小说《太阳照在桑干河上》为例,作者在写农村生活时是以土地改革为背景,刻画了不同阶级面对这一历史事件的态度和表现。作家本人的“阶级立场”相当明确,是坚定地站在农民阶级的立场上支持土改。对于作品中的主人公张裕民,这个暖水屯的第一个共产党员,作者着力突出了他沉着、老练、忠心耿耿、大公无私的品质。他的对立面则是地主阶级代表恶霸地主钱文贵,这是一个狡猾奸诈的地主形象。他“无恶不作,一手遮天”,抗拒破坏土改斗争。这篇小说中的人物不管身份如何,都具有鲜明阶级特征和个性的人物。这符合了当时占主导地位的“工农阶级”的审美和要求。 通过以上对德国战后“废墟文学”和中国解放以后当代文学发展方向的简略分析,可以大致总结出两个主要特点。首先战后的德国文学并没有像中国一样,以统一的“思想意识形态”面向世人。“废墟文学”只是德国战后文学的一个流派,甚至在当时并没有得到人们的广泛认可。“废墟文学”的作家创作的宗旨也并不是在于改变或者主导人们的价值观,而是试图用自己的视角去观察经历战争后的这个国家,并且给受到巨大创伤的人们以鼓舞和希望。而同时期的中国文学作品当然也在宣扬这种战争过后的希望,但是其一个主要特征就是带上了阶级的烙印,也就是说一切幸福和希望必须是发生在“无产阶级革命胜利”后的中国。其次,从作品内容来看,“废墟文学”中的主人公没有明显的“好人”“坏人”的区别。作者对其人物的描写着眼点在于人性的描写,评判人物的标准主要是道德水准。而在中国解放以后的文学作品中,不仅没有“人性”的描写,甚至这种“人性”被看做是“资产阶级”烙印,是遭到禁止和批判的。所有人物的评判标准只有一个,就是其“阶级性”。一切好的品质完全集中到“无产阶级”或者共产党员身上。他们必须是完美的,或者是经过无产阶级革命的洗礼后转型为完美。中国当代文学之所以没有出现堪与中国现代文学相比的作家和作品,主要是政治文化精神制约了中国作家的创造力。 注释: 1.《论废墟文学》,海因里希•伯尔著,史康成译,译自莱比锡百科全书出版社出版的论文集《意义与自白》(Dentung und Bekenntnis) 2.译自“Nachts schlafen die Ratten doch”von Wolfgang Bochert 3.谢冰:《书生的困境-中国现代知识分子问题简论》,广西师范大学出版社,2009年,92页,中国当代文学的转型是如何完成的-以1952年《文汇报》“肃清传播资产阶级思想毒素的文艺作品的影响”为例。 4.谢冰:《书生的困境-中国现代知识分子问题简论》,广西师范大学出版社,2009年,95页,中国当代文学的转型是如何完成的-以1952年《文汇报》“肃清传播资产阶级思想毒素的文艺作品的影响”为例。 5.谢冰:《书生的困境-中国现代知识分子问题简论》,广西师范大学出版社,2009年,95页,中国当代文学的转型是如何完成的-以1952年《文汇报》“肃清传播资产阶级思想毒素的文艺作品的影响”为例。