辩论赛应对方案
应对方案：
1. 通过写文章抒发壮志的文人骚客：
我非常赞同这些文人骚客都是一身正气的，但是在国家面临巨大生存危机的时候，光是写几句豪情万丈的句子就能让侵略者的铁蹄停下了么？
2. 革命英雄抛头颅洒热血
他们捍卫的的确是人格尊严，体现的是个人价值，但他们用个人的死换来的是千万人的生存，实现的是社会价值。
管桦《惩罚》一书中说，如果我们这些人能用鲜血和生命换来名族的生存，换来劳动人民的解放，那就是我们最大的光荣。
3. 谁谁谁宁愿死也不放弃人格尊严
非自杀：朱自清
自杀未遂：文天祥
文天祥一败于兴国 二败于安平 三败于海丰 最后连自杀都没成功 按对方辩友的观点，那他是不是应该以死明志才显得更有尊严呢？
因为文天祥也想啊 我上有老下有小啊 我死了她们的生存要面临多大的压力啊 自杀：项羽
留得青山在不愁没柴烧，如果霸王过了江，说不定就能卷土重来，成就更大的伟业。更何况自杀是一种违法行为。自杀是一种心理疾病，是人格不健全的表现，一个人格不健全的，心里有疾病的人，何谈人格的尊严。
自杀者的心理状态：
1. 矛盾心态：现实生活中很多有形无形的困难可以在死亡的幻想中得到解决和满足，获得解脱。
2. 偏差认知：企图自杀者的知觉常因情绪影响而变的歪曲
3. 冲动行为：自杀是因情绪激动而导致的冲动行为，他们对自己面临的危机和压力缺乏冷静理智的思考
生命权：
生命权的主体客体均为人自身，具有高度的同一性。生命是人格载体。生命权是人权最基本的权利。为维持主体的法律地位，法律不允许“把生命直接作为实现任何进一步目的之途径”，即使生命权主体本身对客体并无全面的支配效力。生命权不能被抛弃，也不可被转让。
面对利益冲突法律必须作出优先劣后的选择，当生命权与其他法益冲突时，生命权应具有优先性
生命权又为法律保护的最高法益”。为了社会公共利益也不能牺牲个体的生命权，生命权因此成为不可被克减的权利
生命权：1. 关于人的出生的权利
2. 关于人的死亡的权利
3. 关于饥饿的权利
4. 关于种族歧视和集体屠杀的权利
4. 名人名言：
老子说，此一时彼一时。今时不同往日，社会的主要矛盾不同，近代中国社会的主要矛盾是资本主义和中华名族的矛盾，封建主义和人民大众矛盾。而现在社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产之间的矛盾
所以，对方辩友，我们还是让逝者安息吧，不要动不动就拿死人的话说现在。
1. 鲁迅：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。看吧，还是鲁迅先生觉悟得早，要与时俱进，要为求生存而舍弃嘛。
2. 相濡以沫不如相忘于江湖。
3. 留得青山在不愁没柴烧
有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。
的确，一个人的人格尊严是一个人价值的体现，但是个人价值的实现并非只有捍卫人格尊严这一条途径。同样是这句话，我想问在场的各位，当日本帝国主义侵略我们的时候，我们的同胞们虽然活着但跟死有什么区别呢，当我们的主权受到侵犯，领土被占领，我们还有什么资格谈尊严，国之不存，尊严何在。我们现在总是说提升名族自尊心名族自豪感，难道靠的只是哪个人或哪群人的人格尊严？为什么我们现在敢骄傲地说我是中国人，不是因为我们个人多有尊严，而是我们背后存在着一个强大的中国，一个主权和领土完整的中国。
5. 针对立论纠缠谁是前提
当人手心碰到电线，我们意识告诉我们很危险要远离，但本能会让我们抓紧
问题：
1. 美国先是轰炸我们的大使馆，后是撞我们的飞机，这是对我们主权赤裸裸的挑衅，那么我们是不是直接来个百万雄师过大洋？那我们是国家生存为何物，正是我们考虑到了以盲目形式捍卫尊严会直接导致国家巨大的生存压力 ，我们才打碎了牙往肚子里咽啊。
2. 林则徐虎门销烟为的是什么？
虎门销烟有力的捍卫了名族尊严。大家都知道鸦片是从英国运进来的，难道林则徐这么做是为了支持国货？当然不是了，因为鸦片不仅对国人的身体造成严重伤害，更是捞走了无数的银子啊，对国人的生命造成了严重伤害，使国人的生存面临巨大压力啊。
3. 如果把人格尊严归类于一种德，那么为什么古来一直有民以食为天的说法而不是民以德为天？