皇帝换十个,宰相还是他!生于乱世,他为何能成为官场「不倒翁」?
五代时期的冯道，为官历经五朝，三入中书，担任宰相、三公、三师等近30年，俸侍过8姓10帝。任世间江山易帜、皇位更替，冯道都能高居庙堂，且官运亨通、左右逢源，可谓史上绝无仅有的“乱世不倒翁”。
冯道(882年-954年)，字可道，号“长乐老”，河北沧州人。
《旧五代史·冯道传》称：“冯道年少时，性情纯朴厚道，好学能文，不以衣食粗陋为耻，除奉养父母外，只是读书吟诗，即使大雪封门、尘垢满席，也依旧兴致盎然。”年轻的冯道是个标准的好青年，但他很快就跌进了时代的“大染缸”。
五代时期世道非常混乱，无一日太平，大大小小军阀割据称雄、穷兵黩武，都想立国称王、觊觎天下，互相攻城略地，战事频繁，百姓苦不堪言。53年间，中原地区梁、唐、晋、汉、周五朝接迭更替，各姓皇帝变换如走马灯。
907年，宣武节度使朱温废唐建梁、次年，杀唐哀帝李柷。912年，朱温次子朱友珪发动兵变，杀父夺位。次年，朱温三子朱友贞发动兵变，逼兄自杀。在此期间，冯道在梁朝“桀燕王”刘守光手下当参军，算是混口饭吃。
914年，唐晋王李存勖击灭刘守光，冯道转而投靠晋王部属张承业，当了巡官，后被推荐为晋王府书记官。
923年，李存勖称帝建唐，不久攻克开封，朱友贞自杀，梁亡。冯道转任翰林学士、中书舍人、户部尚书。
926年，太尉李嗣源发动兵变，杀李存勖，冯道奉迎李嗣源入洛阳，因“劝进”有功官拜宰相。
933年，李嗣源病危．次子李从荣兵变失败被杀，李嗣源受惊而死，三子李从厚即位。次年，同宗李从珂发动兵变，杀李从厚。冯道率百官奉迎李从珂入洛阳，保全了宰相职位。
936年，李嗣源的女婿、大将石敬瑭借契丹兵攻陷洛阳，李从珂自焚，唐亡。石敬瑭建晋，自己当“儿皇帝”，封冯道为鲁国公，让他继续为相。
（图）冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。
942年，石重贵继位，拒绝对契丹称臣。947年，契丹大军攻陷开封，石重贵被掳，晋亡。接着，契丹在开封建辽，冯道乞官辽帝耶律德光，称“南朝为子，北朝为父，两朝为臣，岂有分别哉”，出任了辽国太傅。
947年，河东节度使刘知远收复开封，契丹北撤，冯道一直恭随到常山。刘知远称帝建汉后，冯道又转而“归汉，以太师职奉后汉”。
951年，权臣郭威叛乱，隐帝被近侍杀，郭威称帝建周，汉亡。冯道故伎重施，率百官奉迎郭威入开封，被拜太师兼中书令。
954年，冯道死，被追封为瀛王。
纵观冯道的一生，他是一个典型的不行忠义、不念旧恩、卖身投靠、只求做官的贼子乱臣，是“墙头草，随风倒”，谁有势力，就投靠谁，不管天下姓朱姓李，姓石姓郭，不管主子是沙陀人、契丹人或汉人，冯道都一概奉迎、恭敬伺候。谁来做皇帝都无所谓，只要自己有官有禄，他都乐于为之效劳。“缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。”
更甚的是，冯道竟然恬不知耻地作《长乐老自叙》，自称是“长乐老”，洋洋自得罗列了自己历任的40多种官职爵位（含辽朝的“伪官”），不以为耻，反以为荣，自认为“上耀祖宗，下荫子弟”。
人于乱世，身不由己，史上数易其主的人臣并非冯道一人，但像冯道这样高调张扬自己“糗事”的，恐怕绝无仅有。欧阳修编撰的《新五代史》，称冯道为“无廉耻者”；司马光主编的《资治通鉴》，对冯道安其禄位而毫无气节大加鞭挞，说他“乃奸臣之尤”。
“邦有道则仕，邦无道则隐”，比起文天祥、方孝孺、史可法等身处逆境绝境仍不放弃信仰的殉道者，顾炎武、黄宗羲、王夫之等宁可终老南山也矢志不渝的孤独者，冯道虽然享尽荣华富贵，风光无限，但最终被定位在历史的耻辱柱上，永世不得翻身。
*作者：王子皿，鱼羊秘史原创专栏作家。