城市的起源
城市的起源(1):城市之前
文:徐远 北京大学国家发展研究院副教授 经济史家保罗贝洛赫在《城市与经济发展》一书中开篇写道:“这世界没什么事情比城市的兴起更令人着迷。没有城市,人类的文明就无从谈起。
这句话看似绝对,其实并不为过。人类文明最精彩额故事,大多是在城市里写成的,包括彻底改变人类的命运的工业革命。工业革命的重要性无需赘述,没有个工业革命就没有经济增长,更没有我们今天的物质文明。人们心驰神往的文学,艺术,建筑,以及津津乐道的宫斗与战争,也都是城市里发生或者酝酿的。 城市是精彩的,但在城市诞生以前,必须要有一场农业革命。农业革命以前,人类的主要生产方式是狩猎和采集,那是每平方公里土地能够供养的人口不到4人,也就是说,供养一口人需要将近400亩土地。作为比较,现在一亩地产出700多斤,南方亩产还要高得多,常常有1000多斤,还可以种双季,这样一亩地养活一口半人就是绰绰有余了。看起来,把”二亩土地一头牛“作为小康的标准,是经过粗略计算的。
食物的供给能力,绝定了人口能够达到的密度。只有人口密度达到一定的水平,分工才会出现,高度的聚居才会成为可能。打个比方,北京五环内的面积是750平方公里,狩猎,采集时代只能供养3000人。更直观点的话,足球场的面积大约是10亩,40个足球场那么大的土地才能养活一个人。人口如此稀疏,是没有城市可言的。作为比较,现在一个足球场这么大的农地可以养活20多口人。 农业革命发生的时间在世界各地不太一样,考古学家给出的时间也不会太准确,并且争议一直存在。不过,大致的时间范围还是有的,中东最早,大约在公元前8500-8000年,欧洲在公元前6500-6000年,亚洲在公元前6000-5000年,非洲在公元前5000年左右,美洲和大洋洲在公元前7000-6500年。在人类早期的漫长历史中,这些差别并不大,都落在公元前8500-5000年范围内。这个时间范围,落在新石器革命和城市出现之前。
农业革命的发生,也不是一蹴而就的,而是经历了一个缓慢的过程。大约在15000年前,人类开始获得较为充足的食物,并且开始种植,开始驯养家畜,开始聚居,并且开始有了村落。期间的一个重要变化,是充足的食物供应使得”储存“成为一种需要。
大约在11000年以前,也就是公元前9000年左右,人类进入新石器时代。新石器和旧石器相比的最本质特征,并不在于磨制和光滑,而在于新石器的“形状”。旧石器往往是尖锐的,如矛,刀,斧,用于砍,挖,切等动作,适用于狩猎,捕鱼,或者耕种。这意味着,新石器则多为“容器”:瓶,罐,瓮,桶,钵等等。这意味着,新石器时代人们已经有了多余的食物,开始储存。陶器的出现,使得“容器”更加多样和好用。
容器的出现,使得食物的供应不仅增加了,而且变得更稳定了。吃不完的食物,可以储存到明天。对于古代人类而言,这无疑是个巨大的进步。广义上讲,种植驯养,都是“储存”的方式,储存的食物,动物,酒类等。种植,驯养,器皿,这些发明创造都需要人类的知识积累。哪一种更难,哪一种更重要,其实都是很难说的清楚的。
储存成为可能后,产出会进一步增长,人类的食物供应会更加充足和稳定。不仅如此,种植,驯养,容器,这些和储存联系在一起的技术被发明出来以后,还
根本改变了人类的生存方式,定居慢慢取代流动部落成为人类居住的主要形式,村庄出现并变大。在更加抽象的意义上,房屋,村庄,水库,沟渠都是“储存”的形式。甚至我们今天的城市,也是一个巨大的容器,只不过,城市这个“容器”,要更加复杂和难以理解。
需要说明以免误解的是,种植,驯养,容器,水库,房屋,村庄,这些“储存”形式的出现,可能并没有严格的先后顺序,而是慢慢演化,不断进步的。不难理解,这几种“储存”的形式,也是相辅相成的。可以想象,一开始这些形式都很粗糙,都是“雏形”,然后慢慢变得精细起来。
