2015,不可错过的最牛高考作文

2015，不可错过的最牛高考作文 “得作文者得语文”，这是不言自明的事实。且不说科举时代，考生写就一手

好文章就可以登科取士，就现在的高考而言，一篇作文占语文总分的半壁江山，考生稍有闪失即会前功尽弃，遗恨考场。“文章千古事，得失寸心知”，不可不慎！2015高考的硝烟早已远去，但“前辈们”的精彩作文依然值得后辈们学习、观摩，为此，我们精选了2015年那些备受阅卷组推崇的、不可错过的最牛高考作文，以飨大家。 2015，不可错过的最牛高考作文 NO.1 最牛看点：说理深刻

我辈能腾飞

河南考生

亲爱的小陈姐姐：

你好！

看到你这样勇敢地担起对爸爸的生命安全负责的责任，勇敢地对他人的不良乃至违法行为发出正义的警告，我要为你点赞，为我们这一代敢于肩负责任、敢于发出正义之声的行为骄傲。

你通过微博私信向警方举报自己父亲的行为看似不通情理，却是出于对父亲的关爱，出于维护社会良好风气的正义感。这让全社会看到了我们这一代人的责任感，看到我辈正欲振翅高飞的矫健身姿。

我辈能腾飞，因为我们拥有正义与责任的翅膀。面对歹徒的锋刀，我辈并无退意与恐惧，而是挺身而出；看见烈日下身有残疾的乞讨者，“最美”大学生为其撑起一片阴凉儿；老人摔倒在地，明知有被讹诈的风险，我辈中仍有人毫不犹豫地将老人扶起……这一切，都是因为我辈中不乏心怀强烈责任感之人，他们铁肩担道义，扶起中华美德之树，争做民族崛起之栋梁。

我辈能腾飞，即使遭受质疑，我们依然心中有光，坚守信仰。但丁曾说，不要在意别人的话语，要像一座卓立的塔，决不因暴风而倾斜。面对外界的质疑，我们决不能忘记自己的本心、忘却自己的坚守。你看民主斗士曼德拉，身处逆境却仍坚守本心，乐观积极；你看鲁迅先生，面对黑暗的时代，敢于用手中的笔刺破民族沉沦的黑幕。我们勇于、善于向前辈们学习，皆因我们心中有和他们一样的道德与信仰。

我辈能腾飞，但也不可被一时的名利迷失心智。灯塔被重重迷雾遮蔽而不得寻时，装备再精良的船只也会失去前行的方向。所以，即使在我们的努力与成功获得他人的认可和赞扬时，我们也不能迷失方向，而要把握方向，更加努力地前行。“超级课程表”的创始人90后CEO余佳文带着他的“兄弟盟”取得了阿里巴巴等大公司的三轮风投，获得了同龄人不可企及的成功。余佳文虽然年少，但他始终清楚自己想要什么、在做什么。余佳文的目标与努力让我们看到了我辈有立足社会的资本，更认得清飞翔的方向。

即使找不到大海，也不要停止称颂不老泉的歌声；即使风雪掩埋了道路，也请珍爱走过的路程；即使所有的坚守与追求都只是徒劳，也依然要勇敢、要坚持——因为责任的重担在我们的肩上，我辈应腾飞！

此致

敬礼！

明华

阅卷者说

此文颇有梁启超《少年中国说》的韵味，语言大气磅礴，文辞精彩犀利。作者在文章开篇为小陈“敢于肩负责任、敢于发出正义之声的行为骄傲”，并以此为由头，拓展延伸，发出了“我辈能腾飞”的呼喊。接着，作者从三个方面阐述“我辈

能腾飞”的理由：拥有正义感与责任感、坚守信仰、清楚飞翔的方向。此外，作者在举例论证自己的观点时，从现实生活中的扶危济困、爱心无限的事例，到古今中外的名人轶事，从但丁的名言到90后余佳文的成功创业，完成了从同龄人到名人再到同龄人的回环，逻辑严密。文章结尾以排比句收束，运用假设论证的方式，逐层递进，环环相扣，水到渠成地呼应开头，结构严谨。 NO.2 最牛看点：情感细腻

