如瑞法师:说话也实在是一门艺术
世人常说“一句好话三冬暖，一句恶言六月寒。”爱语是说出自于慈悲心去善言安慰众生，让别人听后生起来欢喜心。
说话也实在是一门艺术
《四分律》中有一则颇有意味的公案：往古时期，得刹尸罗国有位婆罗门，对所养的牛非常爱护，刮刷摩擦，精心护养。当时国中有一长者驱牛行走在城市的街道上，一路自唱自言：“谁有力牛愿与我牛共驾百车比试高低，我与他赌金千两。”婆罗门家的牛听到吆喝声，心想：主人昼夜精心喂养我，为我刮刷摩擦，我应竭尽己力，赢取这千两金来报答主人的恩德。于是牛对婆罗门说：“国中有位长者，今天唱言谁有牛愿与其牛驾百车而赛，可赌金千两。您可前往他家，说有牛可以比试。”婆罗门听后即去长者家如是说。
于是两人驱牛正式驾车比赛，当时有多人在场观看。婆罗门在众人面前对牛说：“一角！可牵！”牛听到侮辱它的话，当即感到羞耻，不愿出力竞争，于是长者牛获胜，婆罗门输金千两。赛后婆罗门对牛说：“我这样昼夜精心饲养你，以为你会为我尽力，胜过彼牛，没想到你对我的报答是让我输金千两。”牛很委屈，解释说：“你在人前羞辱我，说‘一角可牵’，使我脸面丢尽，所以我不愿奋力竞赛。你若能改变态度，不以恶名形容我的丑相，就可以去对长者说：‘能否再与我牛比试一场？这次可出二千两金。’”
婆罗门对牛说：“这回不要再让我输金。”牛说：“你不可再羞辱我，应在人前赞叹我，说我好牵，端严，好角。”于是婆罗门又与长者再次比试。此次赛前，婆罗门在人前赞叹牛说：“我牛好牵，端严，好角。”牛一听此语，精神振奋，结果竞赛得胜，婆罗门赢二千两金。
有时候我们可能无法直接用财物去帮助他人，可能没有权利给人大的帮助，但我们通过说话也可以帮助别人。说话需要学习，说话也实在是一门艺术。菩萨的四摄法里面就有爱语。要想学说爱语，必须离开口四过，即不妄语、不恶口、不两舌、不绮语。
口业的过失是很重的，学佛人一定要慎护口业。想成佛，必须要修正我们不清净的身口意。当三业清净了，佛道不去求，自然也成的，所以说口业要护。佛经里好多故事都是讲怎样守护口业，以及口业的过失又是怎样地大。在修行中，我们不仅要注意护好口业，远离口四过，同时还应当学会“贤圣语，贤圣默。”不听不说没有意义的话，与修道无关的话。不说是非，不传是非，所谓是非天天有，不听自然无。
《华严经感应传》里面讲，一个国家的人如果都能够持不妄语戒，若有敌人来侵犯，只要大家说一句话，那句话就会变成咒语。说趴下，敌人马上就会趴下。出口就是咒语，这就是从持不妄语戒得来的功德。因此，口业是我们应该好好来修的。正所谓：“莫说他人短与长，说来说去自招殃。若能闭口深藏舌，便是修行第一方。” （文：如瑞法师）