村庄出现以后,城市似乎就不远了。城市出现的另一个最基础的前提,是运输技术的进步。城市需要从外部运来很多的粮食,对于早期人类而言,这无疑也是一个巨大的挑战。
依靠原始的肩背手提,人类能够运输的粮食的数量和里程是非常有限的。考虑到运输者本身的食用,有效地运输数量和里程就更少。比如说,一个人的肩背手提,一天大约能够把30公斤的食物运送35公里。考虑到回程的话,一个人的运输距离只有17公里。倘若运送距离达到15天的往返路程,或者250公里,这个人就得把30公斤的食物完全吃掉,运输就完全失去了意义。
动物的驯化,对于运输无疑是有意义的。早在新石器时代以前,人类就开始驯化动物,不仅包括家畜,还包括大型的牲畜。据考证,狗是人类最古老的朋友,大约在14000年前就已经驯化,猪,鸡,鸭,鹅等等也慢慢被驯化。对于运输更加重要的,是大型牲畜如牛,马,骆驼的驯化。根据现有研究,马的驯化,大约发生在6000年前,也就是大约公元4000年左右。
不过,马,骆驼对于运输的帮助可能也有局限,因为牲畜也需要消耗很多的食物。早期的城市大多出现在江河的下游,不仅有利于耕种,而且有利于成本较低的水路运输,看来也不是偶然的。早期的人类逐水而居,对水流既不陌生,也不恐惧,舟楫更是人类最早的发明。最早的独木舟,大约在8000年前就已经出现了。
城市的起源【2】:有容乃大
距今约11000年前,人类从旧石器时代步入新石器时代,其中最重要的进步,是发明了”容器”。吃不完的食物,就可以储存起来。从此人类的食物供给不仅增加了,而且更加稳定了。
有道是“有容乃大”。“容”的意义可正是不一般,有必要花点笔墨强调一下。不妨设想,古人面对疯狂的大自然,是何其的弱小--风来了,雨大了,冰天雪地了,对生命都是很大的威胁。能够存点余粮,遇到困难周转一下,坚持几天,生命的延续才能成为可能。这对于个体存活,知识积累,都是很重要的。更广义地说,有“容”,才有“积累”,才有延续和进化。
后来,人类有先后发明了青铜(距今约6000年)和铁器(距今约3400年)。尖
锐的旧石器的“获取”的功能和“包容”的新石器的“储存”的功能,都在金属器具中得到大幅的改进和提高。不过,功能的“改进”和“突破”相比,还是要差了一个档次。从这个意义上讲,新石器尽管粗糙,其意义却要大于更加精致的青铜器,铁器。
“储存”还有一层更加抽象的含义,就是人们开始为“未来”打算。一旦开始“储存”,人类就不再仅仅关心今天的温,还可以展望明天。“储存”的可以是“自己”的东西,也可以是“别人”的东西。于是,“占有”的概念就出现了。“占有”出现以后,“私有制”,“暴力”还会远吗?潘多拉的魔盒一旦打开,天知道里面还有什么奇怪的东西?或者,人类社会的一切美好和罪恶,根源就在这里。在大量古籍中,原始社会是没有“私有”或“阶级”的概念,人们共同劳作,财产“共有”,互敬互爱,过着“美好”的生活。
“占有”,”私有制”,“暴力”这些概念可能太过抽象,不妨说个通俗点儿的。现代社会里,“金融”是人们津津乐道的一个词汇。在金融高度发达的今天,财富积累似乎有了一条快速的路径。那么,金融是什么?抛开纷繁复杂的表现形式,“金融”无非是今天与明天之间儿的交换。把今天的财富“储存”起来,换取明天更大的财富,这不就是投资吗?简单说,金融,是一种高级形态的“储存”。所以,金融这个时髦玩意儿,起源其实是“新石器”。
在城市出现之前,村庄无疑是最重要的’容器“。古语曰:”邑者,民居之所聚也。“人们在这里日出而作,日落而息,婚丧娶嫁,代代相传。
”储存“的另一层含义,是静止和保守。不妨设想一下一个远古的村庄。这里有几户,十几户,甚至几十户人家,每家都有自己的灶炉,家神,驯化,甚至坟墓。在扦插,播种,驯化,选种,杂交等农业技术逐渐成型之后,人民=们的生活开始”富足’起来,守着自己的一亩三分地,一定会被老人们骂’游手好闲“,”不务正业’,或是“败家”。