我是地上泉，来报地下恩

湖北考生

多少次，我站在高高的领奖台上，享受着鲜花与掌声，却未见台下那一隅里绽开的笑颜；多少次，我在这大千世界里左冲右撞，却不见你默默为我收拾行囊的辛劳；多少次，我像个长不大的孩子那样纵情奔跑，却不见你孤身注视我的宠爱。

我的母亲，你便如地下的泉水一般，默默付出，哺育我成长；而我，犹如地上的喷泉一般，茁壮成长，引人注目。

我无情地略去你毫无怨言的付出，而你一次次地奉献着自己，带着笑，无怨亦无悔。

我的背，直了，硬了；你的背，弯了，驼了。我的眼，明了，亮了；你的眼，昏了，花了。我的发，密了，黑了；你的发，白了，疏了。

而如我一般，该是以怎样的骄傲，如一道长虹划过天际，光芒四射；而如你一般，该是以怎样的隐忍，不发一言退去周身光华，默默为我付出。

人们只见我在主席台上高声演讲，博得一片赞叹，却不见你夜夜陪我诵读，陪我熬夜；人们只见我满分的试卷，却不见你夜夜送我一杯牛奶的辛劳；人们只见我曼妙的舞步、优雅的回旋，却不见你次次陪我上课，扶起伤痕累累的我，给我捶背，给我揉肩。

我可敬的母亲哟！

不知从何时起，我竟同我所鄙夷的人一样，骄傲得不可一世，全然忽视了你的辛勤哺育，为点点成绩而沾沾自喜。

没有你，哪来我？没有你的点滴恩情，哪有我骄傲的恣意喷涌？

请放心，我会载着你的殷殷期盼上路，实现你未完成的梦想。你无法涌出地面去看星星的眨眼、月亮的笑脸，那么就让我做你的眼，带你去欣赏静谧的夜晚；你无法汇成溪流，奔向远方，那么就让我来闯荡，带着你的期望去领略这世界的美妙，再流入地下，回到你的身旁。我要把所有的趣事都告诉你，我要把所有的感动都与你分享，再以我早已丰满的身躯，还你漂亮的喷涌。

女儿可以牵起你的手，带你过马路，识标语。

女儿可以为你涂上漂亮的口红，做漂亮的指甲，实现你想变年轻美丽的梦想。 女儿可以带你穿越熙熙攘攘的人群，去坐一辆辆列车驶向远方。

当你疲了，女儿可以做你坚实的后盾，望着你微笑。

母亲，你的恩情太过深厚，而女儿只能用一杯水的行动去回报你如大海般的恩情。

感谢你十七年如一日的辛勤付出，感谢你一直默默地陪伴我成长，充盈我，哺育我。我会载着你的期望上路，正如今日在考场上一般，为你争光。

阅卷者说

文章感情细腻真挚，令人感动。作者将自己的成就比作喷涌而出的喷泉，将母亲的爱比作地下的泉水，这种比喻贴切自然，能令人产生强烈共鸣。除了感情真挚外，文章还采用了对比的手法，用“我”的光鲜与母亲的辛劳对比，“我”的成长与母亲的老去对比，在比对中写自己成长的感受，抒写自己的心声，表达对母

亲的敬意。文章后半部分写到自己对母亲的回报，丰富了文章内容，深化了文章主题。整篇文章弥漫着浓郁的情思，触动了我们内心深处温柔的心弦。 NO.3 最牛看点：视角独特

逃离“智慧”的周庄

江苏考生

这是一张双景点门票，景点是周庄、千灯，周庄与千灯相隔不远。

远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一片天地，死死地咬着你的眼，让你躲不掉。

我怀着忐忑不安的心情步入周庄。这是一场肉与肉的摩擦、决杀，裹挟着汗味与浓郁的咖啡香味，我逃到了一艘游船上。

商业化的市镇气息扼住我的喉，让我噤了声。

周庄“智慧”，周庄人更“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为靠拍照牟利之人的招财工具；即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力地将它开发成咖啡馆；宣传手段自是不必多说……

