中国文化的弊端

中国文化的弊端

青山招人醉 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn

作为五千年文明古国，中国的文化源远流长，在春秋战国时期，因诸子百家的兴起而使中国文化的发展达到了一个高峰，其中之一的儒家文化，因符合封建专制统治的需要，在汉朝被确立为国教而流传至今。儒家文化给中国人制定了一套在行为和生活的方式，并在近两千年的历史中被不断地改造修正以符合专制统治的需要，这一文化模式在给中国带来长期稳定与繁荣的同时，也带来了许多桎梏和羁绊，最终导致中国在近代的落后。时至近日，虽经过一百多年的动荡与变迁，这一文化模式仍然在中国人的生活中发挥着重要的作用。

文化是在一个国家或一个民族中潜移默化中建立形成的一套行为规范，它处于无形之中却又无处不在，生活在其中的每一个人都已经习惯于遵照这一规则行事而不去问为什么。文化像一条无形的锁链，把生活在其中的每一个人用其设定的方式牢牢地串联起来，文化也像一张无形的网，每个人都身处其中，因而很难意识到也很难摆脱。如果这种文化是一种好的文化，那么它就会给国家和民族带来稳定、繁荣和发展，而如果是一种不好的文化，它就会导致国家和民族的动乱和落后——而这一状况往往是用军事、政治的手段难以解决的。

文化的力量无比强大，它甚至强过军事和政治的力量，清朝的军事和政治力量非常强大，但在统一中国之后，也只能采用中国的传统文化模式才能统治中国，而成就了康乾盛世，元朝因没有采用中国的传统文化模式，而导致其在短暂统治后的溃败。

文化又是潜在而绵绵不断，无法被中断的，通过某一次运动或革命来消灭旧文化、创造新文化的想法是幼稚的和注定要失败的。文化大革命时期，麻将及赌博在中国消失了十几年，而改革开放后，麻将和赌博却如雨后春笋般地在中国大地上发展起来——这一活动在没有任何官方支持的条件下，完全通过民众的自发传播而得以发展，其背后起作用的仍然是文化的力量。

中国现有的文化体系，仍然以传统的儒家文化为主要背景，然而这一文化体系在市场经济的冲击下，已显示出了很大的弊端，中国社会中所出现的种种乱象其实都与这一文化的弊端有着密切的联系。

中国文化的弊端，主要有以下几个方面。

一、 关系文化

中国占主流地位的儒家文化，通过建立一套人与人之间的相互关系准则为来管理社会中的人们，使社会达到稳定、和谐、发展，汉武帝之所以罢黜百家，独尊儒术，以及汉朝以后的各朝各代也之所以同样如此，都因为他们看到儒家文化在维持其专制统治中的不可替代的重要作用，而儒家文化确实也中国近两千年的封建专制史中证明了这一点——当然，我们也要看到，经董仲舒及以后的儒学大家们改造过的儒学，实际上已非孔子所阐述的儒学了，儒学自成为了统治阶级的工具后，就已经与孔子所述的儒学渐行渐远。

作为儒家文化重要组成的关系文化，(也可称之为人情文化），在中国社会的现实表现就是：人们必须通过建立与其它人的各种各样的关系来得到他人认可、谋取个人利益，从而使自己的人生价值得以实现。与他人建立的关系越广泛、越复杂、越深入，则获利的可能性越大，而且通过关系建立的获利能力远远超过诸如研究、创造、努力工作等方式建立的获利能力。在地球上，可能没有其它哪个国家会像中国这样如此重视关系的价值。所以在中国，搞关系的远比搞创造、搞研究、踏踏实实工作的人获利能力强——贪官富豪们之所以大多数肚大臀圆，就是吃吃喝喝搞关系搞出来的。

中国的人际圈子远比国外的复杂，近期，浙江大学的一名海归博士跳楼自杀，其原因就是在国外待的太久，没有吃透中国的关系文化，回来后陷入复杂的人际圈子之中，心理无法适应而导致。

中国的关系文化，渗透至中国社会的各个角落，它在维系着人与人之间的关系，保持着社会稳定的同时，实际上也在扼杀着中国人的创造力，最后实际也就扼杀了中国的国力——中国屈辱的近代史，就是一个最有说服力的写照。

二、 潜规则文化

潜规则，已是国人耳熟能详的一个词，顾名思义，潜规则就是书上不会讲、老师不会教，但在生活中不言自明经常使用的一种人与人之间的行为规则，潜规则似乎也是中国文化的特产，其来源，应该是中国长期的封建专制时代中发源、发展和成熟于官场中的一种行为规则，当然这种规则现在上也已经普及到中国社会的各个角落。

