水之教堂升华原生自然
山间幽境
日本的基督徒或天主教徒的具体数量有待查考，然而这个国家的教堂、教会却不少。善于吸纳和改造的大和民族，把教堂这个宗教产物也“因地制宜”地作了自己的解读。在日本，虽非宗教信徒，但选择在教堂举行婚礼的年轻人非常多，并且这种现象早已有之。 北海道是日本的避暑胜地、滑雪天堂，从自然地理到人文风俗都决定了这里是日本国内、乃至世界知名的度假地（蜜月度假也不例外）。“水之教堂”就坐落在北海道中部、美丽的夕张（Yubari）山脉的范围内。 这里自然环境的美好纯净，仿佛是出自宫崎骏笔下的画境：TOMAMU度假村的白桦林、夕张川的潺潺流水、夜里静谧闪烁的萤火或白日晴空下舒卷自如的云朵……作为日本建筑界的传奇人物，建筑大师安藤忠雄似乎想在这样的氛围里打造一座既亮眼又和环境气质融为一体的作品。于是1988年水之教堂诞生，并且至今广受赞誉。 虽然“水之教堂”对不少国人而言仍是陌生的，不过在世界的建筑界，它可是无人不晓的杰作。这座25年前落成的教堂，是安藤忠雄的成名作之一，教堂所在地本来就游人如织，加之其别致的设计，水之教堂自诞生之日起就成为游人们行程中必去之处。至于想在这里举办人生最重要的这场仪式的准夫妇们，更是要提前很久预约才能如愿以偿。
灵秀雅致水之教堂
处于山谷开阔地的水之教堂，四面被夕张的山峦环抱，走去教堂的路上远远就能看到山屏背景下醒目的教堂轮廓。不过这轮廓仅仅指教堂的建筑外墙（材质为安藤忠雄经典的混凝土原色墙面）和上面如“水晶盒”的部分。在阳光照耀下长10余米的正方形“水晶盒”闪闪发亮，无论从哪一面看都能看到透明玻璃上的十字形框架，用这种方式点明建筑的属性，顿时让人心生亲切，反而感觉不到宗教建筑的严肃感。 从水晶盒的一侧进入教堂，首先踏上一段向下的螺旋状阶梯。走这段台阶的过程中可以仰头近距离观看十字“水晶盒”。光线较为幽暗，楼梯之末，教堂的礼堂部分豁然呈现。充足的自然光让刚刚进入这里的人们把注意力都集中在视线中心、前方水面上巨大的十字架上。 再看教堂的室内部分，原来是和前面室外的水景连通在一起的，原色木制长椅的观礼席、浅灰色的混凝土地面和墙面简单并透着和风禅意，建筑师把日式审美和西方宗教结合，让人们可以发自内心地体会到环境中的宁静、平和与庄重。 我情不自禁地走到前方的水池边，视野中心的十字架和天空中的云朵、远处的树影一齐倒映在连波微漾的池面上。据教堂工作人员介绍，水之教堂得名于面前这座长90米、宽45米的水池，虽是人工引溪水而成，但规整的形状和深浅反而传达了与“枯山水”类似的传统日式建筑理念——建筑师抽象出自然，而不是一味地模仿自然。 长方形的教堂里，连着伫立十字架的水池这一整面“墙”被直接舍弃，风鸣雨落、鸟叫虫鸣这些自然天籁和外面的风景都涌进了室内。风景固然美好，然而每年12月到次年4月北海道长长的雪季，难道要信徒或举办婚礼的新人及亲朋在风雪里举行仪式？当然不是。建筑师特地在这面空墙右侧室外安插了一面和墙体面积相同的玻璃幕墙（在教堂内部是看不到这面玻璃墙的），这块巨大的玻璃板同样由十字形钢架从中分成四块，每到冬季或者必要时刻，这面十字架玻璃“墙”可以通过导轨平移，像拉门一样把整面墙填满，而透明的玻璃让教堂里的人依旧可以望见外面的景色。 安藤忠雄未受过正规科班教育，但开创了一套独特、崭新的建筑风格。 观赏完整座水之教堂，听了工作人员的介绍，让人不禁想起了这建筑的缔造者安藤忠雄的话：“我深信神圣的空间与自然存在着某种联系，我思想中的自然与原生的自然是不同的。我认为当绿色植物、水、光和风，根据人的意念从原生的自然中抽象出来，它们即趋向了神性。”当高大的十字架静静地矗立在山水间，人们在宁谧氛围中体会到的除了平和、喜悦，或许还有发自内心的那份性灵之声。 1.教堂内不同时段的光线差别很大。 2.安藤忠雄善于用混凝土做墙面，混凝土和水结合后反差剧烈。 3.变红的枫叶点缀秋日的北海道。