游船驶过一座桥，我怔了怔，是陈逸飞画中的双桥！只是，我看到的是，桥上的游人压得它不堪重负；我听到的是，那苟延残喘中带着低低的呜咽声……

岁月侵蚀着石桥，双桥横亘着，像一个伤疤——那是整个周庄的伤疤…… “阿婆，唱支船歌可好？”

一只青筋满布的手映入眼前：“小费！”

那一刻，我哭得比三毛更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是“我还会来的，我一定会来的”，我却是“周庄，我不会再来了”。

这样的“智慧”让我有些反胃。千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。 与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业气息尚未染指这座古镇，明清时的青石板街沉默不语。

古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……” “来”字潺潺流出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮……“似”也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。

诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺部的呼吸；在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了……

直到延福寺的钟声响起，我才觉天色已晚。

碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，故天下莫能与之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发……

我愿逃离，逃离“智慧”的周庄。

阅卷者说

本文最大的亮点在于出其不意，视角独特，令人眼前一亮。许多考生都在讴歌智慧，本文作者却写要逃离“智慧”的周庄。通过将充满商业气息的周庄和恬淡自然的千灯进行对比，作者点明自己欣赏的是千灯的智慧。与周庄想方设法赚取游客钱财的智慧不同，千灯的智慧是“不争”，可见作者立意独特。除此之外，本文语言清新生动，作者将自己的情感态度融入到词句中，“张牙舞爪”“咬”“躲”等词十分传神，令人有身临其境之感。 NO.4 最牛看点：语言亮丽

以我之力，追我所愿

湖南考生

总在追我之愿望。

枝繁叶茂的大树想去远方，热情洋溢的人想让人生熠熠生辉。

唯独忘却自我力量。

大树从前只想借外物之力到达远方，曾几何时，我们也曾依靠他人挥霍青春。 我们总寻求寄托，摒弃独立；总沉迷念想，忽视行动；总着眼外界，无睹内在。

理想的寻求与达成，终究回归对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。 无数人败给了外力。

对己身不满，然后是满腹的牢骚与怨天尤人，最终归于平静；对社会持异，改造世界的理想最终又被悄无声息地否决，再回到对暴力残害生命的默许，对性别不公现象的熟视无睹……

大多数人知道自身力量微乎其微，却未能在梦想面前付诸行动。

然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈追梦、无愧于心的人，付出了汗水和努力，赢得了鲜花和掌声，达到了心之所向。

听伊迪丝唱《玫瑰人生》，仿佛能感受到她像玫瑰一样绚丽的人生，她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。

读柴静的《看见》，她说：“我们终将浑然难分，像水溶于水中。”面对纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源，将镜头深入新闻后方，深入寥廓苍穹，终于寻获心之所向。

看《美丽心灵》，数学家与精神分裂症不可思议地激烈碰撞。但约翰·纳什未曾屈从于现实，凭借对数学的热爱，他与精神分裂症搏斗了近30年，他以无可匹敌的顽强与坚忍战胜了所有质疑。

漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为人性弱点。当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。

去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，如简·奥斯汀以细腻温和之笔抨击封建势力。

如大树，为了实现自我念想，它的种子已在各个角落生根发芽；如平凡又伟大的个人，柴静、约翰·纳什为梦想所贡献的努力，亦成为人类的宝藏。

正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写：闪烁的太阳越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的束缚，去往内心无垢的星空。

阅卷者说

这是一篇情理交融的议论性散文，通读全文，读者会被考生的才气、灵气、文气和大气征服。整体来看，本文开篇抓住材料的内核，由物及人，反观现实生活，谈自我力量的重要性；然后列举一系列新颖别致的论据，用语凝练，饱含深情，彰显了考生构句成段的娴熟功底。具体来看，作者在行文中援引伊迪丝、柴静、约翰·纳什的例子论证自己的观点，然后再上升到人生的高度加以升华。结尾处引用法国诗人兰波的诗句，再次强化中心论点，收束有力。文章论证方式灵活自由，综合运用了例证、引证、对比论证，加上精美的语言，使本文具有极强的抒情性和说理性。 NO.5 最牛看点：分析透彻

