高中文言文63个固定短语用法详解

高中文言文63个固定短语用法详解

A

1.安„乎（哉、也„）？

怎么„呢？例: 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？】（《渔父》）＼固一世之雄也，而今安在哉？【本是盖世的英雄，如今在哪里呢？】（《赤壁赋》）

2.诚„则„

如果„那么（就）„例:诚能见可欲，则思知足以自戒。【如果真的能做到见了合乎（自己）欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。】（《谏》）

3.得以

能够。例:而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。【而这五个人也能够（修建大）坟墓（被重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名。】（《五》）

4.独„邪（欤、与、耶、哉、乎„）？

表疑问，常表反问。难道„吗？例:且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？【况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？】（《信》）＼今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？

【现在（您的）恩德足够惠及鸟兽，而功德却偏偏不能施及百姓，（这）又是为什么呢？】（《齐桓晋文之事》）

5.得无„乎（耶、也„„）？

表推测，恐怕（大概）„吧？该不是„吧？例: 日食饮得无衰乎？【每天的饮食大概不会减少吧？】（《触龙说赵太后》）＼成反复自念，得无教我猎虫所耶？【成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧？】（《促》）

E

6.俄而

不久，一会儿。例: 俄而梦醒烛灭，人静更阑。【不一会从睡梦中醒来，吹灭蜡烛，夜深人静。】（《山庄玩月记》）＼俄而近窗来窥，目光睒闪。【不一会靠近窗户来偷看，目光明亮闪烁。】（《聂小倩》）

7.而况

何况，况且。例:臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？【臣虽然十分愚笨，（也）知道那是不可能的，更何况明智的人呢？】（《谏》）

8.而已

罢了。例:闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过如此罢了。】（《劝》）

9.不（否）„则„

如果不„就„例:不效则治臣之罪。【如果不成功就对下臣论罪惩治。】（《出师表》）

F

10.非„而何？

不是„又是什么呢？“非诸侯而何？”:例:宗庙会同，非诸侯而何？【宗庙祭祀、诸侯会盟朝见天子，不是诸侯大事又是什么呢？】（《子路„„侍坐》）

H

11.何乃

为什么竟。例:何乃太区区！此妇无礼节。【（你）怎么竟如此见识短浅！这女子不讲礼节。】（《孔雀》）

12.何其

为什么这么；多么。例:至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！【到了对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟（的局面），多么的衰败啊！！】（《伶》）

13.何所„？

相当于“所„„为何？”“所”与其后动词构成名词性所字短语，“何前置”。例:吾不知子之牧羊，何所用哉？（所用为何）【我不知道您牧羊，用处是什么呢？】（《柳》）飘飘何所似，天地一沙鸥。（所似为何）（《旅夜书怀》）

14.何以„？

相当于“以何„„？”根据什么„？凭什么„？例:王问“:何以知之？”【赵王问“:（你）根据什么知道他可以呢？”】（《廉》）

15.何为„？

相当于“为何„„？”为什么„？例:东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？【孟东野的来信、耿兰的丧报，为什么在我的身边呢？】（《谏》）

16.何„为（焉、也„„）？

„干什么呢？为什么„呢？例:是社稷之臣也。何以伐为？【这（是）国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？】（《季氏将伐颛臾》）＼如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？【现在人家正像刀和砧板，我们就象鱼和肉，为什么要

告辞呢？】（《鸿》）＼何故怀瑾握瑜，而自令见放为？【为什么要保持美玉一般的节操，而使自己被流放呢？】（《屈》）

17.何„哉（焉）？

怎么„呢？什么„呢？为什么„呢？例:王笑曰:“是诚何心哉！”【王笑道:“这真是什么心理呢！”】（《齐》）＼不然者，我何辞焉！【不是这样的话，我怎么能推卸（责任）呢！】（《柳》）

