赞美诗的弹奏方法
赞美诗的弹奏方法
林玉解
因工作的缘故，笔者常有机会和圣乐界老前辈马革顺教授交通。在交通中笔者多次听到马教授谈及现今教会司琴人员能弹好赞美诗的不多。他说有些人虽是从音乐学院毕业，但赞美诗还是弹不好，这是因为赞美诗的弹奏有一定的方法与要求。笔者在教会司琴多年，对马老的话深有感触。在农村教会中，很多司琴的人根本就不会弹琴，更谈不上弹好赞美诗了。在城市教会中，笔者也碰到一些司琴同工，他们中间有些人虽然有一定的钢琴技巧，但由于对赞美诗的理解不够而无法弹好赞美诗。
去年笔者曾有机会听著名钢琴教育家、上海音乐学院钢琴教学研究方向硕士生导师、华东神学院圣乐科钢琴教师方百里教授在华东神学院给全体师生作题为“赞美诗的弹奏方法”讲座。方教授常年从事钢琴教学并研究，在教导圣乐科学生弹奏赞美诗的过程中，他总结了一些赞美诗的弹奏方法，这些方法都是每个司琴人员在弹奏赞美诗时必须要掌握的。在征得方教授同意后，笔者在此将他对赞美诗弹奏方法的部分研究心得与读者分享，另外，笔者在文章的最后也分享一点自己弹奏赞美诗的心得。
一、指法原则
1. 尽可能在一个乐句里把指法组合成一个手位。
以新编赞美诗第1首《圣哉三一》前四小节为例。右手的旋律尽可能的把5指留给最高音。左手的旋律尽可能的把5指留给左手的最低音。弹奏过程中，尽量让双手一个乐句中不换位，保持乐句的连贯性，并注意括号的意义———代表一个手位。（图例1）
2、如果左手的音域超过一个八度时，可以由右手弹奏。
以赞美诗第1首《圣哉三一》第13小节为例，左手的音域超过八度，可以让右手来弹奏，在指法的安排上，13小节至14小节中的三个音可以归给右手。见左手上括号（见上图例最后一行）
3. 如相邻右手的左手中声部有多个音超过一个八度,虽然它们互不相连也应该把这几个音都给右手弹奏。如赞美诗第18首《快乐崇拜》3、4小节。第四小节的中声部和低音没有超过八度，但由于第3小节的中声部已经归给右手，因此这里的中声部还是要归给右手，这样弹奏时可以保持音乐的流畅性。见左手上括号（图例2）
4. 若右手也不能兼顾时就用滑音来弹奏。
在弹奏赞美诗时，有时候会碰到左手的几个音跨度很大，如赞美诗114首《同声欢呼歌》第8小节的左手部分，这时左手的两个音可以弹成滑音。（图例3）（赞美诗346首第31小节也是使用这个方法。）
5. 如左右手中声部有重叠音(相同音)时，大多可以左右手一起弹奏。也可以选择其中一只手弹奏。如赞美诗18《快乐崇拜》第5小节。（图例2）
（请特别注意以上方法必须在弹奏前设计指法时预先给于考虑。）
二、速度安排：
1. 以四分音符为主的作品， 控制在88-100
以八分音符为主的作品， 控制在76-88
颂赞性的作品， 控制在 60左右
2. 在练习的最初阶段可以再放慢二至四挡
3. 在会众实际颂唱时可以再放慢一至二挡
三、技术要求：
1. 基本技术：二个八度音阶、长琶音、短琶音、和弦（三个音）
2. 练习曲：拜厄、莱蒙、车尔尼599、849和299 速度100以内
3、复调作品：巴赫初级钢琴曲集、小前奏曲与赋格、二部创意曲、三部创意曲。
4、调性范围：因为赞美诗的调性范围分布如下：三升三降以内共有345首，四升四降共有50首，五降共有5首（57，99，121，320，396）。所以我们练习基本技术的调性也应该把重点放在三升三降以内。
在练习赞美诗的过程中，合理地安排指法，练好钢琴基本功、注意音乐的节奏、音符、速度等基本元素，对于弹好赞美诗都是至关重要。
进一步弹好赞美诗，要求司琴者学一些赞美诗的背景介绍，曲式分析、歌词内涵等。因为每一首赞美诗背后都会有一个或多个的故事，了解这些故事，对于弹好赞美诗会有很大帮助。另外，弹奏赞美诗时，要留意歌词的内容和曲式的表达。如《圣哉三一歌》，这是一首结构严谨，节奏铿锵，旋律宽广舒展，和声协和丰满的诗歌，它所表达的是对三一真神是颂赞，弹奏此首赞美诗时，要突出音乐的庄严宏伟和感情的虔诚恭敬，而不是用轻佻的和弦进行伴奏。《赞美诗（新编）》第75首《普世欢腾歌》，这是一首充满热烈欢腾、迎接救主降生的圣诞歌，整首歌的音乐活跃，富于动力，弹奏这样的曲子时，不可用慢节拍，而是要用非常欢快的，富有节奏感的方式进行。另外，像赞美诗《恩友歌》，这是一首充满安慰，温暖人心的赞美诗，无数人因为这首赞美诗得帮助。它所表达的是耶稣是我们的恩友，只要我们随时来到主的座前求，我们都会从主那里得到帮助，因为他是我们的好朋友。这么亲切的一首歌在弹奏时，音乐尽量要表现地柔和、抒情些，而不是用强而有力的进行曲的方式进行弹奏。诸如此类的要求，在此不多举例。总之，弹奏赞美诗要用心去感受，用悟性去领会，再用手指表达心中的音乐。因此每次聚会前，司琴人员若能将当天所要使用的诗歌先练熟，这样对弹好赞美诗会有很大帮助。对于一个司琴者来说，弹好赞美诗，这就是他向主所献上的最美祭物。