论科学技术的社会功能

论科学技术的社会功能

摘 要：本文从社会功能的内涵和论题的定位入手，从政治、经济、军事、文化及法治的不同视角对科学技术在社会生活中发挥的有利作用加以阐述，力求说明科学技术作为一个工具对人类的功能性价值，目的是最大程度的感受和领会这个工具所能给人类带来的善。

关键词：科学技术 社会功能 意识形态 自然辩证法

一、引论

人类社会步入二十一世纪，科学技术的发展有着史无前例的突破，这种突破的步伐不但没有停止，甚而还有所加快。科学技术的每一个进步都前所未有的引人瞩目。因为伴随着科技的进步，人类的社会生活的各个方面都发生了并不停的发生着巨大的变化。这种变化的动因之一——科学技术，当之无愧的会成为世人关注的焦点。

言及科学技术的社会功能，我们不能不对所谓社会功能有个清晰的认识，即科学技术对社会所发挥的有利作用。因此，本文不涉及诸如科技双刃剑的问题，也应该尽可能不去谈政治、经济及文化对促进科技发展所发挥的作用，即便事实上科学技术与社会生活的其他方面的作用是相互的。管见认为，科学技术作为一个概念是中性的，它不应该也不能够成为某种带“价值观念属性”的语汇，因此，原则上我们不能说科学技术的所谓负社会功能，这个说法本身就是存疑的。要说科学技术会给人类带来什么负面影响的话，那就是利用科学技术的人本身，归根到底，一切的因果都应归结到人类自身，人本身既是因亦是果。正如一把刀，它仅是一把刀而已，问题的关键在于这把刀指向谁，如果指向是水果，它就是水果刀，相反，如果指向敌人，它就是屠刀，所以一切皆是人类的选择的结果。从这个角度讲，科学技术是无辜的，被利用就是它的宿命。

社会功能论是个相当开放的概念，任何人都可以选择不同角度和不同维度加以阐述，可以想见，任何人都能得出一个近似正确的结论，所谓“仁者见仁，智者见智”吧。这就给论者以一个相对宽松的展开论述的环境。科学技术的社会功能可以按不同的标准来做划分，可以从社会生活的宏观层面来看，亦可从中观和微观的层面加以评判；可以从横向上与同位阶的概念发生关联以阐述相互作用的关系，亦可从纵向上做历史阶段的切割，从而得出不同的历史阶段，科学技术所发挥的程度各异的作用。

二、科学技术的政治功能

论及对科学技术社会政治功能的研究， 唱主角的是“歌颂派”。他们把世界性科技革命潮流视为自动地从根本上解决不合理社会现象的“政治永动机” 和“自动流水线”。在他们看来，用不着改变社会制度，用不着改变所有制和阶级关系，人类只需依靠科学技术就能奔向理想王国。“科技救国”、“科技兴国”、“科技兴人类”等这样的理念就是这种观念的体现。

[①]与之相对的是“批判派”，但正如前文所言，社会功能论的焦点在正面的、积极的科学技术对政治的价值。因此，笔者把政治功能作眼在以下几个方面阐述：

（一）“赛先生”对“德先生”的启发和指引。科学技术作为人类智慧的集中，它蕴涵着丰

富的成果，不仅对于人类的物质生活的提升起着直接的有效的促进，对于人类社会政治的组织形式也有着直接、间接的帮助。民主政治的实现在很大程度上都是科学技术的功劳，科学技术的精神——自由、探索、创新——正是当今民主政治生活的主旋律。德先生和赛先生的联手是历史的必然，是人类的必然，这也是人类智慧的一大创举。他们就像一对孪生兄弟般，互相启发、相互激励，再造了良好的社会环境，勾画出宏伟的社会事业蓝图。在资产阶级对封建专制主义的斗争中，科学技术在解放人的思想、挣脱精神枷锁等方面，是起了很大作用的。尽管从本质上讲，资产阶级的民主政治带有很大的虚伪性和欺骗性，但它比起中世纪教会的黑暗统治和封建专制主义，总是历史的一大进步。科学技术在其发展的每一个阶段都对当时的社会民主气氛起到不同的影响和促进作用。科学技术在其发展过程中，倡导理性与文明，反对迷信与愚昧，倡导变革创新，反对因循守旧，倡导积极进取，反对盲目服从，已成为时代的潮流，科学技术理论的创新和争鸣，如地质学上的水成论与火成论，生物学中的进化论与预成论，物理学中光的微粒说与波动说，化学中的燃素说与氧化说等，不仅在科学技术内部创造着民主的氛围，并且会直接或间接地内化为人们的民主政治意识和信念，使得人们的政治倾向性发生积极的变化。在现代，共同参与民主制已经构成为整个社会政治活动的价值系统的核心。