18.何„之有？

倒装结构，有什么„呢？例:譬若以肉投馁虎，何功之有哉？【这就像把肥肉扔给饿虎，有什么作用呢？】（《信》）

J

19.几何？

多长时间？多少个„？例:太后曰:“敬诺。年几何矣？”【太后说:“我一定会办的。（他）年纪多大了？”】（《触》）＼对酒当歌，人生几何？（《短歌行》）＼敝败至此，不知杀人几何许！【破烂到这个地步了，不知道杀了多少人了！】（《聂小倩》）

20.既而

随后，接着，不久。例:既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。【随后在井里找到了儿子的尸体，于是变怒为悲，呼天抢地，悲痛欲绝。】（《促》）＼既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。【不久就以苏州百姓暴乱之名向朝廷请示，查究处死了五个人。】（《五人墓碑记》）

21.既„则„

在„后，就„；既然„那么„例:既其出，则或咎其欲出者。【在出洞以后，就有人责怪那提议出来的人。】（《游》）＼既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。【（现在您）既然答应了并且问起来，那么，洞庭湖和京城，并没有不同。】（《柳》）

22.见„于„

被。例:臣诚恐见欺于王而负赵。【我实在怕被大王欺骗而对不起赵国。】（《廉》）

K

23.可以

可以用来，足以用来；可以，能够。例:德何如，则可以王矣？【.（齐宣王）问道:“具备什么样的道德，才可以用来行王道统一天下呢？】（《齐》）＼然终无可奈何，故不可以反。【然而终究没有办法实现（使怀王醒悟），所以就不能再返回（朝廷）。】（《屈》）

N

24.乃尔

居然如此，竟然如此，这样。例:作计乃尔立。【（自杀）的想法竟然就这样决定了。】（《孔雀》）

Q

25.岂„邪（yé，或“欤”、“与”、“耶”、“哉”、“乎”„）？

表反问，难道„吗？例:岂非计久长有子孙相继为王也哉？”【难道不是从长计议希望她有了子孙可以代代相继（在燕国）做王吗？】（《触》）＼日夜望将军至，岂敢反乎！【我日夜盼望将军到来，哪里敢反叛呢！】（《鸿》）＼岂得之难而失之易欤？【难道是得天下难而失天下容易吗？】（《伶》）

26.其„其„乎（邪、也„）？

是„还是„呢？例:言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？„其然乎？其不然乎？【话有说完的时候，哀痛之情却不可终止，你是知道呢？还是不知道呢？是这样呢？还是不是这样呢？】（《祭》）＼天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？【天空苍茫湛蓝，这是它真正的颜色呢？还是（因为天空）高旷辽远而没法看到尽头呢？】（《逍》）

27.且夫

再说，而且。例:且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。【再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。】（《逍》）

R

28.然而

这样却；但是；（既然）这样，那么。例:然而蛾脸不舒，巾袖无光。【但她却眉头不展，穿戴黯淡而无光彩。】（《柳》）＼黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。【老百姓不挨饿受冻，这样却不能称王的，是没有的事。】（《齐》）＼然而成败异变，功业相反也。【但是成功和失败（与常理）不同，功业相反。】（《过》）

29.然则

既然这样，那么，如果这样，那么。例:然则虽辱而愚之，可也。【既然这样，那么即使玷辱它而称它为愚溪，也是可以的。】（《愚》）＼然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。【那么诸侯的土地有限，贪暴的秦国的欲望不会满足。】（《六》）

30.如之何„？

怎么能„呢？例:如之何其废之？【怎么能废弃呢？】（《子路从而后》）

31.如„何？奈„何？

拿„怎么样呢？例:尔能奈我何？【你能拿我怎么样？】

S

32.是故

所以，因此。例:是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。【因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。】（《师》）

33.是以

因此，因而。例:余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【我因此记下这件事，为的是叹惜郦道元（记事）的简略，也嘲笑李渤见识浅陋啊。】（《石》）

34.庶几

大概，或许，可能；差不多；但愿，希望。例:王之好乐甚，则齐国其庶几乎„„吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？【大王（果真）很喜欢音乐，那么齐国大概治理得差不多了吧„„我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？】（《庄》）

