论尼采的超人学说对中国当代大学生的启示

论尼采的超人学说对中国当代大学生的启示

学院：马克思主义学院

科目：现代西方哲学

专业：思想政治教育

姓名：詹欢乐

学号：1330190085

班级：1302班

完成日期：2015年11月15

日

论尼采的超人学说对中国当代大学生的启示

摘要：

尼采是19世纪末德国著名的思想家之一，也是唯意志论的代表人物之一。尼采的超人学说是尼采哲学的重要组成部分，对现代西方文化产生了巨大的影响。本文首先论述了超人学说的诞生及其思想内涵，进而分析了超人学说的意义和局限，最后通过对中国当代大学生价值观教育现状的分析，说明超人学说对中国当代大学生价值观教育的启示。

关键词：尼采；超人学说；当代大学生；价值观教育

目录

一、尼采的超人学说的诞生及其内涵 ......................... 4

（一） 超人学说的诞生 ........................................... 4

（二） 超人学说的内涵 ........................................... 4

1. 未定型性................................................... 4

2. 创造性..................................................... 5

3. 超越性..................................................... 5

二、尼采的超人学说的意义和局限性 ......................... 5

（一）意义 ...................................................... 5

（二）局限性 .................................................... 5

三、尼采的超人学说对中国当代大学生价值观教育的启示 ....... 6

（一）中国当代大学生价值观现状 .................................. 6

（二）启示 ...................................................... 6

1. 培养大学生的怀疑精神和创新意识............................. 6

2. 鼓舞大学生追求人生理想的实现............................... 6

3. 激励大学生不断的超越自己................................... 6

结束语 ................................................... 6

参考文献 ................................................. 7

“我将教人以生存的意义:那便是超人。”①这是尼采一句有名的话。尼采，19世纪德国伟大的哲学家，以其清新文宇，狂热的思想，拉开了十九世纪末哲学革命的序幕。19世纪正是欧洲文化、思想、政治的危机时刻，尼采与传统的德国古典哲学家大相异趣，创建了一种使叔本华哲学黯然失色的新哲学。在这一新哲学中，超人学说是尼采哲学的重要组成部分，对现代西方文化产生了巨大的影响，他的思想对我们当代大学生价值观教育有着重要的启示。

一、尼采的超人学说的诞生及其内涵

（一）超人学说的诞生

19世纪中后期，基督教意志统治着整个欧洲。基督教的道德把承受苦难视为神圣，并对人的欲望、人的本能持一概否定的态度。尼采毫不留情地指出了宗教的本质：“上帝只是一个由人创造出来的假定，那么人就有权利站出来推翻它！”基督教宣扬的天国、彼岸世界的幸福无非是要人们放弃对现世幸福的追求，对现世的痛苦要容忍、宽容、怜悯、服从，使人的生命意志消沉，颓废。尼采指出，这无疑是对生命意志的践踏。尼采在他的不朽之著《查拉图斯拉如是说》中借查拉图斯拉之口呼吁人们：“你们应当作战，为着你们的思想而战。如果你们的思想被克服了，但是你们应为忠实于自己而大呼胜利。人应该是强者，只有强者才是真正的人，而强者忠实于自己的意志。用自己的心血去写作，让一切价值因你们而重新估定——你们一定要是争斗者！你们要是创造者！”要勇敢地从上帝手中争回属于自己的权利和自我，而不是一味服从。尼采还呼唤人们热爱生命，肯定人生，自强自立，不断战斗，释放自己的意志力量。有着坚强意志的个人才能创造一个自己存在的价值世界。在此基础上，“超人”应运而生。所谓“超人”，就是要不断地否定自我，超越自我，创造自我，从而成为一个健康的，全面的，具有超常人格的人。

（二）超人学说的内涵

尼采笔下的“超人”不是神，也不是诗人的幻想，他是实际上的人或者真正的人，其意义是指现实生活中的人通过自由创造、自我超越成为人的过程，而这一过程的典型特征是未定型性、创造性和超越性。

1. 未定型性

尼采认为，在人的诸多规定性中，具有头等意义的规定性是：人是一尚未长定型的动物。只有首先肯定了人的本质的未完成性，才能得出人的本质的开放性、无限可能性，才有人的自由、创造和超越，才有超人。

既然人的本质是未定型的，人就面临着各种不同方向发展的多种可能性，具有无数种塑造自己的无限可能性。究竟朝哪个方面发展，哪种可能性能够实现，都取决于个人的尝试、奋斗和冒险。人的这种尝试、奋斗和冒险的过程，就是人①《查拉斯图如是说》

的不断自我超越的过程。

2. 创造性

尼采认为创造是人的本质存在的方式。人只有不断创造，才能摆脱旧观念的缚束而获得自由，才能实现人的自我超越，才能解除痛苦而得到快乐和幸福。这就是说，创造是最大的快乐。“创造—那是苦难的大救济和生命的慰藉。”②