赏之以文，考之以史

浙江考生

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的豪放洒脱、杜甫的忧国忧民；品读近现代文学作品，仿佛看见林徽因的柔

中带刚，海子的放荡不羁……作品与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问曾言“文章宁复见为人”，认为作品的格调趣味有时会背离作者的人品，即作品格调高雅，作者人品卑劣，这又作何解释呢？

实际上，这两种观点并不矛盾。人品确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者为抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史抹不去的光辉。就像《报任安书》，哪怕让一个将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与“心文”相对的是“用文”，这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写不入流的作品换稿费糊口，小人则以赞美之文博取功名。这种文章，又如何不背离作者人品呢？

两种文章混杂在作者的人生里，人们被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

作品是用来赏的。我们阅读作品，便是在欣赏，欣赏名言佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的人品，但这人品也只作欣赏之用，若将其作为作者人品的定论，未免太过轻率。在未分清“心文”与“用文”之前，这个人品只是我们的美好期望，并非作者真正的品格。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比作品更直接的存在。记得一位猎人曾说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是在“心文”中均是高尚的，此时考之以史能更深刻地剖析他的精神世界，将他的作品与人品更紧密地联系在一起，这是有益而无害的。即使遇上“用文”，我们也能了解到个中缘由，进而做出客观的评价。伪善者在史料面前是站不住脚的，虚假的功名骗得了一时，骗不了百世。

赏之以文，但作品并不是全部；考之以史，史文结合，作者的真实人品才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越一纸文字的精神体验。

阅卷者说

从文章标题就可看出，本文作者定然拥有深厚的文学功底，果不其然，本文最大的优点便是分析透彻、思想深刻。具体来看，作者在开篇便提出自己的观点，认为要判断作品是否真实地呈现作者的人品需要赏之以文，考之以史，这个观点客观而又公允。然后，作者提出了“用文”一词，认为有些文章有某种实际用途，为了达到获取功名的目的，手不能够真实地写心了，所以要真正地认识人品和文品的关系，只有考之以史，才能更深刻地剖析作者的精神世界。整篇文章条理清晰，分析透彻，两个层次逐步递进，显示了作者思维的严谨。 “总分式”议论文写作模板及解说

王淦生 ★模板解说

常言道：文无定法。但是对于初学写作的人来说，写作还是有一定的章法可循的。“总分式”议论文，应该说是议论文各种结构类型中使用最为广泛、最易于上手的一种形式，这类文章往往在序论部分（文章开头）提出中心论点，在本论部分（文章主体）将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点进行论证，最后在结论部分（文章结尾）加以归纳、总结或作必要的引申。简言之，就是“提出论点——多角度证明论点——得出结论”这样一种形式。

★模板图解

“总分式”议论文的文章结构相对较为简单，易于把握，文章结构如下所示：

（总）提出论点

（分）分论点一论据议

论分析

分论点二论据议论分析

分论点三论据议论分析

（总）归纳总结

★成败关键

“总分式”议论文结构简单，易于把握，但要想真正写好还需要注意这样几个方面：

第一，认真设置好分论点，注意处理好分论点与分论点之间的关系。分论点是从属于中心论点并为阐述、证明中心论点服务的若干思想观点，必须紧扣中心论点。分论点之间既不能互相矛盾、对立，又不能相互包含、雷同。分论点与分论点之间一般是并列式或层进式的关系。并列式是横向展开，用的是横向思维，分论点与分论点之间没有严格的先后顺序；层进式是纵向的深入，用的是纵向思维，分论点与分论点之间有较为严格的先后顺序。