35.孰与„？

与„相比，哪个„？例:公之视廉将军孰与秦王？【诸位认为廉将军和秦王比谁厉害？】（《廉》）＼吾孰与徐公美？【我和徐公比哪个更美？】（《邹》）

36.孰谓„？

谁料到„？例:呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！【唉！谁料到你竟突然去世离开了我啊！】（《祭》）

37.虽然

虽然如此，即使如此，尽管如此。例:虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣。【虽说如此，我从今年以来，灰白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了。】（《祭》）＼虽然，犹有未树也。【虽然如此，他还是有未曾建树的。】（《逍》）

38.所谓

所说的，所认为的；所称的。例:及以至是，言不辱者，所谓强颜耳。【等到已经到了这步田地，（还）说自己没有受辱，是人们说的厚脸皮罢了。】（《报》）＼其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。【原因就是君王所认为的忠臣并不忠，他所认为的贤才并不贤能。】（《屈》）＼此所谓战胜于朝廷也。【这就是人们说的在朝廷上战胜敌国（的事）。】（《邹》）

39.所以

a.表凭借（手段、工具、条件、方式、动作行为的状态等）:虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

【即使时代不同，世事变化，（但）人们产生感触的原因，其（内含的）情致是一样的。】（《兰》）

＼师者，所以传道、受业、解惑也。【老师，就是靠他传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。】（《师》）＼吾所以待侯生者备矣。【我对待侯生算是够周到了。】（《信》）

b.表因果:所以不报谢者，以为小礼无所用。【我之所以不回拜答谢，（是因为我）认为小礼节没什么用处。】（《信》）

W

40.往往

处处，到处；常常。例:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。【古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有心得。】（《游》）＼内外多置小门，墙往往而是。【（庭院）内外开了许多小门，隔墙到处都是。】（《项》）＼比得软脚病，往往而剧。【近来得了软脚病，时常疼得很厉害。】（《祭》）

41.唯„是„

倒装结构:例:“惟（T唯）命是从”

42.为„所„

被。例:不者，若属皆且为所虏！【否则，你们这些人都将被（刘邦）俘虏！】（《鸿》）

43.未尝

从来没有；不曾。例:问所与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。【问他跟谁一起吃喝，他说的都是些有钱有势的人，可从来也不曾有地位高名望高的人到家里来。】（《齐人》）

44.谓„曰„

对„说，告诉„说；把„叫做„例:相如谓臣曰„【相如对下臣说„】（《廉》）

45.谓之

称他是，说他是；称为，叫做。例:褒禅山亦谓之华山。【褒禅山也称为华山。】（《游》）＼可以染也，名之以其能，故谓之染溪。【可以用溪水来染色，根据它的功能命名这条小溪，所以称它为染溪。】（《愚》）

46.无宁，毋宁

宁肯，宁愿；莫不是，不是。例:不自由，毋宁死。【没有自由，宁可去死。】？？

47.无以

没有用来„的东西、办法，没有什么用来„，没有办法„；不能„，无法„

例:军中无以为乐，请以剑舞。【军中没什么可以助兴，请让臣舞舞剑吧。】（《鸿》）＼故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。【所以不一步一步地积累，无法到达千里之外；不汇集细小的水流，不能形成江海。】（《劝》）

48.无乃„乎（哉、尔、也„）

不是；恐怕„吧？例:无乃与仆私心剌谬乎？【不是和我个人的想法相违背吗？】（《报》）＼然后乃求谋臣，无乃后乎？【（到）这种局面后才找谋臣，恐怕晚了吧（不是晚了吗）？】（《勾》）

49.无所

没有„的人（或物），没有„；没有地方„，没有办法„，没有条件„

例:漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。【能洗涤万物，包罗各类形态，而不回避什么。】（《愚》）＼会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。【碰上征收蟋蟀，成名不敢向百姓征收，可又没有抵偿的东西。】（《促》）＼天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？【天空苍茫湛蓝，这是它真正的颜色呢？还是（因为天空）高旷辽远而没法看到尽头呢？】（《逍》）

50.无庸

不用，无须。例:如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！【像寡人这样的人，怎么知道羞耻呢？请暂时不用打仗了。】（《勾》）

