周而不比简答题及答案
《周而不比》
名句默写： 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，
损矣。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
1. 阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 曾子曰：“君子以文会友，
以友辅仁。” 孔子和曾子的言论表达了他们的交友之道。
孔子和曾子的交友之道有什么不同？
答：（1）孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三方面，强调自主平等真诚的独立人格；
曾子从交友的意义出发，强调文章学问在交友中的作用，交友的目的是培养仁德。
（2）你怎样评价他们的交友之道？
答：两人从不同角度提出交友的态度与方法，孔子从仁德出发，强调交友需要平等真诚；曾
子侧重交友的方法。两人追求的要义是一致的。
2. 5.17章“晏平仲善与人交”，“久而敬之”的“之”，所指代的对象有两说：一说指晏
子，一说指晏子所交之人。请联系4.26“事君数”章和12.23“子贡问友”章，分析一下哪
种说法更为合理。
答：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”讲的
都是在与人交往中要保持适当距离，不可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也不能持久。
这也就是“君子之交淡如水”的意思。可见，能使别人长时间保持对自己的敬意，是一个人善
于交往的表现，其中包含着交往方法、技巧的问题。因此，把“久而敬之”的“之”理解为晏子，
更符合孔子的原意。如果把“敬之”理解为尊敬别人，就成了交往态度问题，原文中的“善”字
就没了着落。
3.结合实际，说说你认为“周而不比”都应该有哪些表现。
答：“周而不比”的表现：友好交往（与人为善）、诚实交往（讲求诚信）、“适中”交往（和
而不同），不结党营私，不拉帮结派搞小团体。
4.阅读下面文字，然后回答问题。（4分）
①子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”②子曰：“君子矜而不争，群而不党。”③子贡问
友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”④子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，
斯疏矣。”
（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循 原则。（1分）
答：适度交往、中庸原则。（1分）
（2）现代社会的发展离不开竞争，孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”，你同意孔子的
看法吗? 简要说明理由（3分）
答：同意。（1分）孔子提出的“矜而不争”，是认为君子要有“仁德”之心，强调不争强好胜，
与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执，更不是一味追名逐利。（1分）这个观点与
现代社会的竞争要求不仅不矛盾，反而能促进社会的良性竞争。（1分）
（若不同意，言之成理也可酌情给分）
5. 子曰：君子和而不同，小人同而不和。 子曰：乡愿，德之贼也。
结合这两则文字，请简要阐述为什么孔子把“乡原”提到“德之贼”的高度来评价。 答：（1）君子调和而不混同，小人混同而不调和。（1分）
（2）“乡愿”看似忠厚老实，但往往是“同而不和”，只是四方讨好，自私伪善，不讲是非，
没有一点道德原则。（1分）
（3）这种人，更多的是道德败坏的小人，对社会风气的破坏是很大的。（1分）
（4）孔子判断一个人的德行，不以众人的好恶为依据，而以善恶为标准。（1分）
6.阅读下面几条语录，回答问题（4分）
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
“久而敬之”的“之”所指代的对象就有两种说法：一说指晏子，一说指晏所交之人。你认
为哪中说法更为合理？请陈述理由。
答:我认为“久而敬之”的“之”理解为晏子。“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” “事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”讲的都是在与人交往中要保持适当距离，为可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也不能持久。这也就是说“君子之交淡如水”。可见，能使别人长时间保持对自己的敬意，是一个人善于交往的表现，其中包含着交往方法、技巧。
7．阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
“群而不党”是儒家推崇的交往观。“周而不比”“比而不周”及“矜而不争”也是孔子论及的交往方式。这三中交往方式哪一种和“群而不党”最接近？“群而不党”对当今社会有怎样的现实意义？
答：周而不比。“群而不党”的意思是合群团结但不结党营私，这样的交往观能促进社会和谐发展。
8.阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
子曰：“君子耻其言而过其行。”
子曰：“君子于其言，无所苟而已矣。”
根据上述章节，说说孔子对“言”有几点要求。并就其中一点，说说你的看法。
答：①要认真对待自己的言辞。②要“及义”，即要说正经的、有用的话。③要有文采。④不要言过其实。
9.阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
请说说为什么“躬自厚而薄责于人”就能“远怨”。
答：“躬自厚而薄责于人”的意思就是严于律己，宽以待人。“严于律己”能树立威信，“宽以待人”能建立友谊。这样做自然就不会招致别人的怨恨。
12.孔子说：“仁者爱人”；孔子又说：“唯仁者能好人，能恶人。”请你从交友的角度，联系现实，谈你的理解。（《周而不比》）
答：在现实中确实有些人不值得我们去“爱”，对死不悔改且危害甚大的人要深恶痛绝，真正
的仁者是“爱憎分明”的，爱人，才能使人们敬佩你、归顺你；憎人，才能使小人敬畏你、远离你。孔子的“爱人”并不是不讲原则的爱。
13.阅读下面的文字，然后回答问题。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”结合以上文段，请说说孔子的交友原则。
答：（1）在与人交往中要保持适当的距离，不可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也不能持久。这也就是“君子之交淡如水”的意思。
（2）不能以言举人，也不能以人废言。“不以言举人”，是不凭你讲了几句正确的话，就全面肯定你，极力推举你；“不以人废言”，是不凭你说了几句错误的话，就全盘否定你，从此不用你。
（3）孔子看人从不片面出发，而是详细的考察一个人，作出综合评价，因此，孔子能看到一个人的不足，同样也能看到一个人的长处，不把人一棍子打死。所以，孔子对一个人的评价往往很恰当。
14.阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” （16.4）
（1）孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（1分）
答：孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。
（2）从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（3分）
答：示例：颜回 颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬淡和安宁。以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。