第二，提出分论点之后要有与之相扣合的论据材料和比较充分的分析论证。论点、论据和论证是议论文的三要素，三者缺一不可。论据是立论的根据，是作者用来证明论点的理由和事实。没有论据，你的论点就难以令人信服，文章就显得肤浅乏力。论证是运用论据证明论点的逻辑过程，没有论证，会使论点与论据离散，使文章成为观点与材料的堆砌。

第三，要注意论据及论证方式的多样化，切忌方式单调。论据包括事实论据（如具体事例、统计数字、亲身经历等等），还包括道理论据（如经典著作和权威性的言论，以及自然科学的原理、定律、公式等等）。我们在使用时应注意论据的真实、充分、典型、新鲜和多样化。论证方法则包括举例论证、道理论证、类比论证、对比论证、比喻论证、因果论证等等，我们写文章时，要尽量做到“十八般兵器样样精通”，手法单调会使文章乏味。

★范本

诚信所至，金石为开

陕西一考生

古语说得好：“精诚所至，金石为开。”①（①借一句古语略作分析，引出中心论点，自然蕴藉。）此言一语道破天机，极为精妙地表述了诚信在日常生活中的重大作用。因此，在人与人的相处中，不管是同学朋友之间，还是在生意场上，都要始终如一地以诚为本，以信为根。唯有如此，友谊之花方可常开不凋，财富方可滚滚而至。

诚信是中华民族的一大美德。②（②分论点一。）在古代，以诚信受到赞誉的人和事不胜枚举。古时有一商人，从集市买回一头脚有伤的驴子，不料后来被儿子卖给别人，商人得知后非常气愤，于是找到那位买病驴的人，说明缘由并拉回了驴子，因为他认为，以诚信为本，是做人也是做买卖的最不可丢弃的信条。③（③举例论证。事例援自典籍，说服力强。）

诚信是增进情感的润滑剂。④（④分论点二。）在生活中，人们难免与邻里发生这样那样的误会，那么消除误会的最好方法就是以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙。只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰的话语，也许会驱散朋友心中的乌云；朋友成功喜悦时，你报以一阵热烈的掌声、一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以

后的日子里一路走好。⑤（⑤喻证、例证结合，贴近生活，形象生动，富有亲和力和感染力。） 诚信不但体现在朋友之间，更体现在社会生活中的每一个角落，它是一种社会公德。⑥（⑥分论点三。）现代都市生活节奏加快，为了方便市民的出行，许多地方设立了无人售报亭、无人售票车、无人供雨伞处。这些都市新风景既方便了群众，又检验了市民的社会公德。在这里有人买报刊杂志照样付款，坐车照样掏腰包，雨停后将伞及时送回。这些皆是于细微处所见的精神风貌。而有的人却要抛弃诚信，用卑劣的手段窃取一点蝇头小利，买报坐车不付钱，用伞不归还……因此，人不能丢掉这个包含在人字里的美德——诚信。⑦（⑦举例论证和对比论证相结合，富有思辨性。联系现实，解剖社会。）

诚信体现着一种精神，不只在人与人之间，还体现在国家与国家之间，民族与民族之间。⑧（⑧分论点四。）在中美撞机事件中，中方以真诚客观的态度对待此事，而美方却百般推托抵赖，致使事件久久不能解决；巴以双方的冲突，双方若能以诚信为本进行谈判，双方就不会有那么多无辜百姓遭难，世界也多了一片和平的空间。⑨（⑨举例论证与对比论证相结合，目光投向了全球，视野广阔。）

“精诚所至，金石为开。”请不要丢弃诚信，它是为人之本，处世之根。⑩（⑩总结全文，首尾呼应，收束有力。）

★模板分析

这篇文章是陕西一位考生的高考考场作文。因其鲜明的观点、充足有力的论据、灵活多变且极富逻辑力量的论证以及精练老到的语言而被判为满分作文。综合全文来看，这篇文章在以下几个方面值得初学写作者学习和模仿。

