训俭示康加点字
训俭示康
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳【吃奶】儿,长者加以金银华美之服,辄
【就】羞赧【因害羞而脸红】
名,闻喜宴独不戴花。同年【科举时代同榜录取的人互称“同年”】曰:“君赐不可违也。”乃
弊【破】以矫俗干【求】名,但【只是】顺吾性而已【罢了】。众人皆以奢靡为荣,吾心
独以俭素为美。人皆嗤【嘲笑】吾固【顽固】陋
【鄙陋】不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜【少】矣”﹔又曰“1
够】与议也。”2古人以俭为美德,今人乃【竟然】
以俭相诟病。嘻,异哉!
近岁【年】风俗尤为侈靡,走卒类【大都】蹑【踩】
群牧判官,客至未尝不置酒,或三行【行酒】五行,多不过七行。酒酤【通“沽”,买酒】于市,果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴【菜肴】止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。3
数【屡次】而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,
食非多品,器皿非满案【桌子】,不敢会宾友,
为鄙【鄙陋】吝【舍不得花钱】,故不随俗靡【倒下】者盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊【败坏】如是【像这样】,居位者虽【即使】不能禁,忍助之乎! 又闻昔【从前】李文靖公为相,治【修筑】居第【旧时官僚贵族的住宅】于封丘门内,厅事前仅容旋马,或【有的人】
言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚【十分】隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。” 参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上曰:“卿为清望官,奈何【为什么】饮贫【贫穷】,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞【指请别人喝酒】之。”上以【因为】无隐,益重之。 张文节为相,自奉养如【像】为河阳掌书记时,所亲或【有的人】规【劝告】之曰:“公今受俸不少,而自奉若此【像这样】。公
颇【甚】有公孙布被
曰:“吾今日之俸,虽【即使】举【全】
患【担心】人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦【有一天】异于今日,家人习
奢已久,不能顿【立刻】俭,必致失所。岂若吾居位去位身存身亡常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人【常人】所及【比得上】哉! 御孙曰:“俭,德之共也﹔侈,恶之大也。”共,同也﹔言有德者皆由俭来也。5夫俭则寡【少】欲,君子寡欲,则不役于【被】物,可以直道而
小人【百姓】寡欲,则能谨身【身体】节用,
君子多欲则贪慕富贵,枉【曲】道
速【招致】祸﹔小人多欲则多求妄【随意】用,败家丧身﹔是
【这】以【因为】居官必贿,居乡【作为平民】必盗。故曰:“侈,恶之大也。”
达【显达】
纮, ,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史鰌知其及祸﹔及戌,果以富得罪出亡【逃】。溢倾【骄傲自满】家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然【然而】孙习【习染】其家风,今多穷困。
其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数【列举】,聊【姑且】举【推荐】数人以训汝。
6汝非徒【只】身当服【从事】行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。
判断下列句中的虚词:
1. 世以清白相承
2. 长者加以金银华美之服
3. 亦不敢服垢弊以矫俗干名
4. 吾心独以俭素为美
5. 士志于道而耻恶衣恶食者
6. 物薄而情厚
7. 以功业大,人莫之非
8. 石崇以奢靡夸人,卒以此死东市
9. 当以训汝子孙,使知前辈之风俗云
10. 其余以俭立名,以侈自败者多矣