不可沽名学霸王
不 沽 名学可霸
王口 石
郭梓王林 先 生在 他 的 新 《断书 乳》 中提出
否成
“立
帝王 思
想是 国中 企业家 精 神母的 乳
。
”
命题是
我想 是 这 不言而 喻 的
。
国中 有 两 多千年的 制专 中史长大 的 每个 人,
,
社上 层 会是 主君 专制
,
基
层是
““
族家本位
”
。
在这 种 统传文 化
头 。脑 或里多或 少 都会 有王 思帝 的
想基因
”
,
企业 家也 不例 外
,
与
否在 定王权 绝 对 统 治背景下 发 展起 来 的 西方 市场 经济 不 同选 择 被 是 动的
然仍 滞后。
中 国
市场 经 起 步济 时
,
,
制度
,
改
自革上而 下 进 行
,
, 使 即 有所 制和 分配方 式发生 了 巨 大 变
。化
会社观 念 的 化
这种 观念变不
变
企业 家自 然就 成为 己 企自 业部内的 皇帝
,
古
帝 王 之代术 首先 就 一是 御 人种之术
今用 天话 说的是 种 一 织 组方式
,。
新 兴
企 业发展壮 大
到
一 定 阶 段景
,组
方织 式已经 成 为决 定 企业未 发 展 来的瓶 颈
企 业是 热家 衷于 帝 王 思想的 重 要
背
第一
,
产权
相 似,
。
新兴 企业 在 创 业 和 起 阶步段“
,
绝
大 数多是私 人 企业
”、
家族
企业 形的式
。
产权从结 上 看
构它
们与 古 代王 权专制 国 家 的
。
家
天下
是 一样 的
。
二
,
第
,
成
本较
低
,正如 梓 郭林所
说、
,“
从 土本文 化 中获 取 思 想 的 成 本 比 较
低
、,
要不读,
不
要钱
花你 可
很 容 以从易 说
,小
评书
历 史
故 中学事
。到
按
照 经 学的 济 点
一观种
组
,
织的 结构 建立 和 相 制 度 关的安 排
果如 够能 传 从 承 获 就得 较比 便
宜
而 引进一 个新 的 度制
成
本往 往
比 高
较。
”
我 但相 神信 代
取
,,
帝王
想 的 这 两思个 生长 础基 将 逐 渐被 市 场 济经 的发 消 展
解。
,
一 点一被市点场祷
市 场精 神终将也成 为 国 企 业 家中 的新精 神母乳 ,
产从 权方面 看
业 的 中
,强
越 越来多 民的营 企 业 改 在 变 单 股 权一 构结
家,
,。
走公共向化
。
年 民的 营企
上市 公 司 或控 股 上 市 公司 有。
据调
,查
有
以 的上企 业重 大 事 项决策 权 集
,
在董中 事会 和 股大东 会市
场精神 ,
产权 结 构
的 变化
。
会
改变 企 业 家 的 思考和 行 为方式
使他们
加更 认 同
根 据场 市律规办
,事
从 本成方 面 看
以
人 为本的精 神
、。
市 场经 济 的 念观 越 越来深 入 社会 大 众 的 识意、
,使制专
和,
权 术
的成 本 越来 越高
更
多 受 过 西 方教育 的 职业
经 理 人的 加
。入
中国 业企出 色 的学 习 能力
、
会使 西式 管 理 成 本 的越来越 低 此外,
这
也 将 使促 中国 企 业 更 倾家 向于 选 西择式 管理
市
场精神
,
。
随 时 间推着移
。
,
目 前绝 大 多 数第一 代当家 的 企 业 都 面 将临 班接 问人
,题
而
这 恰是
。
恰王 帝体制 的 弱 项
相对 而
,言
建立 市 在 和场 民 主 础基 上的 西 方 现体 制 更代能 平 稳 班接,
以 几 上方个 面
都
会 使 迫中国 企 业 断家掉 帝 王 思 想的精 神 乳母
,
择选市 场 神精
。
从 欧的
发 展美 史 来历看冒
险 精
,神
市 场, 经济 的 发 展 来 带了自由 等 平的 文 精人
神
,
而自 平 等 又由 会 发激人 的创 新 和 。
造 企 就 家业精 神
,
终推 动最经 济 发展 一 一这 是 帝王 思 最想 的好消 解
。
中剂 国市 场 经
济
社和 观会 的念 演
变也
一 定 会合 乎 这个趋势