第一，文体规范。这篇考场作文写得中规中矩，堪称是“总分式”议论文的样板之作。文章开头援引古语并稍作分析，引出了这篇文章的中心论点——“在人与人的相处中，不管是同学朋友之间，还是在生意场上，都要始终如一地以诚为本，以信为根”，这是引论。文章的引论部分完全符合考场作文“开头靓、入题快”的要求，很容易获得阅卷者的好感。本论部分，作者先解说诚信的作用（一是“一大美德”，二是“增进情感的润滑剂”），再分析诚信的适用范围（先是人与人之间，再是国家与国家之间），这属于由“分析问题”到“解决问题”，二者之间是一种层进关系。本论部分的这两个大的层次又可以各分两个小层次。在分析诚信的作用时，作者既按由古到今的时间顺序，又按由“德”到“情”的逻辑顺序；在论述诚信的适用范围时，则采用了先“人与人”后“国与国”的由小到大的逻辑顺序。文章结尾再次援引文首的名句，既收束全篇，又照应开头。整篇文章结构井然，逻辑严密。

第二，论据充分、有力。本文论据丰富，有古代名言，有历史故事，有社会现象，有国际时事；有正面论据，也有反面论据；有间接转述，也有直接引用……具有真实、充分、典型、多样的特点。这些论据的使用，大大增强了文章的说服力，也使文章的可读性增强，富有理趣。论据是立论的基础，若要想写出有分量的议论文，就必须注意材料的积累。

第三，论证方法富于变化。本文既摆事实，又讲道理，在摆事实、讲道理的同时，还兼用对比论证和比喻论证的手法，使文章说理透彻，行文活泼，富于灵动性。文章在分析议论时，要言不烦，文辞优美，很有文采，这使得整篇文章读来文质兼美，富有感染力。 初学写作者在使用写作模板时，要注意这样两点：一是写作有规矩，这种规矩来自于人们的实践的积累，所以多读一些规范、经典的文章，从中琢磨出套路，加以模仿，对提高我们的写作水平一定大有裨益；二是作文无定法，反复“同唱一首歌”难免有单调之嫌，所以掌握了一定的写作技巧，写作水平有所提高的时

候要注意举一反三，推陈出新，写出有自己特色的文章来。其实，这两者之间并不矛盾：前者是基础，后者是发展。高考作文当然欢迎成功的创新之作，但也不排斥这类符合一般写法的优秀文章。换句话说，这两类文章的佼佼者在考场上均可获得高分——这就是满分作文《诚信所至，金石为开》给我们的启示。

★提升训练

阅读下面的文字，按要求作文。

每个人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择，但是荒芜、繁茂将由我们自己来决定。

请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于800字的议论文，采用“总分式”结构，立意自定。

★构思引导

“耕种自己的土地”是采用比喻的修辞手法来命题的，所以我们面对这道作文题，首先便必须明确“土地”一词的含义。从大的方面来看，“土地”可以指我们的人生，指我们每个人作为人类传承的链条上的一个重要环节所要担负的一份责任；从小的方面来看，“土地”也可以指我们所选择的事业、我们所从事的职业。而“耕种”，则是我们对自己的“土地”所持的态度和付出的行动。构思这篇文章，应在自己这片“土地”的特性、“耕种”的必要性、如何去“耕种”以及“耕种”的意义等方面作深度思考。你必须明了你拥有一片什么样的“土地”，这片“土地”适宜生长什么，从而确定你的选择方向；再就是你将如何去“耕种”：你是精耕细作还是粗放式管理？中途出现挫折如何处理？是继续坚持还是改弦更张？最后阐发“耕种”的意义：带给我们丰盈的人生。也许我们在物质上一无所获，但至少我们努力过，或给后人留下了此路不通的教训。这也是一种收获：精神的收获。文章可采用“先提出中心论点（对待土地的总的态度和方法）——再提出分论点（具体的对待土地的态度和方法。态度与方法之间为层进关系，具体的态度和具体的方法之间可采用并列关系）并加以论述，最后总结全文，得出结论”的模式，在此基础上列出提纲，完成作文。