大约2500年前,老子写到:”邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。“这是乡土社会的典型写照。一直到1930年代孝通考察”江村“(江苏省苏州市开炫弓村)的时候,描绘的乡村基本面貌依然如此。经历千年而变化甚微,这是多么强大的生命力?期间改朝换代,周而复始,这乡土社会的基本面貌,却是贯穿始终的。
乡村经济的一个基本特征,是”自给自足“,或者是”封闭“。每家每户都有自己的一套东西,房屋,灶炉,农具,牲畜,生产,消费,都是高度自给的。每家每户的分工,合作,交往都不多,共同拥有的公共财产也很少,
比如说,费孝通在《江村经济》中写道:”村庄的规划中却没有一个人们集中起来进行公共活动的专用场所。自从一年一度的唱戏停止演出后,除了夏天夜晚人们随意地聚集在桥边乘凉以外,10年多来,从外有过组织起来的公共集会。“看来,在乡土社会里,是没有太多的公共活动的。人们的交往,很多时候是基于血缘关系,但是即便亲戚之间,也是高度独立的单元。
费孝通接着写到:”在住宅区外围有两座庙,一个在村西,一个在村北。这并不意味着人们的宗教活动都集中在村外边进行。实际上,他们的宗教活动都在自己家中开展。比较确切的说,庙是和尚和菩萨的住所。和尚,菩萨不仅同普通人隔开一段距离,而且也与社区的日常生活隔开,但进行特殊的仪式时除外。“既然连宗教活动都在各自的家里进行的,人们共同进行的活动那真是不多。邻里老死不相往来。这样的状态,估计都市人很难接受。
远的不说,现在一个都市人倘若访问一个偏远的村庄,感觉到的一定是难以名
状的宁静,就像一个老人在冬日暖洋洋的阳光下打盹。鸡飞狗叫之声越盛,这种宁静的感觉就会越强烈。无他,这里的一切太慢了,时间几乎是静止的。2000多年的王朝社会,就是在这种的极慢中转瞬即逝的。
乡土社会的静止,或者还源于这样一种原因:人们手里的”二亩地,一头牛“,是看得见的摸得着的。春天播种,秋天收割,是那样的安稳,可以预测。放弃这样的收入 又有什么好选择呢?佛曰:”已知“是一种”障“?阻碍人们获取新的知识。”已有“又何尝不是一种”障?”何况,在新的技术革命以前,这种障碍真是很大的。
有容乃大。比“容”更大的,是放弃。
城市的起源(3):筑城以卫军,造郭以居民 人类从乡村走到城市,花费了漫长的时间。乡村的出现,最早大约在15000年以前。最早的城市雏形的出现,要等到公元前3000年左右,此时还只是方圆600米左右的小城。直观上,就是我们的天安门广场差不多大。据估计,这样的城市里容纳着400-1000人,可谓是小有规模。
或者是一种巧合,早期城市的出现,似乎伴随着人类历史上的一次巨大的科学技术进步。马和骆驼的驯化,谷物栽培技术的进步,犁的发明使用,帆船的出现,青铜器的发明,纺织机,文字,抽象数学,天文历法的出现,大抵都是在这一时期,前后不过几个世纪。
其实,公元前3000年左右的这段时间,是人类进步最快的时期之一。唯一可以相提并论的,就是工业革命以来这两,三百年的时间。无独有偶,最近的两,三百年,也经历了城市和城市文化的极大繁荣。看起来,人类的进步总是和城市的发展联系在一起的,这更让人对城市的兴起感到着迷。
这里面至少有两个问题不得不问。其一,为何从乡村走到城市要花费漫长的9000年?其二,早期城市出现以后,在漫长的5000年里,城市经历了起起落落,规模时大时小,为何到了工业革命以后才有长足的进步?这些问题看起来是有些神秘,科学的回答估计很难,不妨做一些茶余饭后的闲谈。
先来尝试回答第一个问题。村庄无疑是城市最重要的来源。你看,城市在很多方面和村庄是很像的,都是人口的聚居,只不过规模,密度不同而已。而且,粮库,水库,沟渠,壕堑,银行,武器库,甚至图书馆,都直接或间接来源于村庄。其实,仔细比较城市和村庄的话,你会发现城市的几乎所有东西,在村庄都有雏形。那么,到底是什么区分了城市和村庄?
