卫懿公爱鹤失民
春秋时期卫国的君主卫懿公嗜好养鹤,并因痴迷于此而不理朝政、不恤民疾。都城内的定昌、朝歌西北的鹤岭、东南的鹤城等处,都成了他的养鹤场,这些地方至今还留有“鹤壁”“鹤寨”等地名。许多大臣投其所好,纷纷进献仙鹤,以求获得重赏。卫懿公为鹤起名、编队,还任命专人训练它们鸣叫和舞蹈。他甚至将鹤加封爵位,供给俸禄,上等的鹤竟供给与大夫一样的俸粮,次一等的俸粮也与士人相当。卫懿公外出巡游时,必定让鹤群随行,并将它们载于大夫才有资格乘坐的车上。因随时都有鹤群前呼后拥,卫懿公由此得了个“鹤将军”的称号。为了养鹤,国家每年都要耗费大量的钱粮,卫懿公为此向百姓加派赋税,导致民怨沸腾,国势衰微。 周惠王十七年(前660)的冬天,北方的翟人聚集了两万骑兵攻打卫国。此时卫懿公正要携鹤出游。他听闻敌军压境的消息,惊恐万状,急忙下令招兵。谁知,老百姓纷纷躲藏起来,不肯参军,还说:“君主您还是用鹤来抵御敌军吧,哪里用得着我们呐!” 最终,卫懿公只能临时凑了人数,亲自带兵出战。但他所率的军队怨声载道,根本没有迎战之心,遇到敌人仓皇而逃。结果可想而知,卫懿公战死沙场,尸骨未存。翟国军队乘胜长驱直入,攻克卫城,将卫国百姓杀戮殆尽,金粟车马劫掠一空。 卫懿公爱鹤本无可厚非,但他因此荒废朝政、横征暴敛、不问民情,这必定遭来灾祸。孟子说百姓才是国家的根基与主体,“得众则得国,失众则失国”。君主想要保证邦固国宁,就必须得民心,顺民意,乐以天下,忧以天下。卫懿公不但不能与天下同忧共乐,还为满足一己之乐而对百姓盘剥压榨,这便走到了“民欲与之偕亡”的地步。事到如此,卫懿公“虽有台池鸟兽,岂能独乐哉”? 原文链接 卫懿公喜鹤,鹤有饰以文绣而乘轩者①。赋敛繁多,而不顾其民,贵优而轻大臣。群臣或谏,则面叱之。及翟伐卫②,寇挟城堞矣,卫君垂泣而拜其臣民曰:“寇迫矣,士民其勉之!”士民曰:“君亦使君之贵优,将君之爱鹤,以为君战矣。我侪弃人也③,安能守战?”乃溃门而出走,翟寇遂入,卫君奔死,遂丧其国。(选自《新书·春秋》) 注释: ①文绣:绣花的绸缎。 轩:古代供大夫乘坐的轻便车。 ②翟:春秋时北方狄人所建的国家。 ③我侪:我们。