潜规则的特性，某种意义上也就是文化的特性——人们对其早已习以为常并能够自觉遵守。

然而，潜规则文化和关系的特性，却与市场经济嗦要求的公平公正公开的原则是相冲突的，它必然导致竞争的不公平、社会资源不能得到有效配置。

三、 酒文化

酒文化，在中国也是源远流长，中国人之所以对酒如此爱好，就在于酒除了可以让自己舒服以外，还是人们谋取利益的重要工具——酒喝的好，关系才好，然后才能在关系中谋取自身的利益。中国人似乎只有在喝酒喝得高兴的情况下，相互之间才能建立起良好的关系，中国人似乎只有在酒喝得高兴时下，才能所真话，才能酒友才能变朋友，假朋友变真朋友。

酒文化，在中国已成为关系文化和潜规则文化密不可分的一种工具，也可以说，一个人的酒量大小，很大程度上决定了其谋利的能力（无论是在官场上、还是商场上），前段时间，在全国加大对醉酒驾驶的打击力度时，仍然有不少人顶风作案，就是一个例证——因为在中国这个社会，不喝酒就挣不了多少钱，“人在江湖，身不由己”，也是醉酒驾驶者无奈的选择。所以，严打之下，醉酒驾驶仍然会长期存在。

四、 麻将文化及赌文化

麻将以及其所代表的赌文化，在时下的中国已是流行的时尚，麻将似乎已成为中国的国粹，看看身边的麻将馆，不得不让人感叹麻将文化的魔力，（也不知道是否有相关数据能够统计一下，中国到底有多少人在打麻将？）

在中国有十几年的时间几近消失、在没有任何公开宣传和鼓励的情况下，麻将如雨后春笋一般在中国大地迅速复苏并普及，成为当今中国人的主要娱乐方式，实在不得不让人感叹麻将文化的强大。

麻将之所以流行，除了其所具有的娱乐性以外，更在于通过打麻将，中国人之间可以建立密切的关系，而与麻将密切相伴的赌博，在容易让人上瘾的同时，更会成为中国人之间利益交易的隐秘纽带。无论从娱乐、上瘾、谋利的角度，麻将都成为了中国人重要的人际交往工具，麻将文化与酒文化一样，都成为建立关系和运用潜规则的重要工具，二者被国人普遍认可和使用也是自然而然的。

五、 权术文化

权术一词的本意，为“权衡利弊之术”，但现在，权术一词已成为阴谋诡计的代名词，带有了很强的贬义性。

权术作为中国封建专制社会中官场的必备之术，一直是秘而不宣的，时至近日，权术也仍然披着一层神秘的面纱，为一般的老百姓所不知，但在很多场合，权术手段也仍然在被不断地使用。

权术是与封建专制制度相伴相生的产物，其特点往往是表面一套、里面一套，当面一套、背面一套，玩弄权术者表面以谋取公众利益为目标，实际以不择手段地疯狂谋取个人利益为目标，行为和思维均具有两面性，国内曝光的诸多贪官们，无一不是这一文化的典型例证。

中国现实社会的文化形态，似乎是传统儒家文化、马克思主义、市场经济体制伴生的文化三者的杂合体，其中，传统儒家文化仍在很大程度上影响着国人的行为方式，其弊端又与市场经济体制的弊端相结合，上述几方面的杂合与冲撞，导致当前中国社会思想的混乱与迷失：在市场经济的鼓动下，国人为满足自己的欲望而不断追求，国人们虽然也在获得财富和欲望满足的同时，注定内心会长期处于空虚和彷徨的状态，“像迷失了方向的狗一样，不知何去何从”。

文化的弊端给当今的中国所带来的不良影响也是巨大的，想当年毛主席他老人家，之所以发动“文化大革命”，部分的原因就在于意识到存在于国人头脑中的种种不良文化意识形态，而试图采用”革命”的方式来加以消除，殊不知，文化的力量远远强于政治动员的力量，暴风骤雨般运动式的革命也无法抵挡文化以柔克刚、以静制动、以持久克短暂的力量，需知，文化是斩不断的，只能渐变而无法消灭。

在经历了经济体制改革的成功后，中国必然面临着文化的变革，如何形成一套适应时代发展、满足国人需要的新的文化思想体系，将是中国崛起的必然前提，只不过在时下的中国，这一方面仍然存在着巨大的空白，中国人看来还将在困惑中度过几十个春秋。

发表于 2009-11-21 21:24

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