从村庄带城市的变迁中,最难理解的,是村庄经历了千年而不变,而城市却是瞬息万变的。从村庄到城市,从极静到极动,到底经历了怎样的催化?这极端之间的变化,让人不得不怀疑,这并不是一个自然而然的过程,还需要其他的助推力。
考古学家认为,村庄并不是人类最早的聚集方式。早在旧石器时代,人们就开始集体性的宗教祭拜活动,或者求神灵保佑,或者求祖先赐福,而此时村庄还没有出现。一排排的陵墓,或者庄严的圣祠,可能是人类最早的集聚场所。
考古学家的发现当然不可全信,不过也不可全不行。不妨推断,远古的人类面对疯狂的大自然,当然是担惊受怕的,于是产生了神灵供人们膜拜。人类当然也对死亡产生恐惧和敬畏,于是开始祭拜祖先。倘若如此,人类最早的聚集,并不
是为了食物,而是为了寻求心灵上的安慰。村庄实际是解决食物的问题。而且,村庄也延续了以往的祭拜传统,解决了宗教需求。那么,还缺什么?
经济分析当中,城市与村庄最大的区别是商业。城市中商业交换活动占重要地位,而村庄是以自给自足为基本特征的。于是人们很容易认为村庄与城市相比缺少了交换。这个当然是对的,但是却没有回答“为什么”的问题:这个区别是怎么产生的?换一个问法的话:村庄里为什么不能演化出交换来?或者更准确的问:村庄里的交换规模为何不能自发的扩大,进而变成城市?
可以想象,这样的演化或者是在发生中,只不过太慢了,而且受到各种因素的侵扰,不是中断,修成正果很难。
好在,古籍中有很多启发,赵冈在《中国城市发展史集》中做了大量的收集和解释。《左传“闵公元年”》载:“凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑。”看起来,聚居都是聚居,但是有没有统治者是个很大的区别。周朝的诸侯取得封地以后,筑城立国,在城中建置宗庙和殿堂,象征统治权威,曰“都”。没有这些设施的,曰“邑”。而且,为了确保统治中枢的安全,建筑城墙成为普遍现象。《吴氏春秋》载曰:“筑城以卫军,造郭以居民。”城与乡的区别,这时候就很清楚了。
在后代的历朝王朝中,中国的重镇大多是军事要塞,由于有了军官和军队的驻扎,聚集了资源和财富,才吸引了匠人和商贩,街市才慢慢长大。所以,看起来对于城市的兴起,王权是早于商业的,而不是相反的。
历史上的反例当然也有,不过不多。比如,苏州因为交通便利,农业高产,因而商业发达,成为大城市,繁荣的程度不亚于若干朝代的国都。再如景德镇,交通不便利,与无军事价值,纯然靠着窑业而兴盛千余年。
城市研究和规划专家刘易斯芒福德在大量研究以后,也认为从分散的乡村到高度的聚集的城市的进化过程中,最重要的因素是王权,而不是商业。专家们一般认为,最早的城市出现在今天的中东地区。在这一地区的文字当中,根本找不到”商人”这个词汇,知道公元前2000年左右,意指“庙宇里专门管理对外做生意的僧侣。”看起来,早期的商业是附属于王权和神权的。
事后的解释,要容易一些,不妨做一些茶余饭后的推断。现代城市的基本特征是商业,可是商业的发展,需要一定的规模,以及相应的秩序,否则就是村庄里零星的交换。这种秩序,用现在的话讲,就是产权清晰,法治保护。村庄里的交换,很难上规模,也就难以演化成秩序。不过,王权以及掌握着权利的僧侣,都是达到规模,形成秩序的捷径,因此他们不但掌握了相对大量的财富,有交换的需求,也掌握了一定的强制力,使得交换能够进行。
简言之,商业是重要的,不过商业是王权派生的。看起来,这有些滑稽,不过却是合乎逻辑的。不过,成也萧何,败也萧何。后来王权成为商业进一步发展的制约,那就是另外一回事了。
城市的起源(4):商业的兴起
最早的城市,在公元前3000-公元前3500年这段时间内诞生在中东地区,也就是现在的伊拉克,叙利亚一带。无独有偶,最早的农业革命,也就是发生在这里,那就要回溯到公元前9000年左右。据说早在那个时候,绵羊就已经完全被驯化了,真是一项了不起的成就。不过,作为人类文明最早起源地的中东地区,如今战火不断,局势紧张,说起来也不禁令人感慨。谁说时间一定会带来进步呢?