X

51.向使

当初假如，先前如果。例:向使三国各爱其地„【当初假使（韩魏楚）三国各自爱惜他们的土地„】（《六》）

Y

52.一何„

多么„；为什么那么„例:使君一何愚。【使君你是多么愚蠢啊。】（《陌上桑》）

53.以故

所以:例:以故其后名之曰“褒禅”。【因此就把这座山称作“褒禅山”。】（《游》）

54.以„故„

因为„所以„；因为„的缘故。例:以予故，咸以愚辱焉。【因为我的缘故，都被“愚”的名称玷辱了。】（《愚》）

55.以是

(1)因此。《庄子·养生主》：“天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”《新唐书·藩镇传·吴元济》：“又尝败 韩全义 、 于頔 ，以是兵骄无所惮。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“又务综覈名实，搜剔隐奸，推毂善良，摧抑浮竞，以是大不便于小人。”

(2)犹言用这，拿这。《礼记·礼运》：“《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之：夫礼之初，始诸饮食„„及其死也，升屋而号。”按，《孔子家语·问礼》“以是”作“以此”。57.以„为„

认为„是„，把„当作„，任用„为„；用„做„例:不以（之）为耻，反以（之）为荣。【不把这看作是羞耻的，反而把它看作是光荣的。】＼市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。【集市上的人都把我看作品行低下的人，而把公子看作宽厚有德行的人，能谦下待士啊。】（《信》）

56.以为

认为他（它）是，认为；用它来。常常是中间省略“之”。例:所以不报谢者，以为小礼无所用。【（我）之所以不回拜答谢，（是因为我）认为小礼节没什么用处。】（《信》）＼引以为流觞曲水。【（把泉水）引来作为飘流酒杯的弯曲水道。】（《兰》）＼相如既归，赵王以为贤大夫。【相如回国后，赵王认为他是有才能的大夫。】（《廉》）

57.因而

据此而，因此而；因而；接着就。例:然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。【然后敲树三次，一定有回应的人。接着就跟随他（走），就不会有障碍了。】（《柳》）

58.有所

有„的人（或物、地方），有什么„；有„的原因，有„的办法。例:至激于义理者不然，乃有所不得已也„„幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽。【至于被义理信念所激发的人则不是这样，（原因）是有他不能放弃的事„„被幽禁在污秽的监狱中而不拒绝（不肯死）的原因，（是因为）遗憾个人的心思（意愿）有没完全实现的。】（《报》）

59.有以？？

有条件，有办法，有机会，有人把（拿„），有用来„的。例:项王未有以应。【项王没有用来回答的话。】（《鸿》）＼有以文人画士孤癖之隐明告鬻（yù）梅者。【有人把文人画士这种偏嗜成病的情趣明白地告诉卖梅人。】（《病》）

60.于是

a.“于”是介词，“是”是代词:这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因，对此„例:否，吾何快于是，将以求吾所大欲也„„吾惛，不能进于是矣。【不，我为什么对这感到痛快呢，只想以此求得我最想要的„„我头脑昏乱，不能比这更进一步（地领会您说的道理）。】（《齐》）

b.与今同。例:于是相如前（nv）进缶。【于是相如上前献上盆缶。】（《廉》）

Z

61.„之谓

叫做，才算；就是，说的就是。例:夫子之谓也。【】（《齐》）＼野语有之曰:“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。【俗语有这样的说法:“听说了上百条道理，便认为天下没有谁比得上自己”，说的就是我（这样的人）了。】（《秋》）

62.之于

对待，对„的态度（做法）；同，对于；同„相比。例:君子之于禽兽也:见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。【君子对于禽兽（的态度）:看见它活着，（就）不忍心看见它死；听到它的哀叫声，（就）不忍吃它的肉。】（《齐》）

63.至于

到了，一直到；竟至于。例:君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟。【君臣相对而视，不知该向何处去，竟至于对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟。】（《伶》）＼至于今，郡之贤士大夫请于当道。【到了现在，吴郡的贤明士大夫向当权者请愿。】（《五》）＼零丁孤苦，至于成立。【孤苦伶仃，一直到长大自立。】（《陈》）