名人的读书方法
茫茫书海，择其善者而读，是每一位读者梦寐以求的事情。而了解历代名人的读书方法，于我们大有裨益。 不求甚解法 这是晋代陶渊明的读书法。“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”说的是读书时不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 出入法 这是南宋学者陈善的读书法。“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”意思是开始读书时要力求深入，读后则要摆脱书本束缚。要读活书而不要读死书，要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句。读书要学会运用，并且要运用得灵活。 涵咏法 这是南宋学者陆九渊的读书法。“读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”意思是读书时对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完下文后，难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求理解。 熟读精思法 这是南宋学者朱熹的读书法。“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心。”“字求其训，句索其旨。未得于前，则不敢求其后;未通乎此，则不敢志乎彼。”意思是读书要遵循记忆和思维相结合的原则，仔细地看清每一个字词、每一句话，还要对文章的语句、段落和篇章进行深入的思考。 不出门户法 这是明代学者吴梦祥的读书法。“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”意思是读书只要专心致志，痛下功夫，坚持不懈地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持，抓一阵就放松，这种情况必须克服。 涸泽而渔法 这是清代学者王盛鸣的读书法。“目录明，方可读书;不明，终是乱读。”意思是读书时先用目录这个“渔网”在书海中全面地加以搜索，在同类著作中，辨别何者优，何者次;何者先读，何者后读。 自竖脊骨法 这是清代学者郑板桥的读书法。“读书数万卷，胸中无适主。便如暴富儿，颇为用钱苦。”意思是不要读死书，死读书，读书必须“有主张”，要“自出眼孔”“自竖脊骨”，万不可“为古人所束缚”。 半学半撇法 这是清代学者郑板桥的读书法。“读书求精不求多，非不多也，唯精乃能运多，徒多徒烂耳。”主张“学一半，撇一半，未尝全学;非不欲全，实不能全，亦不必全耳”。最反对的是“以过目成诵为能”，认为“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往往应接不暇，如看场中美色，一眼即过，于我何与也？” 泛读法 这是文学家鲁迅先生的读书法。泛读就是博览群书。鲁迅曾言：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”鲁迅渊博的学识就来自他的广泛阅读，他主张不要只看课内的书，也要看课外的书;不要只看本专业的书，也要看专业以外的书;不要只看一家之书，而要博采众长。如小说《狂人日记》，正是因为有相关的医学、生理学和心理学等知识，我们才觉得狂人的形象真实可信。鲁迅还主张不但要读中国的好书，也要读外国的好书，并且科学书籍也要多浏览，不要仅仅抱住目下流行的时髦书。除此之外，鲁迅还主张不要只看自己同意的书，也要看自己不同意的书，甚至是敌人的书、坏书，做到“知己知彼”。 【陈勇/供稿】