中国传统的记谱法(乐谱)

中国传统的记谱法基本有十三种, 分别是:工尺谱、琴谱、燕乐半字谱、弦索谱、管色谱、俗字谱、律吕字谱、方格谱、雅乐谱、曲线谱、央移谱、查巴谱、锣鼓经

在当今，中国汉字记谱主要是用宫、商、角、清角（和）、徵、羽、变宫（变）分别来表示do 、re 、mi 、fa 、sol 、la 、si ，而在工尺谱中，则表示为上、尺、工、合、六、五、一。而在汉字下方画斜线和在汉字旁家部首（例如加“亻”等）来表现音高。

琴谱是用文字将古琴曲的定弦法、弹奏手法和分句法等记录下来。

燕乐半字谱所用的符号大多形似半个汉字，多用于记录燕乐！故得名！

弦索谱是一种指位谱，原理与今吉他指位谱相似。至今已失传！

管色谱是一种音位谱，最初可能是管乐器指法符号的演变。

俗字谱即工尺谱的前身。

律吕字谱使用十二律吕名记录曲调中各声音高的一种记谱法。我国曾用此记录雅乐。目前仍广泛用与日本和韩国。

方格谱是太簇律由低到高列出十二律，在音图最右边一行注律吕字样，每格代表一个半音，自左而右每格代表一个相对等长时值单位。

雅乐谱是明代记载祭祀孔子所用的音乐的曲谱形式。

曲线谱是用曲折的线条来记写曲调进行的乐谱。

央移谱是藏传佛教使用的曲谱，是在七条平行线上划出各种曲线组成的一种曲谱。

查巴谱是一种在方格中划曲线的曲谱。

锣鼓经是一种打击乐的曲谱。又叫“锣经”、“锣鼓谱”和“法器谱”等。

工尺谱最晚于晚唐五代已产生。其音高符号，属于首调唱名法（当然也有用固定唱名法的），如“上（„1‟）、尺（„2‟）、工（„3‟）、凡（„4‟）、六（„5‟）、五（„6‟）、乙（„7‟）等等。它的调号以上字调（降B) 、尺字调（C ）、小工调（D ）、凡字

调（降E ）、六字调（F ）、五字调（正宫调G ）、乙字调（A ）等为标记，其中以小工调、正宫调、尺字调、乙字调最常用。

工尺谱的节奏符号，称为板眼。一般板代表强拍，眼代表弱拍，共有散板、流水板、一板一眼、一板三眼、加赠板的一板三眼等形式。散板就是自由节奏；流水板是每拍都用板来记写，一般是1/4的节奏，一板一眼就是一个板与一个眼合成2/4的节拍；一板三眼就是一个板和三个眼合成的4/4节拍；加赠板的一板三眼，只有在昆曲的南曲中才有，大致相当于4/2节拍。

这种记谱法到清乾、嘉年间发展到极至，出现用工尺谱记写的管弦乐合奏总谱——《弦索备考》，即著名的《弦索十三套》。

我国现在大多用五线谱写谱，而前些年我国最流行的是简谱，那么在古代我国是用什么记谱的呢？

在我国古代，记谱的方式是工尺谱。在古代，无论是词、曲、戏曲等音乐，都是用工尺谱记谱的。工尺谱是什么呢？它是一种以音高符号为“工、尺”等字而得名的一种记谱形式。 工尺谱最晚于晚唐五代已产生。其音高符号，属于首调唱名法（当然也有用固定唱名法的），如“上（‘1’）、尺（‘2’）、工（‘3’）、凡（‘4’）、六（‘5’）、五（‘6’）、乙（‘7’）等等。它的调号以上字调（降B) 、尺字调（C ）、小工调（D ）、凡字调（降E ）、六字调（F ）、五字调（正宫调G ）、乙字调（A ）等为标记，其中以小工调、正宫调、尺字调、乙字调最常用。

工尺谱的节奏符号，称为板眼。一般板代表强拍，眼代表弱拍，共有散板、流水板、一板一眼、一板三眼、加赠板的一板三眼等形式。散板就是自由节奏；流水板是每拍都用板来记写，一般是1/4的节奏，一板一眼就是一个板与一个眼合成2/4的节拍；一板三眼就是一个板和三个眼合成的4/4节拍；加赠板的一板三眼，只有在昆曲的南曲中才有，大致相当于4/2节拍。

这种记谱法到清乾、嘉年间发展到极至，出现用工尺谱记写的管弦乐合奏总谱——《弦索备考》，即著名的《弦索十三套》。

首调制工尺谱与简谱雷同, 只是直书与横书之差异, 工尺谱以板眼标示节拍, 与简谱的底限节拍符号比较, 简谱比较精密.

固定调制工尺谱是南管音乐文化的主要根据, 就是演奏的风味精随. 它存在南琵琶的指法与音阶节奏等, 也是箫法的根据, 若译成简谱或线谱, 符号会更多, 更难一目了然, 若简化了指法, 就会演奏不出南管风味, 匡住了原来箫弦的灵活的空间.

我认南管工尺谱是一种很有效率的记谱模式, 虽然箫法需要经过学习才能了解, 没有在谱中明确标示给箫的意义, 这只要再一套箫法手册来补足, 虽然至今仍无, 在我计划中.

一开始我学习南管时先译谱学习, 後来发现是缘木求鱼, 才下定决心学工尺谱, 至今仍很多人不相信工尺谱的优点, 觉得很可惜! 举一个简单的例子, 南管旋律中的音符有主辅关系, 主音是琵琶骨干音, 辅音是润腔旋律, 润腔旋律是灵活应用由箫发挥, 但又有琵琶指法的相对关系作为贯晢(连, 停) 依据或润腔规则. 若只译琵琶谱, 会发现很简单, 箫法也跟著消失, 若连润腔旋律都译, 就会只有一种标准, 参考某人的吹奏者当下作为後人的版本, 琵琶指法变了, 箫法死了, 其结果是南管变成一般华乐.

我对上述两大系的工尺谱都有所接触, 我认为前项被取代已属必然, 因无所特色, 只有文化流传意义吧! 後者是很难被取代的, 除非要放弃其原有的美学特色.

我认为南管的工尺谱只要南管还在, 它应该不会消失. 至少台湾的教育体系纳入了, 就好

像日尺八本曲的指谱, 也不会成历史. 一直与它的音乐一起流传.

若首调式工尺谱, 应该会渐渐消失吧!

工尺谱比五线谱灵活的多！