中东地区成为农业,城市最早的发源地,或者不是偶然,而是大自然的恩赐。温和的气候,广阔的平原,两条大河(底格里斯河和幼发拉底河)流水的灌溉,都为农业的发展创造了得天独厚的条件。倘若你是诗人,不放加上地中海和煦的阳光。有了这些条件,难怪农业最早在这里起步。农业发展了,自然也为城市的兴起创造了条件。而且,这里地势平坦,河流众多,交通也是极为便利的。这个天造地设的好地方,还有一个充满诗意的名字,叫做“美索不达米亚”平原,意为“两条河流之间的地方”。
据考,最早的城市是乌尔城,位于如今的伊拉克境内。当然,乌尔城之前,还有一些类似于城市的考古发现,包括庙宇,石头造的房子,和一些城墙的遗迹。不过,这些遗迹到底是“城市”,还是“城堡”,亦或是“乡村”,其实都很难说的清楚。文献中,通常把这些考古遗迹称为“原始城市”。
乌尔城是个城邦,包括一个居于支配地位的城市和周围的腹地。据考,乌尔城占地40公顷,城市人口达到2.4万人的规模,城邦的总人口达到50万人。换句话说,乌尔的城市化率接近5%。做个比较的话,我们刚解放的时候城市化率也就10%左右。时隔5000年,城市化率仅增长1倍,莫不是历史开了一个漫长的玩笑?
城邦在早期的城市中,占有非常重要的地位。在古代的美索不达米亚平原上,有几十个乌尔城这样的城邦,有的比乌尔城还要大许多。其实,在后来的城市发展史中,城邦是一个非常重要的形式,比如古希腊时期的城邦,文艺复兴时期意大利的城邦。
在早期的城邦中,国王和僧侣的地位应该是相当崇高的。你看,城市往往围绕神庙和宫殿而建,这是城市的核心,或者说是“内城”。而且,神庙非常巍峨,宫殿非常富丽,象征着神灵和国王的威严。国王和僧侣之间是什么关系,大概也是因时,因地,因人而异。猜测在很多时候,国王和僧侣可能是一个人,或者是一伙的。可以肯定的是,此时的商业,手工业,应该是从属的地位,只是因为和僧侣们有实际的需要,才慢慢发展起来的。
中国有句古话,叫做“分久必合,合久必分”,用在城市的发展史上也是恰当不过的。早期的城邦,不久久让位于“城市帝国”。到了公元前1800年左右,古巴比伦王朝崛起,成为中东地区的主宰,控制着美索不达米亚平原南部地区,众多城邦臣服于这个王朝的统治。其中最著名的意为统治者,就是中国人熟知的汉谟拉比先生,此人因为(汉谟拉比法典)而闻名于世。
有趣的是,古巴比伦王朝的建立者,并不是美索不达亚平原的土著居民,而是来自西方的游牧者,叫亚摩利人。看起来,西方对东方的入侵,从那个时候就开始了。做个比较的话,在遥远的东方的中国领土上,早期的征服也是从西方向东方发起的。东西方如此的相像,不知道是偶然,还是有更根本的解释。
古巴比伦城(今巴格达以南90公里处)是世界上第一个巨型城市。据考,古巴比伦统治着40万平方公里的土地,相当于四个江苏省,或者两个“江苏+浙江+上海”这么大。巴比伦城的面积,达到48平方公里,比北京二环线内小不了多少,人口达到20万-30万。这样大的城市,要到将近两千年以后,在古罗马才能再次看到。
这么大的王朝和城市,仅靠朴素的神灵崇拜和国王的威严,是很难统治的,于是有了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》中,有很多关于私有财产,债务,财产继承,雇工,报酬的规定。可见,当时的劳动分工已经很发达,私有财产制度和商业也已经很发达了,在很多规定中,妻子,儿子,奴隶都是可以当做财产处
理的,验证了人类不平等已经起源。在这里,我们依稀可以看到商业随着帝国的兴起而繁荣。没办法,分工是城市的产物,有了人群的一定程度的聚集,分工,交换是自然而然的事情。