（二）科学技术对人类唯物史观的形成和发展的促进。科学技术使人们认识到自然界及其规律是客观的，不以人的意志为转移的。科学技术在科学实验的基础上总结自然规律、解释和说明自然现象和过程，揭示自然之谜，也为揭示社会现象提供理论基础。正如马克思所言，宗教迷信“在科学的猛攻之下，一个又一个部队放下了武器，一个又一个城堡投了降。直到最后，自然界的领域都被科学所征服，而且没有给造物主留下一点立足之地。”科学技术开拓了人们的视野，推动着人们世界观的进步。[③]马克思主义科学世界观的诞生，就是与18世纪末、19世纪初期自然科学的巨大进步，尤其是其中的“三大发现”（细胞学说、能量守恒与转化定律及达尔文的进化论）所形成的基础分不开的。今天，现代科学技术依然继续推动着马克思主义的发展，内容更为丰富。有了进步的世界观，才能有正确的政治观、人生观，才能有正确的政治态度和政治信念。

（三）科学技术推动社会政治制度的发展。恩格斯说，马克思“把科学首先看成是历史的有力的杠杆”，看成是最高意义上的“在历史上起推动作用的、革命的力量。”[④]以蒸气机的发明和广泛使用为标志的第一次工业革命，使人类从农业社会跨入工业社会，资本主义制度在欧洲确立；以电机的发明和电力的应用为标志的第二次工业革命，把自由资本主义推向垄断资本主义；而今，原子能技术、计算机技术、航天技术、生物技术以及新材料、新能源的利用把私人垄断资本与国有资本有机的结合起来，创生了新型的国家垄断资本主义。而且随着科学技术的进一步发展，政治全球化、地域集团化的趋势越发加剧。

（四）科学技术促使社会政治生活向多样化发展。政治活动的多样化，没有个体和群体多元的政治价值是难以实现的，没有科学技术的发展与进步，政治活动的多样化难以得到保证。随着科学技术的发展与进步，为社会政治活动提供了现代化的服务手段、通讯设备等新型的物质基础，为更多的人们从事政治活动提供充裕的时间和物质保证，使得人们的政治参与意识和实现契机逐步得以完善和实现。从强烈的参政意识到社会责任，从国家利益到公民权利，从各种政策的制定到实施反馈，从新闻监督到行为规范等，一再体现了国家有机整体与个人的对立统一，体现了人们对社会政治活动的积极态度。物化了的科学技术(如通讯技术、交通工具)使人们能及时了解世界各地每时每刻所发生的各种事件，也为人们广泛的社会政治活动赋予新的内容，创造新的条件。在现代的社会中，不同的人参与不同层次的社会政治活

动，显示出一种主动而强烈的价值指向与行为特征。无论从个体还是群体乃至国家的社会政治活动，已远远超过狭隘的地域性和民族范围，具有了广泛的国际性。

三、科学技术的经济功能

人类有历史记载以来，从来没有哪个时代像最近一百多年这样，让科学技术的进步对经济的发展起到如此巨大的促进作用。恩格斯语：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。一语道破了经济与科技之间的生动关系——这百年来经济发展势头的迅猛对科学技术的发展是个巨大的刺激。同时，科学技术的发展给经济的发展所带来的动力也是源源不断的，可以说，科学技术的发展对于整个经济的发展有着一个全局意义上的改观。笔者从以下几个方面予以分析：

