怎么才能有一个好脾气?--先天仁慈不足应该怎样补足(二)
干支纪年：丙申年 庚子月 壬申日
所以说，五德的能量有几个不缺的呢？明明这个宇宙空间充满着五德的能量，可惜伸手拿不着。为什么？门不开，路不通，里面的德器没有形成符合德能要求的品质状态，自然界的五德能量进不来。不能够大量地进入体内补充，更不用说居留在体内了。所以就要想办法节流，尽量地减少这种仓库的损耗。
对于常人而言，就出现了种种粉饰打扮的现象。涂脂抹粉，按摩保健养生，这也吃，那也吃，稀奇古怪都吃，拼命地去粉饰这个破烂不堪的肉体房子。就是没有想着去对体内关心一下，没想到把肾炁水德的仓库赶紧补起来才是关键！把那六道破爻一爻爻尽快地变成阳爻，把阴爻转变成阳爻，肾炁充足，才是真正的开源。光节流还不行，不懂得开源，就更难得知道节流。在生命体上如何去实现开源节流，这可是一个高深的学问。不懂得传统中医学，不懂得修身理论，不进行真实不虚的几十年的实践，既搞不懂，更讲不清楚。
生命科学，就是一个切切实实在自己体内实证的科学。例如对于“四书五经”所讲的内容，如果不通过自己的格物、致知、正心，不通过修身，怎么能去解释呢？用现代人充满私欲、充满贪心的一颗污浊的心灵，怎能将“四书五经”解好？感格水平不能与古人的那种精神境界相互沟通、交流、相互感格，怎能知道古人说的什么呢？
所以，要想把仁慈不足的这个仁德补足，关键是要把握好三个方面：开源、节流、修和炼。说到底就是修和炼。修德器，使自己具备承载五德之炁的能力。比如说，肝里面的阴木之气那么浓，黑乎乎地都塞在里面，阳木当然就不能生长。所以还要将房子打扫好，门窗要打开，走廊要疏通，障碍物都搬开，让天心的五德之光大量地进到这个可怜兮兮的内环境当中。
同时要进行节流，不再贪欲。元精之库里的能量就是通过我们的眼、耳、鼻、舌、身耗散掉的，贪于声色，迷于情色，不就都耗了吗？所以一定要节流，不要让它转化成为后天，大量地耗散。
还要去开源，进入到一种能够大量补充的状态。如何开源？动以炼精。现在很多人比较懒，就是不愿动。打打太极拳不是挺好的吗？给了大家太极球，把那个太极球融汇在太极拳二十四式里面去试一试！别小看这个太极，没有太极到不了无极！逆返先天，就要借重阴阳。不动起来进行炼精化炁，开门修路；不主动地去亲近五德，修证五德品格之器，如何能够承接、吸收五德能量的炁呢？
这几个环节，都是根本性的解决之道，要整体把握住。修仁德，修礼德，修义德，可以说环环之德，皆应当整体把握。希望大家一定要在头脑中摆脱小农经济思想，掌握大系统论。
老子《德道经》中的理论和方法太高妙，我们需要有一点智性，开动思识，建立系统论来掌握她。应当动脑筋，任何一个环节都不要放松，同时整体地进行把握，这就是根本性的解决之道！
选自中央编译出版社出版的《德道行天下》2013版第一册第171页
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