可以推测的是,城市的大规模聚集是依托于国王的威力和僧侣对于祭拜活动的垄断。因此,在早期的城市里,商人和手工业者的地位依然受到严格的限制,官僚,祭司,武士依然是主导的阶层。一个证据是,神庙和宫殿处于城市的中央,而市场往往在偏远的地方。
商业兴起的另一种模式,是更加纯粹的商业城镇,以区别于庞大帝国中的商人。最早的商业城镇,兴起在地中海东岸一线,在美索不达米亚平原的西侧靠近地中海的地方,也就是如今叙利亚,黎巴嫩,以色列境内。沿着地中海沿岸,这里分布着大大小小的城邦,一般都不太大,面积一般不超过2万-3万人。这里的居民,统称为腓尼基人。和其他城邦不同的是这些城邦不仅统治着周边的小块地区,还借助水路之便,依靠轻舟快楫,和远方的地区进行贸易。据说,他们的帆船不仅游弋在地中海,甚至翻越欧洲大陆,远行到不列颠群岛一带。
作为世界上最早的职业商人,腓尼基人的贡献显然是非凡的。今天的人很容易明白,贸易不仅是物品的交换,还伴随着文化的传播,技能的进步。据说,腓尼基人发明了字母,当然是出于商业交换的需要。还据说,腓尼基人还发明了染色,是为了服装和饰品更加美丽。这些商业城邦的顶峰时期,在公元前1200公元前700年间。
颇有讽刺意味的是,腓尼基城邦的衰落,恰恰是因为对王权和武力的重视不够。他们是纯粹的商人,城市的运作控制在商业行会,而不是国王和僧侣的手中。当东方上午巴比伦和波斯等帝国铁马金戈来犯时,这些城邦丧失了独立,也就自然丧失了贸易枢纽的地位。人类最早的“商业城镇”,就这样没落了。
商业兴起,需要国王的保护,这是多年痛的领悟。
城市的起源(五):希腊,希腊
最早的腓尼基商业城镇在巴比伦,波斯王国的铁蹄下逐渐没落以后,商业发展的中心沿着地中海向西转移。这一次,轮到了地中海东北部的古希腊,也就是围绕着爱琴海的这一区域,包括现在的希腊,土耳其西海岸和爱琴海诸岛。 对文明史感兴趣的人,都会对古希腊的文明赞叹不已。甚至有人说,这是人类文明的真正开端。虽然这多少反映了欧中心论的影响,但是古希腊文明在文明史有着举足轻重的地位,对后世文明演化有着不可估摸的影响,却是毋庸置疑的。大约一千五百年以后,兴起于意大利的文艺复兴,要复兴的就是古希腊及其继承者古罗马的文明。至于后来改变了人类命运的工业革命,则是欧洲文明的延续。 别的不说,古希腊哲学的成就,令人至今依然高山仰止,苏格拉底(公元前470-公元前399)的问答法,打开了智慧与思辨之门。如今的大课学堂,真该回去好好学习。柏拉图(公元前427-公元前347)的感官与真相之问,至今依然是哲学的核心问题之一,只可膜拜,无法超越。亚里士多德(公元前384-公元前322)的逻辑三段论,至今依然是逻辑学的典范,曼妙不可方物。更妙的是这三者居然是师徒传承关系,两者相差43岁,也算是一段佳话。
对了,还要提一下欧几里得(公元前330-公元前275)的几何学。深究数学
的人,会明白几何学之美,当真是难以名状。倘若这种美太过抽象,不妨说一句具体的:这是所有美学设计的基础。从T型台上婉约的走秀,到巍峨的神庙,桥梁,背后无一不有几何学的基础。古希腊的建筑令人惊叹,不仅仅是因为有冰冷高贵的石柱。
还有,希波克拉提斯(公元前460-公元前377)不仅发了西方医学,而且对医生的责任提出严格要求:谨慎,有医德,以病人的福祉为念。看来,“医者父母心”,在西方也是古已有之的。直到今天,医学院的学生还要宣读“希波克拉提斯誓言”,可见此翁的影响,哎呀呀,真不知道古希腊人为什么这么聪明,人类少了他们可怎么办呢?