（一）科学技术的发展是经济增长的原动力。历史上的任何一次科技进步都无不对全球生产力的提升起至关重要的作用。马克思形容蒸气机的发明时讲：“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大”。很难想象，就在两个世纪以前，人们的生活与当今时代人们生活的巨大差异，那时，男耕女织，日出而作，日落而息。如今，无论男女都有条件走出家门创造财富，甚至可以不出家门而同样的创造巨大的财富（家庭式办公、自由职业者），人们不必遵循古老的日出而作、日落而息，世界各地的人们有着丰富的、形式各异的夜生活。回想，这样的现代生活是如何带来的？难道不是蒸气机、电机、电能的使用等一代科学进步的成果带来的吗？过去，国家间比较的基本准则是：落后就要挨打！这是一个严格封闭的命题，现如今，这样的命题在一定程度、一定含义上已经不成立了。正所谓落后国家的后发优势，后学先进，任何上进的国家都可以用一种积极的态势面对自身与他人的发展的差距，只要有心，一切皆有可能。对于历史的长河而言，或许落后国家超过发达国家只是“一瞬间”的事情。这从全球经济格局在近几十年的不断变化中可有最为直观的反应，过去的老牌资本主义国家逐步退居二线，而新兴的工业国家纷纷崛起，即使是沉睡了几百年的东方雄狮，在历史的召唤下，也迅速的崛起，创造了一个个的“不可能”的神话！一切的一切，科学技术这个巨大的动力设备起到神乎其计的作用。判断一国先进与否的标准不是现有财力的状况，而是科学技术的含量的多少。

（二）科学技术带来了经济结构的深刻调整。科技进步不仅导致了生产力的发展和劳动生产率的提高,而且改变了整个经济生产的产品结构、劳动力结构及资源和资金的配置，从而导致经济结构中最主要部分——产业结构的不断变革和日益高级化。人类历史上无论是由农业经济到工业经济再到知识经济，还是由劳动力密集型到资本密集型、技术和知识密集型，或者由粗放式到集约式经济形态及其结构的转变，都是由科技的巨大推动作用所导致的结果。科技发展同时还促进了生产过程中的劳动方式和协作方式的改变，从而推动了社会一般生产方式的进步。在18世纪，机器作为自然科学和自然力的应用被广泛用于生产过程，是“使一般生产方式发生革命的起点”。此后发生的历次产业革命，都是一般生产方式的革命，科技在其中都起了关键性作用。科技发展不仅在生产领域引起一系列变革，而且还会直接或间接影响到社会流通、分配、消费等其他经济领域的变革，由此导致了整个社会经济结构的变革。[⑤]社会经济结构从规模化、集中化、标准化向灵活化、多元化、分散化转变；从轻工业化向重工业化、高加工度、知识技术集约化发展；从劳动密集型到资本密集型再到知识技术密集型转变；历经从低附加值到高附加值的蜕变。

（三）关于“科学技术是第一生产力”的命题的解读。“西方马克思主义者”明确提出科学

技术是第一生产力。马克思曾经说过“生产力里面也包括科学在内”。“西方马克思主义”理论家的独创之处在于在马克思理论的基础上进一步提出科学技术在当今时代己成了第一生产力。在这方面数哈贝马斯的论述最为系统。早在1968年他在许多场合就做出了科学技术己成了第一生产力的判断。他把科学技术成为第一生产力作为当代资本主义的两大重要标志之一(另一重要标志是实施国家干预政策)。[⑥]哈贝马斯是这样论述的:“自19世纪以来，标志着先进资本主义特征的另一种发展趋势，即技术科学化的趋势，变得日益明显。通过引进新技术来提高劳动生产率，在资本主义社会中总会存在着这样的压力。可是技术革命往往建立在小改小革的基础上之上，而这些小改小革虽然也可以发展经济为动力，但带有自发的性质。随着现代科学的发展，技术的进步成了某种反馈关系的一方，这时，上述情况也就改变了。随着大规模地开展工业研究，科学、技术及其在工业方面的运用，结成了一个体系从那时候起，工业研究就同由国家委托的研究联系在一起，这首先推动了军事部门的科学技术的进步。科学技术的信息再从军事部门流入民用生产部门。这样，科学技术便成为了第一位的生产力。”[⑦]显然，哈贝马斯强调，科学技术是潜在的、间接的生产力，而非现实的、直接的生产力。