尼采所讲的创造，主要是一种价值创造、价值评价。他说“评价之自身就是被评价的事物之财富和珠玉。评价最初给予价值; 没有评价生活则是空桃壳。”这就是说，人的创造就是不断破坏旧价值、创造新价值的过程，也就是赋予事物以新意义的过程，只有不断创造，才能不断实现自我价值，才能不断创造新的世界。

3. 超越性

这是尼采最关注的。超人既不断的超越别人也不断的超越自己，不断的重塑自己。尼采说，“人是要被超越的一种东西”。③

这里需要指出的是，尼采所说的“超人”并不什么脱离现实生活的与己无涉的英雄，而是现实生活中真正的人。每个人身上都有超人的成份，只要他不断自我改造、自我修正、自我完善，不断超越自己，都有可能成为超人，正如海明威所说的一样：真正的高贵并不是优于别人，而是优于过去的自己。

二、尼采的超人学说的意义和局限性

（一）意义

首先，超人学说中包含着令人深思、耐人寻味的人生哲理。特别是尼采强调人的自强、自尊，高扬人的生命力和创造力，注重对人生目的和意义的探究，提倡一个健康、完美、向上的人格等等，在任何时代都有积极意义。

其次，尼采哲学对现实的毫不留情的批判与揭露，对历史发展的大胆而率直地设想与追求，尤其是敢于打破传统的超常规思维与逻辑，以及这种思维与逻辑对客观现实的深刻反映与塑造，使我们更应该看到尼采哲学尤其是他的超人理想的理性价值。

（二）局限性

尼采的超人学说过分强调了人的自主性、能动性，却忽略了人的社会性与现实的社会条件，忽视了有些事情有些时候是不以人的意志为转移的，夸大了人的意志的力量，这就造成了其理论的片面性，是一种历史唯心主义，从而使他的意义生存也显得比较单薄，经不起现实社会的考验，只能是种理想状态，或者是理论上的向往。 ②

③《查拉斯图如是说》 《查拉斯图如是说》

三、尼采的超人学说对中国当代大学生价值观教育的启示

（一）中国当代大学生价值观现状

大学生是社会宝贵的人才资源，是一个知识型、思考型群体，也是期望值最高的群体，同时又是变动性和可塑性很强的群体。但在当今中国一些大学生身上不同程度地存在着政治信仰迷茫、缺乏创新意识、批判性思维欠缺、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。尼采的超人学说对中国当代大学生的价值观教育有着有益的启示。

（二）启示

1. 培养大学生的怀疑精神和创新意识

“重估一切价值”、“打倒偶像”的反传统思想有利于大学生怀疑精神和创新意识的培养。在社会转型时期，需要对旧的价值体系进行审视和“重估”，在批判的基础上传承与创新，确立社会主义核心价值体系、核心价值观。

2. 鼓舞大学生追求人生理想的实现

超人思想鼓舞大学生追求人生理想的实现，对大学生的自我意识的独立与发展颇有启发，虽然这种也曾成为法西斯统治世界的借口，但是，在正确价值观的引学下，借鉴“超人”思想无疑能够鼓舞人学生成长成才，追求自己的人生理想，追求人生价值的实现。

3. 激励大学生不断的超越自己

尼采的超人学说强调生命要不断超越自身，不断满足自身，高于自身，不断向上寻求强大的力量，大学生要勇敢、积极奋斗，要把困难作为磨炼自己意志的机会，把痛苦看成通们欢乐的桥梁，把失败作为成功之母，不断超越自己。这样才不会被社会所淘汰。

此外，超人学说还强调了人的主体性和创造性。大学生不能一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。学习知识固然重要，但社会需要的是具有创造性的人才，做个个性鲜明的大学生，积极发掘自己的潜能，去寻找属于自己的路，不断超越自己，创造自己的未来。

结束语

总之，尼采思想开创了西方思想史上的一个新纪元，他的一句疯狂的呐喊“上帝死了”，使得西方的思想体系才从神的彼岸回到了人的此岸，把人们的注意力从遥远的理性世界，拉回到眼前的感性世界，以一种全新的视角来审视人和世界的关系，把世界的本质理解为权力意志，其目的是想表达生命的生成、创造和提升。中国人民长期以来受着儒家中庸思想的教育和影响，做事只求无错、不出乱子，保持在一个稳定的范围之内，这样的思维定式很不利于创新。而尼采的超人

学说却是重视人的价值和人的解放，关注的是生命本体的生生不息的创造力量，鼓励人们积极创造，要做强者，不要做弱者，尤其是他的理想的“超人”可以促使人们不断进取、不断创造、实现人的自身价值，对中国当代大学生的价值观教育有积极意义。因此，在大力提倡创新精神的今天，批判地研究尼采思想有重要的意义。

参考文献：

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[3]兰贞，陈剑飞，生命存在的本质与意义生存——试论尼采的超人学说[J]．法制与经济，2010,4（237），109-110

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[5]李伟，尼采人生哲学简论，[D].山东大学，2007

[6]章文军，评尼采的超人学说，安徽农学通报，[J]．2007,13（19），278-279

[7]刘晶，浅析尼采超人学说，安徽文学，[J]．2008,9,560

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