无独有偶,中国的先哲,管子(公元前719-公元前645),老子(生卒年不详,约生于公元前600年)孔子(公元前551-公元前479),墨子(公元前476-公元前390),孟子(公元前372-公元前289),庄子(公元前369-公元前286)等人,也生活在大致相同,稍微早一点的时期。看来,公元前700-公元前200这几百年,当真是人类人品大爆发的时期。
或者,春秋战国的诸侯割据和古希腊的城邦混战,有着某种神秘的相似性,都可以孕育出思想的大爆发。这样的话,即使没有苏格拉底,也许还会出一个张格拉底,教导出泼辣图和季里士多德等学生。
古希腊如此辉煌的文明成就,自然是在城市里孕育出来的。苏格拉底就曾说过:“乡村的矿业和树木不能教会我任何东西,但是城市的居民却做到了”。看来,苏格拉底这位雄辩的辩手,是在辩论中不断学习的,既欺负了他人,又雄辩了自己,何乐而不为呢?即使到了今天,思想也是在交流中产生的。其实,城市最重要的功能,是方便了人们的交流,而不是其他。据考,“广场”一词最早源于希腊,是城市中大家聚会的场所。在起先的时候,市场贸易只是聚会的副产品。 倘若翻开历史进一步探究文明的根源,却不得不感叹一声:上帝是公平的。尽管也地处地中海沿岸,也沐浴着地中海和煦的阳光,但是上帝对于中东地区的偏爱,远远超过古希腊地区。和中东地区比,爱琴海区域自然条件之贫瘠,简直你就是后妈生的。
爱琴海文明有两个发源地,先是在克里特岛,后来是在伯罗奔尼撒半岛。克里特岛不过是地中海当中一个稍微大一点的小岛,位于希腊半岛的南方,距离希腊本土130公里,面积只有1.8万平方公里,相当于北京的一半(北京全境1.6万平方公里)。伯罗奔尼撒半岛的南端,和陆地是相连的,面积2,1万平方公里多一点,也就是比北京大一点,希腊文明,就是起源于在这两个小得可怜的岛上。 各位明眼的看官一看就知道,气候好的海岛常常是旅游胜地,但是地形大多是山地或者丘陵,水土资源一般不会很好。其实,克里特岛上的地形蛮差的,到处是大理石,花岗岩,虽然是很好的建筑材料,但是对古老的地理修理业—农业来说,却是极为不利的。
更加悲惨的是,这一区域还是火山活跃的地带。据考,公元前1700-公元前1450年间,这里曾发生过很多次的火山爆发。大家在电影《庞贝末日》中,会领略到火山爆发如何吞噬了一个前年的古国。庞贝古城位于亚平宁半岛,在希腊半岛西方不太远的地方。地质构造上,二者相差无几。
自然条件如此恶劣,也就难怪古希腊文明的起源,要比中东地区晚了很久。条件差,起步晚,那都是老天爷注定的,是没有办法的事情。如何变劣势为优势,就要考古希腊人的智慧了。对于今天的人而言,这里并没有什么秘密可言。改变希腊人命运的,就是贸易。古希腊城邦功能之发达,远远超出腓尼基人。
据考,公元前700年左右,古希腊已经有了文字。更重要的是,希腊人发明了铸币。要知道,货币是人类最伟大的金融发明,对于贸易的促进作用超过了其他的所有发明。更令人惊讶的是,古希腊已经有了银行。这些想银行不仅从事货币兑换,支付业务,还从事消费贷款业务,并向公共部门进行放贷。考虑到这是两千多年前,简直是不可思议。
通过贸易,古希腊很快学习了中东和其他先进地区在漫长时间里积累的文明成果。当然,在古希腊也有一些适于贸易的优越条件,比如地处地中海沿岸,水路交通便利,再比如盛产葡萄酒和橄榄油,可以有高附加值的贸易品。不过,这只是希腊贸易发达,文明进步的一个前提和基础,而不是最重要的条件。否则,我们无法解释条件更好的腓尼基商业城邦,为何早早衰落。
翻开古希腊的历史,我们会发现古希腊人是骁勇善战的民族。可能是自然条件极为严酷的缘故,只有彪悍的民族才可以在这里在生存,根据柏拉图的描述:“无需使者正式宣战,城市之间自然处于战争状态,而且永无休止”。两个希腊主要城邦,雅典和斯巴达,就时常处于战争状态。著名的伯罗奔撒战役(公元前431-公元前404年),就是爆发在这两个城邦及其盟友之间。
希腊人不仅好战,而且善战。作为证据,希腊人在两次希波战争(公元前490-公元前479年)中战胜了强大的波斯帝国,而波斯帝国的人数,大约是希腊人的三倍。据说,在马拉松战役中,雅典只伤亡了192人,而波斯人却留下了6400具尸体,想来不禁让人倒吸几口凉气。马拉松战役获胜后,一位名叫斐力庇第斯的士兵跑回雅典传信,极速 42.193公里报捷后便倒地身亡。