（四）科学技术的发展加深经济全球化和经济一体化的发展。计算机技术的再商业领域的应用给世界贸易带来了巨大的契机，电子商务奠定了经济全球化的基础，使得生产和经营结合到一起，社会分工日益加剧；网络技术促进经济向一体化方向发展，从融资到市场的拓展、从生产要素的分配到贸易的分工、改组、整合再到多边贸易、区域贸易一体化最后达到经济全球化。

四、科学技术的军事功能

哪里有需求，哪里就有市场。战场在一定意义上讲，其实就是一个市场。有商场如战场之说，其实，战场何又不是商场呢？战争带来了军事经济，军事经济又从一个侧面拉动了资源的供给——武器的需求。于是，科学技术这个武器之父便发挥了巨大的作用。科学技术的发展史的一个最好的标志就是兵器时代发展史，人类社会先后经历了肢体时代、冷兵器时代、热兵器时代到原子武器时代、粒子武器时代。科学技术策动了战争形式的不断转变。

（一）科学技术促进了军事工业的发展。从简单的工具制造到火药的发明，再到电力的产生最后原子能的出现、激光技术、信息技术的发展，无不是科学技术在军事工业中发挥巨大作用的体现。

（二）科学技术促进武器类型的更新。人类用于战争的兵器从冷兵器到热兵器，再到核武器、化学武器、生物武器，进而发展到今天的热核、导弹、卫星、电子等。

（三）科学技术改变了军队结构。古代战争取胜的法宝是以量多取胜，强调数量优势；到了热兵器时代更多强调炮兵优势、火力优势；到现代，军事作战要达到一体化的规模，海陆空多兵种协调作战；当代的作战部队强调机动性、高合成性、精确性及全球化作战。

（四）科学技术也推动了作战方式和军事战略的转变。从阵地作战、散兵作战向大纵深、全球作战转变；军事战略从过去的攻城略地、制海权、制空权向核战争、天军及信息战转变。

五、科学技术的文化功能

科学技术给这个时代带来了“科学精神”，科学精神的内涵是科学意识深层的内核的部分，是对科学主体在科学活动过程中所提出的心理素质、思维方式、人格状态等方面的要求与规范。它的主要承载对象是进行知识创造和传播的知识阶层。[⑧]科学精神表现为科学的理性精神、科学的创造精神、科学的伦理精神以及科学的献身精神。科学技术对文化的功能体现在以下两个方面：

一方面，对科学活动主体理想人格的塑造。以科学精神为主导而塑造起来的理想人格，无不打上了科学精神气质的深深的烙印，其理性、创造、伦理及其献身精神构成了科学主体理想人格的特质，其每一条规范都是其理想人格在不同层面上具体展现。

另一方面，对民族精神的提升与高扬。科学精神的日益渗透与扩展将使我们的民族更具有“厚物载德”、兼容并包的恢宏气度，我们的文化将构筑起开放的、理性的、科学的民族精神，在传统文化的现代化变迁中，我们的民族必将构建起崭新的思想、观念和人格，以刚健、自强不息的精神屹立于世界民族之林。

六、科学技术的法治功能

法治作为当今世界社会调控的趋向性潮流，科学技术对其也同样产生了重要影响。[⑨]

（一）科学技术的发展为法治的产生和发展奠定了基础。印刷术的发明、造纸业的发展导致了成文法最终成为主导的法的表现形式。20世纪以来迅速发展的信息技术，更令法的形式、结构、信息传递方式、法典编纂方式发生变革和发展。

（二）科学技术理性对法的理性化、形式化和技术化的渗透。科学技术与法都产生于人类理性和经验，但法的理性更多的借助科学的影响，并受科学发展水平的制约。在实证科学未获充分发展、科学技术发展水平较低的近代以前，法律更多的具有神权法色彩，理性、逻辑、实证和经验的成分都是很缺乏的。而在近现代，随着实证科学和相应技术的发展，由数字逻辑和试验观察所支撑的理性和实证的科学精神，延伸和渗透到社会生活的各个领域，内化为法律的制度和程序设计。

（三）科学技术知识丰富和充实了法的内容。首先，科学技术知识成为法律规定的依据和理由，如关于禁止近亲结婚就是从遗传学和医学的原理为依据的；其次，科学技术进步也使某些传统法律内容或原理发生改变，如适应大工业生产的需要而应运而生的无过错责任原则就使对传统的过错责任原则的一个有益补充；再次，越来越多的技术性规则经赋予法律效力后成为法律规范，从而使法律规范体系内增添了以科学技术为直接内容的法律规范。

（四）科学技术的发展使法的调整范围不断扩展。科学技术的发展广泛而深入的影响着人类的生产生活方式和人类社会的组织结构，导致原有社会关系的改变和新社会关系的产生，也就使法的调整范围不断扩大，不断出现和分化出新的法律部门。如科技发展带来的人类生活范围的扩大和对能源、资源的开发、利用能力的加强，使得维持人与自然统一的生态系统的平衡问题上升为法律问题，进而导致环境保护法的产生。

（五）科学技术影响和制约法的运作机制和技术。科学技术影响立法体制、过程和方法，促

进立法的专门化、民主化、科学化和高效率。科学技术还影响着法律技术和法律调整机制，促使法律调整机制和手段的科学、理性和效能。电子信息系统、现代通讯设施、自动监控手段广泛运用在执法、司法和法律监督。

（六）科学技术还影响到法律观念、法律教育、法治宣传和法学研究等方面。计算机技术和现代交通工具、通讯设备、传播技术等使得时空阻隔减少，不同法律文化间沟通、对话、交流的广度和深度加强，促使传统的法律价值观念发生变革。法律信息库和法律信息传输网络为法学的教育、法治宣传和法学研究提供了新的物质手段。

七、结语

科学技术的社会功能具有广泛性，可以说，社会生活的方方面面都会受科学技术发展的影响、制约和促进。不同的历史时期，虽然科学技术带来的影响深度和广度上有所不同，但是勿庸置疑，每个时代的科学技术都深刻的影响到了那个时代的生活。尽管，科学技术可能带来一些消极面，但这并不能抹煞它对人类发展所做出的和将要作的巨大贡献。科学技术的发展不仅福泽当代，更将福泽千秋。

参考文献：

①陈学明，罗富尊.评“西方马克思主义”对科学技术社会功能的批判.西南师范大学学报(人文社会科学版)，第31卷第5期，2005年9月

②崔沿江.浅谈科学技术的政治社会化功能.贵州教育学院学报(社会科学版)， 1998年第3期(总第51期)

③周运江.哈贝马斯的科学技术社会功能理论.黔东南民族师范高等专科学校学报，第23卷第4期，2005年8月

④廖伟.论全球化时代的科学技术及其社会功能的新特征.西南民族大学学报(人文社科版)，2004年12月

⑤傅佑丽，石磊.探讨科学技术社会功能的悖论性.世界科学，2005年4月

⑥蒋美仕，雷良，任树言. 论科学技术的经济功能. 自然辩证法研究. 第21卷第7期，2005年7月

⑦宣勇.科学精神的文化功能分析.浙江工业大学学报(社会科学版).第2卷第1期，2003年6月

⑧张文显.法理学(第二版)高等教育出版社.2003年11月第2版

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[①] 陈学明，罗富尊.评“西方马克思主义”对科学技术社会功能的批判.西南师范大学学报(人文社会科学版)，第31卷第5期，2005年9月

[②]崔沿江.浅谈科学技术的政治社会化功能.贵州教育学院学报(社会科学版)， 1998年第3期(总第51期)

[③]崔沿江.浅谈科学技术的政治社会化功能.贵州教育学院学报(社会科学版)， 1998年第3期(总第51期)

[④]《马克思恩格斯全集》第19卷，第372,375页

[⑤]蒋美仕，雷良，任树言. 论科学技术的经济功能. 自然辩证法研究. 第21卷第7期，2005年7月

[⑥]陈学明，罗富尊.评“西方马克思主义”对科学技术社会功能的批判.西南师范大学学报(人文社会科学版)，第31卷第5期，2005年9月

[⑦]周运江.哈贝马斯的科学技术社会功能理论.黔东南民族师范高等专科学校学报，第23卷第4期，2005年8月

[⑧]宣勇.科学精神的文化功能分析.浙江工业大学学报(社会科学版).第2卷第1期，2003年6月

[⑨]张文显.法理学(第二版).高等教育出版社.2003年11月第2版